淺談農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與對策

（黑龍江省大慶市肇源縣二站鎮(zhèn)中心校 黑龍江大慶 166542）

在農(nóng)村許多青壯年為某生不得不到城里甚至更遠的地方打工，留下許多需要獨自面對生活壓力的兒童，這些兒童稱之為“留守兒童”，通過接觸、調(diào)查留守兒童心理可知，他們內(nèi)心脆弱且極其敏感，有些留守兒童因缺失家庭關(guān)愛與教育引導(dǎo)，出現(xiàn)道德觀念扭曲等消極現(xiàn)象，嚴重影響留守兒童身心健康成長?；诖?，為使留守兒童德育教育質(zhì)量得以提升，思考其道德教育現(xiàn)狀與對策顯得尤為重要。

一、分析農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀

首先，教學(xué)理念相對滯后。通常情況下農(nóng)村教師會依據(jù)自身道德教育目的，結(jié)合育人體系并遵照相關(guān)教案落實德育目標，將學(xué)生置于被動接收德育內(nèi)容的境地，使其無法與教師德育教育進程保持不同，并無法深入分析并理解道德教育內(nèi)涵，影響農(nóng)村留守兒童道德教育成效。

其次，教學(xué)方法相對單一。為使農(nóng)村留守兒童充分掌握德育教育內(nèi)容，并在有限時間內(nèi)向?qū)W生講述更多德育知識，教師通常采用口傳心授育人方法，向留守兒童講述道德內(nèi)涵，遵守道德重要性及道德對兒童未來發(fā)展的積極效用，這雖能使課堂教學(xué)時間得以充分應(yīng)用，但卻未給留守兒童消化吸收德育知識的時間，使其德育思想始終滯后于教師德育教育節(jié)奏，削減農(nóng)村道德教育成效，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)育人思想淪為空談。

最后，德育教育滲透性不強。除專門開設(shè)課程講述德育知識外，教師還應(yīng)適當在學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中滲透德育，將德育教育化作春風(fēng)吹進學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生身心健康成成長，發(fā)揮道德教育價值。然而，當前農(nóng)村留守兒童道德教育缺失滲透性，無法將德育教育內(nèi)容與學(xué)生身心成長訴求相契合，喪失道德教育價值[1]。

二、分析農(nóng)村留守兒童道德教育對策

通過對農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀進行分析可知，教師教育思想、教學(xué)方法滯后，是影響道德教育成效的重要因素，同時道德教育與學(xué)生身心成長切實需求存在差距，德育教育缺失滲透性，也是阻滯農(nóng)村留守兒童道德教育工作有效落實的重要因素，基于此為使農(nóng)村留守兒童道德教育質(zhì)量得以提升，農(nóng)村德育教師需立足實際思考相關(guān)對策，旨在引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童身心健康成長。

1.轉(zhuǎn)變德育理念。為使道德教育工作得以落到實處，教師需在新課改背景下積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將留守兒童視為德育教育主體，時刻關(guān)注留守兒童心理波動，從兒童個性化成長需求著手，規(guī)劃道德教育內(nèi)容，確保道德教育內(nèi)容與學(xué)生身心成長相契合，達到提高道德教育質(zhì)量的目的。

例如，有些留守兒童因缺失關(guān)愛及家長正確引導(dǎo)極容易情緒化，一旦其他兒童觸及其敏感的神經(jīng)，該明兒童就會像火山一樣爆發(fā)，破壞班級和諧穩(wěn)定的教學(xué)氛圍?；诖耍處煈?yīng)率先圍繞留守兒童成長環(huán)境探尋其內(nèi)心脆弱、脾氣暴躁的內(nèi)因，從中探尋引導(dǎo)其走出極端的方法，使其能樹立團結(jié)有愛、和諧互助互相謙讓、寬幾待人等集體生活意識，達到道德教育目的，使留守兒童能在集體生活中找到缺失的愛，感受到來自同伴及教師的關(guān)注與溫暖，逐漸融化其內(nèi)心的尖冰，幫助其褪下攻擊與防范的鎧甲，引導(dǎo)其敞開心扉讓德育陽光照射在留守兒童心中，提高農(nóng)村留守兒童道德教育質(zhì)量。

2.豐富德育方法。自“立德樹人”教育思想推行依賴，以此為由所開展的教學(xué)實踐及創(chuàng)新活動不勝枚舉，并得出許多先進且富有施行價值的教學(xué)方法，能完善現(xiàn)有育人體系，為提高德育教育質(zhì)量奠定基礎(chǔ)?；诖?，農(nóng)村留守兒童道德教育需靈活運用豐富多樣的教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)實況，以兒童身心健康成長需求為核心，創(chuàng)設(shè)高效德育課堂[2]。

例如，教師在引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成誠實守信道德品格時，可以故事為載體，豐富道德教育方法，使留守兒童借助故事深入領(lǐng)悟誠實守信內(nèi)涵，如宋慶齡有一次答應(yīng)了要去一所小學(xué)與學(xué)生進行互動，可是約定之期卻下起了大雨，學(xué)生都認為宋慶齡奶奶不會來了，沒想到宋慶齡仍然冒雨赴約，就算衣服淋濕了，仍然面帶笑容向?qū)W生問好，并將誠實守信的種子埋在學(xué)生心中。教師在選擇德育故事時需注意內(nèi)容精簡且具有互動性，給學(xué)生留下充足的思考時間，如教師可以在故事結(jié)尾處設(shè)下懸念，鼓勵學(xué)生猜測宋慶齡奶奶會不會遵守約定，要是你會怎樣做？通過設(shè)問調(diào)動學(xué)生德育思維，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到德育教育進程中，使學(xué)生能更好理解德育教育內(nèi)容。

3.提高德育教育滲透性。道德教育應(yīng)無處不在，需與留守兒童身心健康成長狀態(tài)保持同步，為此教師需秉持滲透性原則，在生本育人思想加持下，關(guān)注留守兒童日常表現(xiàn)，分析其內(nèi)心世界對德育教育的渴望，使道德教育更具針對性，滿足農(nóng)村留守兒童身心健康成長需求。

例如，教師在教學(xué)實踐過程中發(fā)現(xiàn)許多留守兒童頻繁使用手機，并不分場合玩兒游戲，網(wǎng)絡(luò)世界中色情、暴力等消極因素，正侵害著農(nóng)村留守兒童純凈的內(nèi)心世界，為此教師需以此為由展開道德教育，分析留守兒童依戀手機的內(nèi)因，通過豐富兒童日常活動形式，充實其內(nèi)心世界，削減其對手機的依賴，滿足兒童渴望與他人交流的內(nèi)心訴求，引導(dǎo)兒童正確使用手機，免受互聯(lián)網(wǎng)“垃圾”消極影響，如教師可以“家鄉(xiāng)的美”為主題，鼓勵農(nóng)村留守兒童用手機或其他形式記錄并表現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美，繼而引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童熱愛家鄉(xiāng)、敬畏自然，達到道德教育目標[3]。

結(jié)束語：

綜上所述，道德教育是引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童身心健康成長的重要教育形式，為此教師需不斷學(xué)習(xí)先進育人方略，將學(xué)生視為課堂教學(xué)主體，通過豐富道德教育形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到德育教育進程中，通過師生互動、生生互動，營建和諧高效道德教育氛圍，讓農(nóng)村留守兒童感受到來自伙伴與教師的關(guān)愛，提高道德教育滲透性，使農(nóng)村留守兒童道德教育更具針對性，滿足兒童個性化成長需求，豐富現(xiàn)有德育教育體系，提高農(nóng)村道德教育質(zhì)量。