陶行知思想對當(dāng)代學(xué)前教育的影響

（陜西師范大學(xué) 陜西西安 710000）

引言

陶行知先生開創(chuàng)了中國近代教育的典范。他的教育思想受到杜威實(shí)用主義思想的影響。他結(jié)合中國本土的特征和基本國情，提出了一系列的教育思想和主張，為中國教育探尋了新路。這些教育思想，來自于他的教育實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，來自于對當(dāng)時中國其他教育實(shí)踐的總結(jié)和思考，來自于他對當(dāng)時中國實(shí)際問題的考察和研究。幼兒教育思想是其教育理論體系中的重要組成部分。他針對當(dāng)時中國社會幼兒教育的實(shí)際，較早地創(chuàng)立了比較全面的中國化的幼兒教育理論，成為我國近代幼兒教育理論和實(shí)踐的開拓者。陶行知以為貧苦大眾辦幼兒教育和生活教育理論為指導(dǎo)思想，發(fā)起了幼兒教育的平民化運(yùn)動。他的幼兒教育的思想對當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。[1]

一、陶行知教育思想及其影響

1.關(guān)于學(xué)前教育的意義

陶行知認(rèn)為要重視學(xué)前教育，肯定了學(xué)前教育的重要性。他主張應(yīng)對兒童及早進(jìn)行教育，讓兒童從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極的人生態(tài)度。[2]

重視幼兒早期教育是當(dāng)前幼兒教育普及的前提。1國家出臺了一系列有關(guān)學(xué)前教育發(fā)展的政策和綱要，闡述學(xué)前教育的重要性以及學(xué)前教育發(fā)展的目標(biāo)及趨勢等。例如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等。這一系列政策措施的出臺，充分證明了國家對學(xué)前教育的重視。學(xué)前教育需要受到來自各方面的關(guān)注和重視。陶行知認(rèn)為教育要使學(xué)校、家庭和社會之間密切配合，通力合作。學(xué)校教育是主力軍，家庭教育不容忽視，尤其是學(xué)前教育階段。國家發(fā)布的各項(xiàng)政策中都指出，要重視家庭教育，發(fā)揮家庭教育所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出的職能。

陶行知關(guān)于學(xué)前教育的思想，主要是說明學(xué)前教育的重要性，使社會各界都能關(guān)注到幼兒早期教育的意義和價值，尤其是家庭，整個家庭系統(tǒng)以及家長都要發(fā)揮相應(yīng)的作用。學(xué)校和社區(qū)要深刻認(rèn)識到幼兒早期教育的基礎(chǔ)性作用和重要性，同時要發(fā)揮自己的職能，組織家長學(xué)習(xí)相關(guān)知識，宣傳學(xué)前教育的重要性和意義，從而更好地進(jìn)行家園共育，促進(jìn)幼兒健康成長。[3]

2.關(guān)于幼兒園

陶行知認(rèn)為中國幼稚園需要消除三大弊?。和鈬　⒒ㄥX病和富貴病，從而建立平民的、省錢的、中國化的幼兒園。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》等國家政策性文件中，均有提到要基本普及學(xué)前教育。我國農(nóng)村人口占比較大，發(fā)展適應(yīng)農(nóng)村基本情況的幼兒園是很有必要的。在農(nóng)村地區(qū)，幼兒園可以利用農(nóng)村的生態(tài)和自然特色，開展民族民間活動，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，可以發(fā)揮其民族民間文化多樣化、豐富化的優(yōu)勢，開發(fā)相應(yīng)的課程資源和內(nèi)容，展現(xiàn)農(nóng)村幼兒園的特色和優(yōu)勢，從而達(dá)到相應(yīng)的教育目標(biāo)。這就要求教師要具有資源開發(fā)和課程實(shí)施的能力，同時可以借助外來力量進(jìn)行資源的開發(fā)。部分城市幼兒園會借鑒國外的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行幼兒教育，但盲目采用不可取，應(yīng)結(jié)合本國的基本特點(diǎn)，例如蒙臺梭利教具的使用，國內(nèi)已有幼兒園根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了再創(chuàng)造。

切實(shí)體現(xiàn)學(xué)前教育的公益性和普惠性是當(dāng)前學(xué)前教育改革的方向，政府要加大對學(xué)前教育的投入力度，尤其是對地方幼兒園的投入，充分體現(xiàn)學(xué)前教育的公益性和普惠性，促使學(xué)前教育的普及以及學(xué)前教育質(zhì)量的提高。

3.關(guān)于兒童及創(chuàng)造教育

陶行知闡述了自己的兒童觀，肯定了兒童的人權(quán)及社會地位。他的創(chuàng)造教育思想認(rèn)為教育應(yīng)具有創(chuàng)造精神，要注意培育創(chuàng)造能力。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，要對兒童實(shí)施“六大解放”。

解放兒童的眼睛， 成人應(yīng)為兒童提供觀察和分析大自然界、大社會的機(jī)會，培養(yǎng)兒童分析和解決問題的能力?！吨改稀分嘘U述要最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。成人在有意識地引導(dǎo)幼兒對周圍事物進(jìn)行觀察的同時，還應(yīng)教給幼兒觀察的基本方法，培養(yǎng)幼兒的觀察能力。解放兒童的頭腦，讓兒童有機(jī)會自主思考。現(xiàn)有的“小學(xué)化傾向”，使幼兒過早地接受應(yīng)試教育的影響，缺乏更多獨(dú)立思考的機(jī)會。成人應(yīng)給予幼兒更多的機(jī)會思考，在日常的生活和學(xué)習(xí)中可以通過提問的形式引起幼兒思考。解放兒童的雙手，成人要給予兒童動手的機(jī)會，鼓勵幼兒做力所能及的事情，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和掌握生活自理的基本方法，同時正視幼兒的動手操作與探索能力。解放兒童的嘴，兒童應(yīng)有問的自由。兒童的提問是兒童思考的表現(xiàn)。解放兒童的空間，讓兒童去接觸大自然和大社會。有結(jié)果顯示，中國的孩子比歐洲的孩子接觸到大自然的機(jī)會少很多。教師在實(shí)施課程時可以帶領(lǐng)幼兒觀察自然和社會中的事物。只有真正地走進(jìn)自然、深入到生活中，讓幼兒通過實(shí)踐來認(rèn)識世界、了解世界，幼兒的空間才能真正地解放。解放兒童的時間，讓幼兒有時間去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考、去解決。家長和教師要有耐心，基于幼兒的興趣和需要，給予幼兒充足的時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索，使幼兒獲取自身所需要的有益經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。[4]