教育戲?。阂粭l可開發(fā)的創(chuàng)新教學(xué)路徑
——以蘇教版四年級上冊《普羅米修斯盜火》為例

江蘇鹽城市大豐區(qū)南翔實(shí)驗(yàn)小學(xué)（224199） 陳中娟

教育戲劇的應(yīng)用，使教育擺脫了枯燥的說教，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)，并在客觀知識(shí)中加入個(gè)人的主觀認(rèn)知與情感投入，從而建立起對所學(xué)知識(shí)的興趣和想象，創(chuàng)造出個(gè)人對知識(shí)的獨(dú)特理解。在語文教學(xué)中引入教育戲劇，能夠提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、未雨綢繆，明確內(nèi)涵與目的

教育戲劇一般以創(chuàng)作性戲劇、即興演出、角色扮演、模仿、游戲等方式進(jìn)行，讓學(xué)生在互動(dòng)關(guān)系中充分發(fā)揮想象、表達(dá)思想，由實(shí)踐而學(xué)習(xí)，從而獲得美感經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)智能與生活技能。在一定程度上，它給予了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，突出了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在角色扮演的過程中，增強(qiáng)了對人物的感受力，提高了對課文的理解程度。

但值得注意的是，語文課堂上的教育戲劇，雖然是為了發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但在一定程度上，它仍需要依托語文課本，在立足原著的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和感受的能力。其對文學(xué)作品進(jìn)行演繹和呈現(xiàn)，一方面在于加深對人物形象的理解，另一方面在于通過角色扮演的形式，去感受人物的喜怒哀樂，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生向善、向美的美好情操。

二、以情入境，落實(shí)方法與過程

《普羅米修斯盜火》是蘇教版語文四年級上冊的一篇課文。全文注重細(xì)節(jié)描寫，塑造了勇敢善良的普羅米修斯、暴躁無情的宙斯、正義英勇的赫拉克勒斯等人物群像，而普羅米修斯為救人類甘愿在懸崖絕壁上經(jīng)受三萬年風(fēng)吹雨打、鷲鷹啄食的事跡更是感人至深。在語文課堂上，將這樣一個(gè)名篇認(rèn)真以戲劇的形式落實(shí)，需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步落實(shí)。

（一）以熱身做好教學(xué)鋪墊

“工欲善其事，必先利其器。”在戲劇演繹之前，需要引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握本課所學(xué)的生字新詞，如“風(fēng)吹雨淋、小心翼翼、煙火裊裊”等詞語，需要學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系上下文等方式加以理解。課文中鷲鷹的形象離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，教師可通過圖片展示等方式，幫助學(xué)生形象化地理解課文內(nèi)容。同時(shí)，教師還可結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)古希臘神話中的基本人物關(guān)系，為戲劇的呈現(xiàn)進(jìn)行有效鋪墊。

（二）以誦讀激發(fā)學(xué)生思考

根據(jù)教學(xué)需要，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文章，將人類社會(huì)有火與無火的場面進(jìn)行對比。在反復(fù)閱讀中，學(xué)生會(huì)自發(fā)進(jìn)行拓展：“冰天雪地，人類無火需要經(jīng)受徹骨的嚴(yán)寒?！薄笆稚狭餮?，人類無火可能面臨生命危險(xiǎn)?！币宰x促思，使學(xué)生直接融入故事中。在讀到普羅米修斯受罰時(shí)，在背景音樂的烘托下，學(xué)生思考著三萬年是多少個(gè)日夜，期間，普羅米修斯失去自由，只能經(jīng)受烈日暴雨的洗禮，從而加深了對這個(gè)受難者形象的體會(huì)。

（三）以演繹加深學(xué)生體會(huì)

以讀促思，這種思考是平面的、二維的，學(xué)生是以旁觀者的身份讀文思考，其感悟亦是浮于表面的。為此，我在班中征集了數(shù)名學(xué)生演員，讓他們演繹大發(fā)雷霆的宙斯、驅(qū)車行駛的太陽神阿波羅、英勇無畏的大力神赫拉克勒斯以及主人公普羅米修斯。學(xué)生身著服裝，手拿道具，將盜火的一幕幕場景搬進(jìn)教室。普羅米修斯的扮演者反復(fù)讀出甚至大聲喊出：“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”臺(tái)下掌聲陣陣，甚至有同學(xué)流下了眼淚，感受到了正義的力量和普羅米修斯勇于犧牲的精神。

三、一課一思，淺談收獲與反思

在表演過程中，學(xué)生自己負(fù)責(zé)演繹、設(shè)計(jì)動(dòng)作，學(xué)習(xí)的積極性明顯高漲，且通過幾位小演員的生動(dòng)詮釋，呈現(xiàn)出普羅米修斯受難時(shí)的痛苦和反抗宙斯的英勇無畏精神，極大地鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)士氣，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)落實(shí)了課標(biāo)要求，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力，激發(fā)了學(xué)生的正義感，引導(dǎo)其樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀。

但同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注意把握教育戲劇中的“間距效應(yīng)”，即戲劇中學(xué)生演員與觀眾之間、與自身所扮演的角色之間應(yīng)保持一定距離，通過這種距離來獲得觀演雙方的冷靜與理性思考。語文課堂需要有感動(dòng)向善之情，也需要有理性沉思之感。

以讀入文，以情入境，以角色入課堂，以演繹入教學(xué)，教育戲劇讓語文教學(xué)變得充滿靈性，讓跳躍的文字演繹出生活百態(tài)，亦讓學(xué)生走出“小我”的困頓，多了一份大氣與從容，全新的教育方式必能在推進(jìn)全面素質(zhì)教育、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中貢獻(xiàn)自己的力量。