有滋有味品讀，大道無(wú)痕成長(zhǎng)

江蘇丹陽(yáng)市正則小學(xué)（212300） 余 浩

一直以來(lái)，我們的母語(yǔ)都被奉為最有溫度的語(yǔ)言，當(dāng)你沉浸于誦讀那些飽含溫情的文字時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)油然而生。語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該從文本語(yǔ)言中充分探尋、開(kāi)掘出富有價(jià)值的資源，構(gòu)建積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成對(duì)語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)、語(yǔ)言情感的敏銳感知。

一、圍繞認(rèn)知體驗(yàn)的矛盾焦點(diǎn)，在深層閱讀中歷練信息收集能力

在文本閱讀中，對(duì)信息的提取和運(yùn)用，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，閱讀教學(xué)總是限定在師生一問(wèn)一答的機(jī)械互動(dòng)之中，導(dǎo)致學(xué)生的閱讀也總是拘泥于快餐式的淺表性的閱讀之中。這就要求教師必須從文本的整體性入手，設(shè)置出能夠覆蓋全篇、促發(fā)學(xué)生多向思維的綜合性問(wèn)題，使學(xué)生脫離淺層閱讀的尷尬，邁向文本的深處。

如在教學(xué)《愛(ài)之鏈》時(shí)，學(xué)生初讀課文之后從直覺(jué)進(jìn)行判斷，認(rèn)為喬伊是一個(gè)樂(lè)善好施、樂(lè)于助人的人，他拒絕了對(duì)方合乎理法的報(bào)酬。事實(shí)上，就是不幫助老婦人，依據(jù)喬伊現(xiàn)在的生活窘狀，也可以接受老婦人的幫助。作者正是想借助這樣的手法，形成震撼的表達(dá)效果。鑒于此，筆者設(shè)置了“喬伊需要幫助嗎”這一問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生綜合性收集文本中的信息進(jìn)行研討。有的學(xué)生從細(xì)讀中梳理出關(guān)于喬伊窘迫生活的一系列“證據(jù)”：汽車破損嚴(yán)重，無(wú)法遮擋漫天飛舞的雪花，任憑刺骨的寒風(fēng)鉆進(jìn)車廂；衣不蔽體，沒(méi)有穿上襪子，連手套都是破的；工廠倒閉，成了下崗工人，沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源；身懷有孕的妻子堅(jiān)持工作，經(jīng)營(yíng)一家破舊不堪的餐館……散落在文本各處的細(xì)節(jié)信息，無(wú)不佐證了喬伊生活的艱澀。但這種情況下，喬伊堅(jiān)持了道義，并沒(méi)有接受老婦人遞來(lái)的應(yīng)得報(bào)酬，人物形象的高大已經(jīng)無(wú)須教師過(guò)多的贅述……

二、聚焦凸顯意旨的核心詞句，在綜合整理中歷練文本感知能力

在文本創(chuàng)作過(guò)程中，很多作者都會(huì)在適當(dāng)之處巧妙地將自己的創(chuàng)作意圖和文本的核心價(jià)值揭示出來(lái)，這為教師準(zhǔn)確地把握文本的教學(xué)方向提供了有效抓手。

如《青海高原一株柳》這篇課文，作家就運(yùn)用凝練而極富質(zhì)感的語(yǔ)言突出了高原上的那棵柳樹頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。教學(xué)中如何讓看似平淡的“撐立”一詞富含生命的氣息和情感的韻味呢？筆者引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)深入品讀，感知這株柳樹“撐立”的具體情境。學(xué)生自主閱讀的動(dòng)力被有效激活，他們紛紛從課文深?yuàn)W凝練的語(yǔ)言中，圈畫出“鍛鑄”“不毛之地”“干旱和寒冷決不允許”等展現(xiàn)柳樹生長(zhǎng)環(huán)境極其惡劣的詞句，借以將柳樹展現(xiàn)得有血有肉、豐滿高大。此時(shí)，教師再次引領(lǐng)學(xué)生回到教學(xué)的原點(diǎn)——“撐立”一詞所形成的表達(dá)意蘊(yùn)中，學(xué)生所感知的已經(jīng)不再是視覺(jué)層面下“撐立”的高大感，而是源自于這棵柳樹所展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大意志力和頑強(qiáng)的品質(zhì)。

三、緊扣典型有味的表達(dá)策略，在多維遷移中歷練語(yǔ)言表達(dá)能力

閱讀教學(xué)必須要引領(lǐng)學(xué)生在文本中走一個(gè)來(lái)回。所謂“來(lái)”，就是依循作者的創(chuàng)作思維，順勢(shì)而下，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解；所謂“回”，就是引領(lǐng)學(xué)生思維逆襲，關(guān)注文本的言語(yǔ)形式和寫作策略，洞察作者是用怎樣的方法展現(xiàn)內(nèi)容、抒發(fā)情感的。因此，語(yǔ)文教學(xué)要從語(yǔ)言內(nèi)容出發(fā)，邁向扎實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐。

如《姥姥的剪紙》一文中，作者為了凸顯姥姥剪紙技藝的高超，連續(xù)運(yùn)用了兩個(gè)“普普通通”來(lái)展現(xiàn)工具材料的一般化，并借助鄉(xiāng)親們形象生動(dòng)的夸贊進(jìn)行多角度的側(cè)面烘托。教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣課文中“哇哇”“嘖嘖嘖”“哎呀呀”等詞語(yǔ)，形象化地體悟鄉(xiāng)親們“嘖嘖贊嘆”的場(chǎng)景，再引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以模仿的方式練習(xí)“你姥姥神了，剪（ ）像（ ）”的句式，在內(nèi)化句式、歷練表達(dá)的過(guò)程中感受姥姥的心靈手巧、廣結(jié)善緣。在學(xué)生深入掌握了這種句式的表達(dá)特點(diǎn)之后，教師還可以拓展句式的適用范疇，讓學(xué)生在生活的運(yùn)用中感受這種句式所形成的獨(dú)特意味，如夸贊同學(xué)的計(jì)算能力強(qiáng)、肉販計(jì)量切得準(zhǔn)等，都可以組織學(xué)生進(jìn)行拓展性的語(yǔ)用嘗試，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

而總言之，文本的意蘊(yùn)之美、豐富的內(nèi)涵，并不是一下子就能挖掘出來(lái)的，需要我們?cè)趯W(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知和文本內(nèi)涵之間搭建起一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生從閱讀中感知內(nèi)容、汲取信息、洞察主旨、揣摩形式，直至最后實(shí)踐運(yùn)用，從而真正提升學(xué)生吸收信息、運(yùn)用信息、形成解釋、綜合運(yùn)用的語(yǔ)文能力。