山東省威海市第十四中學(xué) 王向陽(yáng) 高 輝
“簡(jiǎn)單到極致就是經(jīng)典”,經(jīng)典的語(yǔ)文課堂就是“不雕琢、去粉飾、勿做作”,就是教師能以關(guān)愛(ài)生命,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性,提升學(xué)生的生命價(jià)值為目標(biāo),從而順?biāo)焐?、成就生命的課堂。那么,什么是“個(gè)性化的教育”?“個(gè)性化的教育”就是要肯定人的天性,肯定人的獨(dú)特性,在每一個(gè)人身上尋找最佳突破口,這意味著教育需要對(duì)人的特性由衷尊重。因此,在課堂上,異彩紛呈、各具特色的語(yǔ)言表達(dá),是個(gè)性;對(duì)豐富的人文知識(shí)與內(nèi)涵的不同解讀,是個(gè)性;預(yù)設(shè)與生成過(guò)程中偶發(fā)情節(jié)的巧妙處理是個(gè)性;對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的精彩描述等等,這些都是個(gè)性的彰顯,都是個(gè)性化課堂的展示!那么,如何打造個(gè)性化的課堂呢?我認(rèn)為,個(gè)性化的課堂離不開(kāi)個(gè)性化的老師、個(gè)性化的學(xué)生、個(gè)性化的培養(yǎng)氛圍,下面我將圍繞這三個(gè)方面來(lái)談“如何構(gòu)建以個(gè)性化為核心的初中語(yǔ)文生命化課堂的深入研究”。
語(yǔ)文教學(xué)天高海闊、博大精深。每位教師就其人生閱歷、氣質(zhì)稟賦而言,是鮮有“拷貝”的,這正如世上絕無(wú)兩片完全相同的樹(shù)葉。那么,作為語(yǔ)文教師如何才能鑄成自己的教學(xué)個(gè)性,真正形成自己獨(dú)特的風(fēng)格、體系,在眾多流派中自成一家,讓其學(xué)生去體驗(yàn)語(yǔ)文魅力,進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生執(zhí)著興趣,成為有個(gè)性有魅力的教育者呢?
一位有個(gè)性的語(yǔ)文教師是要有獨(dú)立思想來(lái)支撐的。沒(méi)有個(gè)性化的語(yǔ)文思想,教師就不可能形成自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格,而思想是在自己實(shí)踐并在對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)改造吸收的過(guò)程中產(chǎn)生的。因此,虛心好學(xué),廣泛吸收,縱橫古今中外,融得眾家所長(zhǎng),才能讓學(xué)生從你身上感受到濃厚的“語(yǔ)文味”,使自己成為一部令人感嘆不已的個(gè)性經(jīng)典。
“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,許多教師在教學(xué)中往往受自身眼界、學(xué)識(shí)的限制,教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)迷失方向與難以突破的現(xiàn)象,難以把握自己的長(zhǎng)處。而旁觀者往往能置身其外,以超脫的心態(tài)、獨(dú)特的視角、專業(yè)與挑剔的眼光來(lái)加以審視,從而,有針對(duì)性的評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣,所以他人富有思想性與客觀性的評(píng)論常常會(huì)深刻地影響教師的成長(zhǎng)。
在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中,教師的個(gè)性要真正成為一種教育力量,還必須把個(gè)性的彰顯與自身特長(zhǎng)相結(jié)合。語(yǔ)文教師要從自己的實(shí)際情況出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,因長(zhǎng)施教,主動(dòng)發(fā)展其教學(xué)個(gè)性,并不斷突出、強(qiáng)化,逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。
不同的教育主體就是不同的世界,每一個(gè)主體就是一個(gè)豐富多彩的世界。教育的主體是人本身,每個(gè)最初的個(gè)體是一塊白板,后來(lái),環(huán)境的變化造就了個(gè)體心靈的千差萬(wàn)別,因此,對(duì)個(gè)性化學(xué)生的培養(yǎng)就顯得尤為重要,對(duì)此,我們將從三個(gè)階段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
第一階段:提高能力,形成個(gè)性。
任何個(gè)性的發(fā)展,都是以能力的發(fā)展為基礎(chǔ)的,離開(kāi)了基礎(chǔ)能力的學(xué)習(xí),個(gè)性的發(fā)展必會(huì)成為無(wú)根之木,無(wú)源之水,那樣,即使學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望、創(chuàng)新動(dòng)機(jī),也難以真正的彰顯個(gè)性,只有有了自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才能真正充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。
第二階段:發(fā)散思維,發(fā)展個(gè)性。
發(fā)散性思維即求異思維,是一種從不同途徑、不同角度去探索多種可能性、探求答案的思維過(guò)程。它使人們從同一個(gè)問(wèn)題出發(fā),依據(jù)有限的資料和線索,從不同的角度進(jìn)行思維,求得事物間的聯(lián)系,設(shè)想出解決問(wèn)題的多種可能性方案。
第三階段:精彩展示,張揚(yáng)個(gè)性。
學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不是孤立進(jìn)行的,當(dāng)學(xué)生的個(gè)性已逐步養(yǎng)成,我們就要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)限的空間讓學(xué)生施展個(gè)性,讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為展示學(xué)生個(gè)性才華的舞臺(tái),因此,這一階段無(wú)論是閱讀教學(xué)還是各種活動(dòng)載體,我們都要從重過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹乇硎觥⒅亟Y(jié)果,以大家的期待,眾人的贊譽(yù)來(lái)喚起學(xué)生的激情,激發(fā)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的參與過(guò)程中張揚(yáng)其個(gè)性與生命的活力。
“時(shí)勢(shì)造英雄”,時(shí)勢(shì)者,環(huán)境也,英雄者,人也。這就告訴我們,同樣一個(gè)人,不同的環(huán)境,不同的氛圍,最終會(huì)塑造不同的結(jié)局和命運(yùn)。因此,我們?cè)谘芯恳詡€(gè)性化為核心的初中語(yǔ)文生命化課堂過(guò)程中,一定不能忽略課堂氛圍的營(yíng)造。
課堂教學(xué)中,教師微笑、贊美、激勵(lì),不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí),而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的濃厚興趣。因此,課堂上,教師始終要面帶笑容,告訴學(xué)生:自己就是他們的朋友,是來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)的,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中有什么困難、想法,要大膽提出來(lái),大家一起討論,共同解決。對(duì)于差生,更要學(xué)會(huì)欣賞,善于捕捉他們的閃光點(diǎn),熱情鼓勵(lì),而不是一味的否定,從而營(yíng)造出一種理解、真誠(chéng)、信任、民主的課堂氛圍。
在教學(xué)中,學(xué)生不僅時(shí)刻和教師進(jìn)行交往,也時(shí)時(shí)和同學(xué)發(fā)生交往,而同學(xué)之間的人際關(guān)系更是影響學(xué)生學(xué)習(xí)心理的一個(gè)重要因素。因此,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生之間建立良好的人際關(guān)系。首先,教師自己要給學(xué)生樹(shù)立尊重他人的榜樣,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)互相欣賞、互相鼓勵(lì)。
教育需要持久的關(guān)注,更需要耐心的等待,因此,要想“張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性”,就必須“靜待生命的精彩”,讓我們以“恒心”為翅膀,把“毅力”做舟楫,從改變自身做起,為心靈的成長(zhǎng)預(yù)留開(kāi)闊的空間……