實(shí)現(xiàn)課堂有效性的教學(xué)關(guān)鍵是“以生為本”

福建省福安市城北中學(xué) 劉瓊惠

“以生為本”是新課程一直所倡導(dǎo)的教學(xué)理念，也是每位想傾心教育事業(yè)的教師積極探索的課題。何謂“以生為本”呢？具體來(lái)說(shuō)就是：教師要在“教學(xué)設(shè)計(jì)”“教學(xué)檢測(cè)”“教學(xué)評(píng)價(jià)”等環(huán)節(jié)都堅(jiān)持以生為本，關(guān)注學(xué)生的差異和多元需求，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，整合教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的平臺(tái)，支持學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)生獲得知識(shí)和能力的提高，最終實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)的目標(biāo)。

教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)“以生為本”？我認(rèn)為關(guān)鍵在于“提高課堂的有效性教學(xué)”。意即：教師要做到整個(gè)教學(xué)服務(wù)于學(xué)生，課堂設(shè)置要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生獲得自我探索、自我表現(xiàn)、自我提高的機(jī)會(huì)。

一、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生興趣

興趣是最好的導(dǎo)師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、求知探索的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科的德育色彩較濃，但傳統(tǒng)的歷史課堂往往缺乏活力，教師一般都是通過(guò)簡(jiǎn)單再現(xiàn)史實(shí)的方式向?qū)W生灌輸知識(shí)，久而久之形成了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不高，更談不上，有興趣。要改變這種現(xiàn)狀，最有效的途徑就是改變課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，一節(jié)生動(dòng)的歷史課應(yīng)是學(xué)生熱情高漲、思維活躍、感情飽滿、身心俱在課中。如何達(dá)到這一效果呢？我認(rèn)為其關(guān)鍵就在于教師的“引”。如在講述“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”一文中的黃海海戰(zhàn)時(shí)，教師可組織學(xué)生觀看電影《甲午風(fēng)云》然后提問(wèn)，“影片當(dāng)中給你印象最深的人物是誰(shuí)？你為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)？”“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？”“如果艦隊(duì)彈藥充足，能否改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局？“看了這部電影后，你的心情怎么樣？”通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)和思想的深層認(rèn)知，從而在思想感情的碰撞中達(dá)到“以情動(dòng)之”，進(jìn)而內(nèi)化知識(shí)、升華認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)樹立正確價(jià)值觀的目標(biāo)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)要確保學(xué)生主體角色，重視學(xué)生的反映和參與程度，變“備教材”為“備學(xué)生”

優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是確保課堂有效性的重要前提。每一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師都會(huì)精心設(shè)計(jì)自己的課堂，仔細(xì)掂量每個(gè)重要課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置和展開(kāi)，反復(fù)揣摩各個(gè)重難點(diǎn)的突破方法和選用的事例，推敲每一個(gè)過(guò)渡如何順理成章、收尾又如何畫龍點(diǎn)睛……整個(gè)設(shè)計(jì)上都是圍繞“如何教”進(jìn)行，卻忽略了學(xué)生會(huì)有怎樣的反映。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)雖好，但實(shí)際收效卻甚微，學(xué)生的參與度不高、課堂積極性也沒(méi)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。出現(xiàn)這種情況根本原因在于，教師在課前備課時(shí)更多的是“備教材”，而不是“備學(xué)生”。再完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，如若沒(méi)有學(xué)生的參與，都將以失敗告終，學(xué)生的參與程度和收獲才是衡量課堂成敗的唯一尺度。

那如何實(shí)現(xiàn)“圍繞學(xué)生”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？具體來(lái)說(shuō)就是每個(gè)事例的選用、每個(gè)情境的設(shè)置、每個(gè)問(wèn)題的提出、每個(gè)活動(dòng)的展開(kāi)都能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、自覺(jué)探究，在思考、交流與協(xié)作中，收獲知識(shí)、掌握能力，學(xué)生真正地成為課堂的主體，最終實(shí)現(xiàn)“教的目的是為了不教”。如，我在復(fù)習(xí)《近現(xiàn)代中國(guó)的外交關(guān)系》這一內(nèi)容時(shí)，對(duì)“如何看待一國(guó)外交政策的變化”這一知識(shí)點(diǎn)的解析，就設(shè)計(jì)了一次“國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)弱我辱”的辯論賽，讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的熱點(diǎn)，通過(guò)辯論培養(yǎng)學(xué)生收集整理材料的能力、知識(shí)運(yùn)用的能力，以及互相協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而在思想的碰撞中明晰“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。又如我在上《中華文化的勃興二》介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思想主張。學(xué)完這課，我對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析整合并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)兩道開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用：（1）當(dāng)你的同學(xué)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，心情十分郁悶，你會(huì)用哪位思想家的觀點(diǎn)來(lái)開(kāi)導(dǎo)他？（2）諸子百家的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？

三、課堂教學(xué)實(shí)施中，教師要靈活駕馭課堂，激發(fā)學(xué)生熱情

課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)有效性的集中體現(xiàn)。只有教師靈活駕馭整個(gè)課堂，把握時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)和諧民主的師生交流、生生合作平臺(tái)，學(xué)生才可能最大程度地從中獲得知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法，進(jìn)而調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)課堂的有效性教學(xué)目標(biāo)。

首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍、環(huán)境。我們的課堂不僅是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生個(gè)性展示和創(chuàng)造性思維形成、發(fā)揮的過(guò)程，是師生平等對(duì)話、共同參與的平臺(tái)，是師生人際交往和情感交融的過(guò)程。這就需要教師不斷提高自身素養(yǎng)，帶著愛(ài)心、耐心和寬容心投入到教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)造一種和諧、民主、愉悅的課堂氣氛，促使學(xué)生既想說(shuō)，又敢說(shuō)，在身心的全面參與中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的掌握。

其次，教師要能夠靈活地駕馭課堂，協(xié)調(diào)好課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)，確保實(shí)現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)的最優(yōu)化。這就要求教師要做到創(chuàng)新地整合教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容，以服務(wù)課堂有效教學(xué)為原則，精選在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中都富有針對(duì)性的信息資源；大膽嘗試、探究各種有效提高課堂實(shí)效的教學(xué)模式；善于觀察課堂、關(guān)注學(xué)生，靈活地應(yīng)對(duì)課堂的突發(fā)狀況，并及時(shí)調(diào)整好課堂的流程。如在復(fù)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一單元時(shí)，我突破教材內(nèi)容安排，把甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和本框內(nèi)容整合講解，并聯(lián)系20世紀(jì)70年代中日邦交正常化、2008年中日關(guān)系的“暖春”現(xiàn)象、汶川地震中日本對(duì)中國(guó)的援助等設(shè)置如下問(wèn)題：“近代史上中日兩戰(zhàn)中國(guó)一敗一勝的原因何在？”“兩戰(zhàn)不同的結(jié)果說(shuō)明了什么問(wèn)題？你從中感悟到什么？”“回顧近現(xiàn)代中日兩國(guó)關(guān)系的變化，思考‘在國(guó)際社會(huì)里，主權(quán)國(guó)家外交政策的出發(fā)點(diǎn)和制定依據(jù)是什么？’”“如何看待國(guó)家關(guān)系的冷暖？”通過(guò)對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的探討，讓學(xué)生在知識(shí)的拓展、比較中層層深入，一步步揭開(kāi)心底疑問(wèn)，在情感的碰撞中進(jìn)行知識(shí)的掌握、能力的提升。

最后，通過(guò)對(duì)近代史上中日兩國(guó)關(guān)系：19世紀(jì)末中日甲午之戰(zhàn)、20世紀(jì)30年代中國(guó)人民十四年抗戰(zhàn)、70年代中日關(guān)系正?；?、改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)中關(guān)系的冷暖不定，這一變化歷程的回顧，引導(dǎo)學(xué)生分析得出：主權(quán)國(guó)家外交政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是國(guó)家利益。

四、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也要堅(jiān)持“以生為本”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

開(kāi)展“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效措施和保障機(jī)制?！耙陨鸀楸尽钡恼n堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該注意多元化，既要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的掌握情況、參與度、情感態(tài)度與價(jià)值觀等的評(píng)價(jià)，又要有教師的評(píng)價(jià)，更要有學(xué)生個(gè)人的自評(píng)和學(xué)習(xí)小組間的互評(píng)。在課堂評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要多用鼓勵(lì)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情并獲得成就感。同時(shí)，也要注意評(píng)價(jià)方式要有針對(duì)性，要有效地發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和不足之處，以及不同學(xué)生的性格特征和生活態(tài)度價(jià)值追求，因人而異地給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如學(xué)習(xí)《法西斯勢(shì)力的猖獗》這課時(shí)，我給各小組分配學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們合作完成，其中一個(gè)同學(xué)對(duì)希特勒的個(gè)人魅力、演講才能等產(chǎn)生了崇拜，認(rèn)為他就是一個(gè)天才，激起各小組的攻擊批評(píng)，并展開(kāi)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。此時(shí)我因勢(shì)利導(dǎo)，在肯定其看法的同時(shí)，點(diǎn)明評(píng)價(jià)歷史人物不能只看他的才能，還得看他的行為對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響，及是否符合人民的意愿等，從而讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。接著根據(jù)各小組完成的學(xué)習(xí)任務(wù)情況，共同評(píng)出：“最佳溝通獎(jiǎng)”“配合默契獎(jiǎng)”“共同進(jìn)步獎(jiǎng)”“集體智慧獎(jiǎng)”等。這樣，使小組合作學(xué)習(xí)更積極向上，使學(xué)生更樂(lè)于參與，也促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，課堂評(píng)價(jià)最終要達(dá)到的目標(biāo)是：激起學(xué)生的主體參與性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力的提高，營(yíng)造和諧與民主、團(tuán)結(jié)與協(xié)作的課堂氛圍，對(duì)整個(gè)課堂起到導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、總結(jié)的作用，保障和提高課堂教學(xué)的有效性。

教育行家曾說(shuō)過(guò)：“一節(jié)課，存在三種境界：一是人在課中，課在人中；二是人如其課，課如其人；三是人即是課，課即是人。課的境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。”華東師范大學(xué)許紀(jì)霖教授也講過(guò)：“我改變不了世界，但我可以改變我的課堂?！币虼耍艺J(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中要提高課堂的有效性教學(xué)，必須堅(jiān)持“以生為本”。

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