鄭淑榮
(樂清市柳市鎮(zhèn)一中,浙江 樂清)
在傳統(tǒng)的初中歷史與社會教育教學活動開展中,教師在傳統(tǒng)教學觀念的引導下,將照本宣科的方式應(yīng)用其中。在枯燥的歷史事件的堆積下,學生難以對其產(chǎn)生興趣,甚至無法理解這些知識的內(nèi)涵。而且,傳統(tǒng)的歷史與社會教學,教師將課堂作為教學的唯一的場所。如此將學生局限在狹小的空間內(nèi),無法讓學生獲得親身體驗,對歷史教育價值自然更無法體會了。而生活化教學則是要求教師將教學的空間范圍擴大,在打破課堂教學局限的基礎(chǔ)上,將豐富多彩的生活內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前,使學生在親身的體驗下自主地感知歷史氛圍,從而獲得有價值的歷史知識和歷史感悟。那么,我們要如何將生活化教學落實到歷史與社會教學之中呢?
為什么要在歷史與社會教學活動開展中創(chuàng)設(shè)情境呢?相信這是大部分教師不理解的地方。德國的一位著名學者曾經(jīng)打過這樣一個比方:將15克的鹽放在你的面前,你是無法下咽的;而將這15克的鹽放到一碗美味可口的湯中,你會欣然接受,并在喝湯的過程中將鹽充分地吸收掉。知識其實就是這15克的鹽,而情境則是這碗湯,將知識融于情境之中,方可以顯示出知識的活力。由于歷史是發(fā)生在過去的事件,對于生活在當下社會背景的學生來說是難以理解的。倘若能將歷史借助情境生動直觀地呈現(xiàn)在學生面前,學生自然可以對其有一個深刻的理解,并將歷史中所蘊含的問題與當前的社會結(jié)合起來,真正地使歷史成為“后事之師”。
我在組織“權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的關(guān)系”這一內(nèi)容教學的時候,立足本班學生的學習和生活實際,創(chuàng)設(shè)了一個這樣的情境,并在情境呈現(xiàn)之后,向?qū)W生提出有關(guān)的問題,引導學生調(diào)動已有的生活認知對這些問題加以解決。
案例一:初一某班的A同學,人長得胖胖的,學習成績不是很理想。班里的同學對她總是愛答不理的,甚至一些學生會因為一丁點的小事就找A同學的麻煩。A同學感到自己在這個班里格格不入,覺得很是孤單。久而久之產(chǎn)生了厭學心理,甚至想轉(zhuǎn)到別的學校。
案例二:在剛剛步入初中的時候,我們班的B同學,總是會覺得自己的媽媽很煩人,每天對自己的事情指手畫腳。覺得自己的衣服穿得不合適,這不,B同學剛穿上自己認為很酷的衣服,媽媽就前來阻止,覺得這件衣服和學生的身份不相符,要求B同學趕緊把衣服換下來。而B同學卻覺得不以為意,在媽媽的再三勸解下仍是不聽。
在案例呈現(xiàn)下,我會提出這樣的問題:在這兩個案例中,究竟是誰的權(quán)利受到了侵犯呢?他們的什么權(quán)利受到了侵犯呢?你們認為作為未成年人什么權(quán)利是最重要的呢?所選取的案例是與學生的生活息息相關(guān)的,在案例的驅(qū)使下,他們會自主地調(diào)動已有的生活經(jīng)驗來解決問題,并在問題的解決過程中意識到權(quán)利、義務(wù)和規(guī)則之間的關(guān)系,借此可以加深學生對新知內(nèi)容的理解。而且,在問題解決的過程中,學生還可以意識到歷史與社會中的生活背景,看到生活、歷史與社會的關(guān)系,為其解決所學的知識、解決實際生活問題打下了堅實的基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)的歷史與社會教學活動開展中,教師對基礎(chǔ)知識的傳授給予了充分的重視。學生在大量的抽象的知識灌輸下是難以對其有深刻理解的。在新一輪的課程改革背景下,直觀的教學方式受到了廣大教師的歡迎。在組織初中歷史與社會教學活動的時候,教師同樣可以借助生活實物展示的方式,將教學內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學生面前,使學生在參照物的作用下,對新知內(nèi)容有一個直觀的了解。
我在組織“維新變法運動”這一內(nèi)容教學的時候,先借助多媒體將與這一歷史事件有關(guān)的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學生面前,接著鼓勵學生借助所學知識和所觀看的視頻內(nèi)容,借助角色扮演的方式,來將該歷史事件直觀地表演出來。在這樣的方式下,學生可以對光緒帝、維新派和頑固派有一個深刻的了解,對到底要不要、變法維新、如何變法維新等有一個明確的認知。
總之,組織初中歷史與社會教學活動的時候,教師要看到生活與歷史之間的關(guān)系,借助多樣化的生活手段將歷史與社會知識生動直觀地呈現(xiàn)在學生面前,使學生在已有生活經(jīng)驗的調(diào)動下,在生活參與下,掌握基礎(chǔ)知識,并借助數(shù)學的知識來解決實際問題。