(江蘇省淮陰中學(xué) 江蘇淮陰 223002)
在近年的高考試卷設(shè)置中,我們不難看到試卷中與傳統(tǒng)文化知識(shí)有關(guān)的題目設(shè)置比例越來越大。例如古詩詞鑒賞題的題目有所增多,文言文閱讀的比例也在逐年提升。除此之外,高考對(duì)傳統(tǒng)國學(xué)知識(shí)的考察點(diǎn)也在不斷的增加,不僅僅通過古詩詞鑒賞以及文言文閱讀,更是融合在了實(shí)用類文本以及寫作之中。因此,以高考為導(dǎo)向的高中語文教學(xué)也隨之進(jìn)行了一定的調(diào)整,教師不僅注重對(duì)高中生文言文閱讀理解能力的培養(yǎng)以及古詩詞的剖析和解讀能力,還會(huì)在日常教學(xué)中注重對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展,例如周易,孔孟之學(xué)等知識(shí)的教學(xué)引導(dǎo)。[1]
對(duì)于當(dāng)下的高中語文教學(xué)而言,國學(xué)知識(shí)教學(xué)已經(jīng)不僅僅停留在文化知識(shí)教導(dǎo)層面,而是已經(jīng)向國學(xué)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用方面逐漸轉(zhuǎn)移,國學(xué)雖然作為一種知識(shí)文化形態(tài),但倘若在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏實(shí)際意義,那么再優(yōu)秀的文化也會(huì)成為一紙空談,因此近年來,各個(gè)高中都在國學(xué)知識(shí)實(shí)際應(yīng)用教學(xué)方面花費(fèi)了很多精力。比如在文言文教學(xué)中,更注重培養(yǎng)學(xué)生繁簡(jiǎn)字的辨識(shí)和轉(zhuǎn)換能力,在古詩詞鑒賞中,也更加注重詩詞創(chuàng)作中平仄規(guī)律的運(yùn)用。培養(yǎng)國學(xué)的實(shí)際應(yīng)用能力不僅僅有利于國學(xué)教學(xué)在高于語文中的進(jìn)一步滲透,更是可以拓展國學(xué)的發(fā)展空間,使更多的人掌握應(yīng)用國學(xué)的實(shí)際能力。[2]
為了使國學(xué)教學(xué)更好的融入到高中語文教學(xué)之中,國學(xué)的教學(xué)方法也得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新,在文言文教學(xué)中,教師會(huì)根據(jù)文言文中所涉及到的文化知識(shí)進(jìn)行更深層次的拓展,也會(huì)從繁體字辨識(shí)轉(zhuǎn)移到古代的構(gòu)字法和用字法。而古詩詞教學(xué)則是從分析詩歌案例出發(fā),分析平仄應(yīng)用的規(guī)律和準(zhǔn)則,同時(shí)也從詩歌蘊(yùn)含的感情中去理解創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷以及心境觀念,進(jìn)而提高高中生在閱讀理解中的解讀能力。[3]
伴隨著國學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新,國學(xué)知識(shí)的考察方法和考察形式也在發(fā)生變換。在古詩詞鑒賞方面,題目的設(shè)置已經(jīng)從對(duì)作者思想感情的解讀變換成了對(duì)作者遣詞造句的理解和分析,使得高中生能在答題的過程中進(jìn)一步審閱,理解題目。而文言文閱讀也從簡(jiǎn)單的字詞句釋義轉(zhuǎn)變而成對(duì)句中特殊用法的辨析和進(jìn)一步應(yīng)用。這樣不僅有利于高中生多維度的掌握國學(xué)知識(shí),更是有利于教師更新教學(xué)方法,使國學(xué)教育的方式更為靈活。
當(dāng)代教育呼喚高中生的綜合發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才也是教育界歷來的目標(biāo),對(duì)于當(dāng)下的高中生而言,通識(shí)教育已經(jīng)達(dá)到了比較完備的狀態(tài),實(shí)踐應(yīng)用能力雖有欠缺但近年來也在不斷被教育界提上教學(xué)日程。然而對(duì)于高中生而言,其歷史文化素養(yǎng)卻稍有缺失,很多外國人都對(duì)中國優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了莫大的興趣并且主動(dòng)進(jìn)行了解。而很多高中生卻對(duì)國學(xué)處于茫然和一知半解的狀態(tài),當(dāng)面對(duì)外國友人的詢問時(shí),很多高中生甚至不能流利的回答出華夏兒女理所應(yīng)當(dāng)知道的問題。因此國學(xué)教育有利于提高高中生的歷史文化素養(yǎng),加深中華民族兒女對(duì)歷史文化的了解和應(yīng)用,進(jìn)而做到在真正意義上提高高中生的綜合素質(zhì)。
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的精華部分,其影響力和凝聚力是不容我們忽視的。倘若我們不對(duì)國學(xué)教育加以引導(dǎo)和重視,國學(xué)就永遠(yuǎn)只能是歷史和現(xiàn)在。而一個(gè)國家,如果它的歷史只能是對(duì)過去的見證,而無法對(duì)未來產(chǎn)生更多積極的影響,那么它終究是有局限性的歷史。因此,只有對(duì)國學(xué)予以應(yīng)有的應(yīng)用和實(shí)踐,使之對(duì)今日文化,社會(huì)之發(fā)展產(chǎn)生積極影響,國學(xué)才有未來可言,人們才會(huì)重視對(duì)國學(xué)的創(chuàng)新,使之有更寬廣和光明的發(fā)展空間。
高中生是這個(gè)社會(huì)最為熱情和最有活力的人群,他們對(duì)事物的重視程度受社會(huì)文化的影響,但高中生腦海中留存的文化觀念反過來也會(huì)對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生一定的反作用,而國學(xué)教育的加強(qiáng)不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)國學(xué)教育重視程度的不斷提高,更是因?yàn)楦咧猩诮邮車鴮W(xué)教育中有了更高的歷史文化素養(yǎng),也因而使社會(huì)的歷史文化氛圍更為濃厚,因此加強(qiáng)國學(xué)教育可以幫助整個(gè)社會(huì)塑造重視傳統(tǒng)的社會(huì)氛圍,從整體上有利于中國文化軟實(shí)力的進(jìn)一步提高。
國學(xué)知識(shí)在高中語文教學(xué)中滲透程度的提高不僅僅意味著整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)重視程度的提高,還意味著中國文化作為一種文化軟實(shí)力越來越為華夏子孫乃至全世界所重視和注意。高中語文的教學(xué)也證明著社會(huì)教育界對(duì)國學(xué)知識(shí)的態(tài)度和觀點(diǎn)。筆者希望這篇文章可以加深大家對(duì)高中語文教學(xué)現(xiàn)狀的了解程度,認(rèn)識(shí)到國學(xué)教學(xué)之于當(dāng)代社會(huì)的意義和影響。使國學(xué)能在接下來的社會(huì)發(fā)展中起到更重要的作用,從多方面,多維度提高中國的文化軟實(shí)力,進(jìn)而推動(dòng)中國走向世界。