王秉超
(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 內(nèi)蒙古通遼 028000)
小學(xué)是開(kāi)啟學(xué)生教育的起點(diǎn),為學(xué)生日后的終身發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)學(xué)校的少數(shù)民族學(xué)生有不同的生活習(xí)慣,語(yǔ)言文字等方面也存在著很大差異,因此作為教育工作者,在進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作上一定要掌握好科學(xué)合理的教育方法,才能夠讓學(xué)生在開(kāi)心快樂(lè)的環(huán)境下度過(guò)愉快的童年,學(xué)好基本知識(shí)。
民族意識(shí)主要是指每個(gè)民族在各自發(fā)展的過(guò)程中,由于生活習(xí)慣、宗教信仰的不同而凝結(jié)起來(lái)的民族文化上的心理特點(diǎn),是一個(gè)民族的文明得以發(fā)展壯大、得以繼續(xù)傳承的重要因素。由于各個(gè)民族在語(yǔ)言文化、宗教信仰、生活習(xí)慣上的不同,再加上小學(xué)生涉世不深、心理發(fā)育還不夠成熟等原因,在日常學(xué)習(xí)生活中容易出現(xiàn)因?yàn)橐恍┈嵤露荒芗皶r(shí)溝通處理,導(dǎo)致日積月累產(chǎn)生同學(xué)之間的對(duì)立情緒、甚至有互相攻擊、互相排斥等現(xiàn)象發(fā)生、不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、也給學(xué)校的教育管理工作帶來(lái)巨大的麻煩。[1]
各個(gè)民族學(xué)生之間的文化發(fā)展水平差異比較大,在學(xué)習(xí)上以及生活上容易產(chǎn)生自卑情緒,而所處的環(huán)境中本族同學(xué)又比較少,容易產(chǎn)生孤立情緒,在這種情況下容易形成每個(gè)民族自身的小團(tuán)體,這種現(xiàn)象不利于學(xué)生在文化學(xué)習(xí)、性格塑造上健康發(fā)展,甚至于對(duì)其在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹(shù)立方面會(huì)產(chǎn)生不利影響。
少數(shù)民族有自己的語(yǔ)言文字,他們自小就是在自己民族的語(yǔ)言環(huán)境下長(zhǎng)大,突然來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境下學(xué)習(xí),而且學(xué)校開(kāi)展的課程主要是以漢語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行的教學(xué),對(duì)于這些少數(shù)民族的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)壓力比較大,需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能適應(yīng)節(jié)奏,容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)掉隊(duì)的情況,打消其學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性,也會(huì)傷害到孩子們的自尊心。
一個(gè)人的成長(zhǎng)跟他所處的生活環(huán)境密不可分的,對(duì)于剛剛接受教育的小學(xué)生更是如此。好的教學(xué)環(huán)境可以吸引學(xué)生們的課堂注意力、提供教學(xué)質(zhì)量。首先,少數(shù)民族學(xué)生要在學(xué)校應(yīng)該和各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的氛圍下進(jìn)行辦學(xué),從校園的整體布局到教室內(nèi)環(huán)境的處理再到課程的設(shè)計(jì)方面,都應(yīng)該充分考慮到少數(shù)民族兒童的感受。此外,學(xué)校在設(shè)置一定的治理教育之外還要注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),進(jìn)行一些益智類(lèi)的課外活動(dòng)。還有通過(guò)先進(jìn)的多媒體設(shè)施開(kāi)設(shè)語(yǔ)言教學(xué)課程,幫助少數(shù)民族學(xué)生融入班集體的大家庭。[2]
在學(xué)校智識(shí)教育階段,教師是小學(xué)教育中的最主要組成部分,尤其是在少數(shù)民族學(xué)生的教育中,學(xué)校一定要選派具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師作為班主任,全面負(fù)責(zé)學(xué)生們的日常生活、學(xué)習(xí)以及情感交流等方面的事務(wù),在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中要確實(shí)起到良好的指導(dǎo)作用。學(xué)校要邀請(qǐng)相關(guān)的教育工作專家對(duì)少數(shù)民族班的班主任進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn),幫助他們更好地進(jìn)行班集體的管理建設(shè)工作,同時(shí)要組織優(yōu)秀班主任去少數(shù)民族學(xué)生教育開(kāi)展地比較好的學(xué)校學(xué)習(xí),并召開(kāi)座談會(huì)研究傳遞先進(jìn)的教育管理理念和制度。
少數(shù)民族學(xué)生的思想教育工作是學(xué)校教育管理的重要組成部分,其對(duì)于學(xué)生的思想品格的發(fā)展健全和未來(lái)的個(gè)人發(fā)展具有重要意義。學(xué)校的思想教育工作要弘揚(yáng)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)積極向上的民族精神,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不斷探索、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)。教育者要引導(dǎo)學(xué)生拋棄民族成見(jiàn),摒除民族意識(shí)中的消極部分,和各民族的同學(xué)處理好矛盾問(wèn)題,從小養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助、自尊自愛(ài)的良好品格。同時(shí)還可以通過(guò)舉辦各種課外活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生們展示本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓同學(xué)們了解其生活習(xí)慣和宗教信仰等等,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生們互相理解共同進(jìn)步。[3]
教師要從小就幫助學(xué)生水正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),為將來(lái)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和弘揚(yáng)本民族在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化課程,對(duì)于基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生,要使用不同的教學(xué)方式,分階段地為學(xué)生制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃,幫助其掌握基礎(chǔ)知識(shí)并其生氣對(duì)文化課學(xué)習(xí)的熱情。此外,要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族的文化,可通過(guò)自有課堂的設(shè)立,讓學(xué)生們?cè)谥v堂上表演具有本民族特征的優(yōu)秀文化內(nèi)容,提升民族認(rèn)同感,也能促進(jìn)各民族學(xué)生之間的關(guān)系。
總而言之,小學(xué)教育作為一個(gè)人成長(zhǎng)最重要的起點(diǎn),在每個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中都起到了非常重要的作用。在目前東西部教育資源均衡發(fā)展以及城鄉(xiāng)一體化建設(shè)下會(huì)有越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生來(lái)到內(nèi)地學(xué)校求學(xué),教育工作者一定要掌握好教學(xué)方法,為學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生正確處理同學(xué)關(guān)系并加強(qiáng)教學(xué)環(huán)境的建設(shè),從教學(xué)管理后勤保障等方面進(jìn)一步為學(xué)生提供良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。