王淑芝
(海林市柴河鎮(zhèn)長(zhǎng)石小學(xué) 黑龍江牡丹江 157131)
得以傳道、受業(yè)、解惑時(shí)教師的基礎(chǔ)目標(biāo),但隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不斷變化,新的問(wèn)題的不斷出現(xiàn)這一基礎(chǔ)目標(biāo)的具體含義以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方式已經(jīng)發(fā)生了變化。
雖然與近年來(lái)新媒體的快速發(fā)展,信息曝光傳播途徑的增多而導(dǎo)致曝光率的上升有著必然的聯(lián)系,但問(wèn)題本身的愈加嚴(yán)重仍是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因。
計(jì)劃生育政策的實(shí)施導(dǎo)致了獨(dú)生子女群體的不斷壯大,在4+2+1模式家庭不斷增多的情況下,被過(guò)度溺愛而成為家中“小皇帝”、“小公主”的孩子也不斷增多。這種自己極為世界中心的觀念不僅導(dǎo)致了其在家中作威作福,甚至?xí)粠У綄W(xué)校中,而對(duì)這種中心地位的追求自然會(huì)導(dǎo)致了矛盾的產(chǎn)生,嚴(yán)重者則發(fā)展為孤立甚至是校園暴力。其次,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,信息傳播也更加便捷。但網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,校園里的學(xué)生的辨別識(shí)別能力又相對(duì)較弱,模仿的好奇心又重。對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息的一位模仿也導(dǎo)致了校園暴力發(fā)生得愈加頻繁、愈加嚴(yán)重。
筆者認(rèn)為這一問(wèn)題的緩解以致解決需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面形成合力。家庭不應(yīng)只著力于為孩子創(chuàng)造更好的生活條件,滿足孩子的物質(zhì)需求更應(yīng)關(guān)注提供精神財(cái)富,以及孩子人格的完整性。而社會(huì)監(jiān)督體系的完善也是必要的。無(wú)論是對(duì)校園暴力問(wèn)題本身的監(jiān)督與披露以進(jìn)一步提高這一問(wèn)題的社會(huì)關(guān)注度,引發(fā)更多人的思考解決這一問(wèn)題。還是對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)督與過(guò)濾,從源頭上減少不良信息的傳播,降低其影響。就學(xué)校而言,育人不僅僅是知識(shí)的傳授,更多的是德行的培養(yǎng)。在知識(shí)教育外更應(yīng)加重道德教育,二者兼?zhèn)浞侥艹刹?。一個(gè)只有知識(shí)而無(wú)道德的人對(duì)社會(huì)可能產(chǎn)生的危害程度是難以估量的。其次,應(yīng)建構(gòu)一種良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍,沒有競(jìng)爭(zhēng)的督促往往會(huì)導(dǎo)致固步自封、不思進(jìn)取。但過(guò)度的不良競(jìng)爭(zhēng)往往也是沖突矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。小的容易被忽視的矛盾沖突積攢起來(lái)往往會(huì)成為難以解決的大的問(wèn)題。要防止因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而形成的“小團(tuán)體”以及故里現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后,拉近師生關(guān)系也是必要的。老師不僅僅是一個(gè)單純傳播知識(shí)的上級(jí)教育者,在生活中更應(yīng)成為學(xué)生的朋友,成為學(xué)生信任的人。這樣才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生或大或小的矛盾與問(wèn)題,并及時(shí)發(fā)揮一個(gè)調(diào)和器的作用。要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生不同方面的閃光點(diǎn)。缺乏自信甚至自卑往往也是校園暴力承受者的主要特點(diǎn)。因?yàn)槿狈ψ孕?,其往往喪失了去反抗的勇氣?/p>
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及就業(yè)機(jī)會(huì)地區(qū)性差異也顯現(xiàn)出來(lái),越來(lái)越多的年輕人為了給父母、孩子以及自己創(chuàng)造更好的物質(zhì)生活條件選擇了離家去相對(duì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)打工。而隨之產(chǎn)生的就是留守兒童群體的不斷壯大。老人即使可以照顧孩子的日常生活但由于“隔代溺愛”的多發(fā)性,以及其知識(shí)儲(chǔ)備量的相對(duì)不足,這些留守兒童的課下學(xué)習(xí)往往單純依賴于孩子的自覺以及自控力。由于年齡相對(duì)較小,其自控能力往往相對(duì)較弱,這也就導(dǎo)致了留守兒童群體課后學(xué)習(xí)的相對(duì)缺失。除此之外,父母長(zhǎng)期不在身邊,也易導(dǎo)致孩子人格上的不足和缺失。12.2阮江持刀殺母案已經(jīng)給我們敲響了警鐘。可以有標(biāo)準(zhǔn)去丈量其豐富與否的物質(zhì)財(cái)富較相對(duì)“虛無(wú)”的精神財(cái)富往往更容易引起人們的重視。但是沒有相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)丈量并不意味著其缺失與否無(wú)所謂。完整的人格是一個(gè)人為人的基礎(chǔ),而長(zhǎng)期家庭的缺失造成的就是其人格上的冷漠。長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母的孤獨(dú)感與對(duì)孤獨(dú)的習(xí)慣也是我們不得不重視的地方。
因此,對(duì)于此類學(xué)生需要教師給予更多的關(guān)注度,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中。在學(xué)習(xí)中,對(duì)其給予更多的督促與幫助。在生活中,多與其進(jìn)行交流,作為其所處時(shí)間相對(duì)較多甚至最多的地方,努力讓學(xué)校、班級(jí)成為其另一個(gè)家。建立溫暖的班級(jí)環(huán)境,盡可能減少其孤獨(dú)感,增加其融入感。從而盡可能讓其相對(duì)孤單的心靈在其他地方獲得慰藉,成長(zhǎng)為一個(gè)有溫度的人。
另外,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)與發(fā)展。最為突出的就是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷完善發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)以及多媒體的普及催生了新式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。一方面其形式的多樣性與豐富性較傳統(tǒng)教學(xué)模式更具吸引力。其展示形式的多樣性以及動(dòng)態(tài)圖畫等的應(yīng)用可以使一些問(wèn)題以及原理的展示更具立體性與明確性。有利于學(xué)生更為深刻的了解其真實(shí)內(nèi)涵。且在一定程度上節(jié)省了動(dòng)手展示的時(shí)間。但是,另一方面其也存在一定的問(wèn)題與不足。其形式多樣性的同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)偏失,過(guò)于重視形式而輕視內(nèi)容的問(wèn)題。學(xué)生的注意力集中方向發(fā)生偏差,尤其對(duì)于低年級(jí)學(xué)生這種問(wèn)題更加嚴(yán)重。相較于知識(shí)本身,圖片、花紋等裝飾性要素更能吸引其注意力。網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的普及的同時(shí)傳統(tǒng)的板書應(yīng)用減少。但是板書同時(shí)承擔(dān)著文字傳承的功能。較電腦中的漢字,板書中所蘊(yùn)含的書寫者的情感是我們不能忽略的,教育不僅僅是知識(shí)的傳播,更多的也是情感的碰撞。這種情感的表達(dá)同時(shí)也是漢字文化的傳播。學(xué)生對(duì)板書書寫的觀察能夠更加形象的體會(huì)文字書寫的過(guò)程有利于提高其文字書寫能力。
因此,在面對(duì)新興的技術(shù),教師要掌握使用的度。學(xué)習(xí)新的技術(shù)是必要的,對(duì)新知的追求與學(xué)習(xí)是進(jìn)步的基礎(chǔ)。但是,不能一味盲目追求使用新方法而完全拋棄傳統(tǒng)方法。應(yīng)兼顧二者優(yōu)劣,取兩者之精華,相互借鑒以達(dá)到一個(gè)適用的平衡。從而發(fā)揮兩者的積極作用。而且要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,根據(jù)所教學(xué)對(duì)象所處的不同年齡段,對(duì)于低年級(jí)學(xué)生,既要考慮到吸引其注意力,也要考慮到其年齡階段個(gè)性,從而將其注意力與關(guān)注點(diǎn)相對(duì)平衡的聯(lián)系到一起,盡可能達(dá)到最佳效果。
隨著社會(huì)發(fā)展、政策變化以及技術(shù)的不斷革新,學(xué)校教育一直面對(duì)著很對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)。我們只有不斷分析其內(nèi)在并積極找尋策略,才能真正做符合時(shí)代潮流的教育。