大學(xué)生宗教信仰特點(diǎn)及影響因素分析

殷紅玲 梁瑛楠 王 娣

（1.大連工業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院 遼寧大連 116034；2.大連工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧大連 116034）

信仰是人的最高精神需要的體現(xiàn)，涉及人與自然、人與社會(huì)以及人與自身關(guān)系的人生根本價(jià)值原則，是認(rèn)知、價(jià)值觀念情緒和意志的統(tǒng)一體。從心理學(xué)的角度來理解，信仰指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等信奉和遵循。信仰屬于人格心理學(xué)的研究范疇，貫穿并影響著人的知、情、意、行等心理過程及個(gè)性特點(diǎn)。從具體表現(xiàn)來分析，個(gè)體的信仰可能通過意識(shí)規(guī)范個(gè)體行為，也可能進(jìn)入潛意識(shí)，在不自覺的過程中影響著個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)。

信仰通常包括政治信仰、個(gè)人信仰和宗教信仰。只有宗教信仰是對(duì)于某種超自然力量的信服和崇拜，這種超自然的力量很容易被某些不良意圖者利用，從而出現(xiàn)宗教信仰過熱、迷信邪教盛行甚至恐怖主義等信仰異化現(xiàn)象。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，與世界的融合也越來越緊密，高校大學(xué)中具有宗教信仰的人數(shù)比例日趨上升，大學(xué)階段是青年的自我形成和信仰逐漸穩(wěn)定的重要時(shí)期，在大學(xué)生的個(gè)性中，信仰決定著大學(xué)生心理活動(dòng)的方向和效能。作為祖國未來的希望，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性宗教觀培育顯得尤為重要。

一、大學(xué)生宗教信仰的特點(diǎn)

作為新時(shí)代具有較高知識(shí)水平的年輕群體，大學(xué)生往往有很高的求知欲望和好奇心。他們?cè)谧诮绦叛龇矫嬷饕幸韵聨讉€(gè)特點(diǎn)。

1.信仰途徑多樣化

在大學(xué)生樹立健康的信仰最好的途徑問題中，書籍的因素占據(jù)48.89%，大眾傳媒占22.69%，家長(zhǎng)的傳授和老師的引導(dǎo)分別為17.85%和10.57%?？梢姡谛畔⒒l(fā)的時(shí)代，大學(xué)生還是喜歡從書籍中獲取關(guān)于信仰的知識(shí)和力量。

2.對(duì)宗教的態(tài)度逐步轉(zhuǎn)變

宗教的誕生與消亡，具有漫長(zhǎng)的演變過程。我們不難發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生不會(huì)談宗教色變，大多表示理解，尊重身邊人群的選擇。問卷調(diào)查顯示，針對(duì)身邊人信仰宗教信仰的態(tài)度，13.7%的同學(xué)表示非常理解，57.3%的同學(xué)表示基本理解，24%的同學(xué)表示不理解，另外有5%左右的同學(xué)表示鄙視同學(xué)的宗教信仰行為。

3.宗教信仰隨意化

通過調(diào)查可以看出，38.2%的同學(xué)認(rèn)為宗教是一種歷史文化現(xiàn)象，25.4%的同學(xué)認(rèn)為宗教是一種唯心主義，而20.3%的同學(xué)認(rèn)為宗教是一種高尚的精神活動(dòng)；盡管當(dāng)代大學(xué)生通過多種途徑了解宗教[1]，但很多大學(xué)生不理解所信仰宗教的基本內(nèi)涵，對(duì)于宗教信仰的虔誠程度也不高，大多抱著好奇的心態(tài)，具有很強(qiáng)的隨意性。

二、大學(xué)生宗教信仰的原因分析

雖然大學(xué)生群體已經(jīng)接受了多年的思想政治教育，但是，在進(jìn)行宗教問題的思考中，仍然存在著一定的認(rèn)識(shí)性誤差，分析原因如下。

1.大學(xué)生宗教信仰的內(nèi)因

大學(xué)生的普遍年齡在18-24歲之間。在這個(gè)年齡段中，他們的心智還不成熟，心理狀態(tài)正逐步處在從感性到理性的發(fā)展階段，他們的行為方式和思想很容易受到外界的影響而變化。大學(xué)是學(xué)生階段邁入社會(huì)階段的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)成長(zhǎng)的過程中，他們會(huì)遇到很多和生活息息相關(guān)的問題和挫折。如果不能得到及時(shí)的排解和疏導(dǎo)，比較容易產(chǎn)生自暴自棄、憂郁等心理問題。而大多數(shù)學(xué)生都是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)到異地上學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的庇護(hù)和關(guān)照，他們?cè)诿鎸?duì)形形色色的人和事時(shí)會(huì)感到迷茫[2]。在這種思想壓力下，宗教就成為一種慰籍心靈的方式而走入他們的生活。通過問卷調(diào)查得知，在提及大學(xué)生信仰宗教有何意義時(shí)，30.8%的學(xué)生認(rèn)為可以幫助他們擺脫心理上的困境，減輕壓力；29.2%的學(xué)生認(rèn)為可以幫助他們更好地處理人際關(guān)系；可見大學(xué)生對(duì)宗教信仰的認(rèn)同度。而另一個(gè)不可忽視的原因是，部分學(xué)生往往希望自己能夠成為人群中的焦點(diǎn)，希望得到別人的關(guān)注，希望做一些特立獨(dú)行的事情。因此，有一些學(xué)生選擇了信仰宗教來表示自己屬于特殊人群。綜上所述，從內(nèi)因上看，當(dāng)代大學(xué)生選擇宗教信仰的主要?dú)w結(jié)于大學(xué)生面對(duì)各類事件的處理態(tài)度和生活方式，以及追求個(gè)性獨(dú)特的心理等。

2.大學(xué)生宗教信仰的外因

外因是學(xué)生所處的各種外界環(huán)境，主要由三方面組成：家庭、學(xué)校和社會(huì)。據(jù)調(diào)查得知，有34.5%的大學(xué)生認(rèn)為信教來源于家庭環(huán)境的影響，16.6%的大學(xué)生認(rèn)為來源于朋友的影響，可見家庭環(huán)境和朋友的影響占據(jù)主導(dǎo)地位。另根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)調(diào)查結(jié)果顯示，如果大學(xué)生所處高校宗教信仰活動(dòng)較多或是高校處于有宗教集會(huì)所的地方，那么學(xué)生群體中宗教信仰的概率則會(huì)大大提升。社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)非常重要的因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西部地區(qū)大學(xué)生宗教信仰的比例遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，高達(dá)20.3%[3]，而其他地區(qū)最高也可達(dá)到15%。無論從時(shí)間維度還是空間維度上看，盡管大學(xué)生們身處在象牙塔，但依然擋不住他們對(duì)宗教的好奇和偏愛，很容易受到周邊各種環(huán)境的影響，從而提高了宗教信仰的概率。

三、結(jié)論和建議

找出解決大學(xué)生宗教信仰問題的策略，就要抓住影響大學(xué)生宗教信仰問題的實(shí)質(zhì)。在以往對(duì)宗教信仰問題的研究當(dāng)中，容易將影響大學(xué)生宗教信仰的原因歸結(jié)成為大學(xué)思想政治教育工作的問題，其實(shí)更應(yīng)從內(nèi)心的角度出發(fā)，找到影響大學(xué)生宗教信仰的內(nèi)外界因素[4]。首先要樹立多樣化的大學(xué)生成才質(zhì)量觀，要針對(duì)學(xué)生的心理狀況和所處環(huán)境進(jìn)行歸類分析，有的放矢地開展工作；其次根據(jù)大學(xué)生群體的不同心理壓力，采用心理咨詢、朋輩輔導(dǎo)等方式幫助大學(xué)生找尋適合的的減壓方法，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康；最后高校要?jiǎng)?chuàng)造寬松的環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)有宗教信仰的大學(xué)生樹立科學(xué)的宗教觀，體現(xiàn) “以人為本”的教育宗旨。