如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育

（廣東省惠州市博羅縣湖鎮(zhèn)中學(xué) 廣東惠州 516139）

一、語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)美德教育的重要性和必要性

中華傳統(tǒng)美德教育包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感等方面。而我們的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！苯Y(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，深入挖掘美德教育資源，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美德的教育與滲透，具有深遠(yuǎn)意義。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育的主要內(nèi)容

中華傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族情感和良好民族習(xí)慣的總和，在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)積極滲透以下幾方面的內(nèi)容。（一）教師應(yīng)高度弘揚(yáng)正義與真理，全面滲透“真善美”，貶斥“假丑惡”；引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，言行統(tǒng)一。（二）“百善孝為先”，應(yīng)讓學(xué)生從小感悟；“一日為師，終身為父”，只有引導(dǎo)教育學(xué)生從小敬重老師，才能敬重父母，才能尊重身邊的每一個(gè)人。（三）謙虛使人進(jìn)步，慎言讓人成熟，要教育和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻戒驕戒躁，慎言篤行。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育的有效方式

1.捕捉教學(xué)中的感人場(chǎng)景，激發(fā)情感

在教學(xué)探究活動(dòng)中，想方設(shè)法通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)引入、背景介紹、播放樂(lè)曲、表情誦讀、動(dòng)情講解、質(zhì)疑提問(wèn)等環(huán)節(jié)，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情景或氛圍，使學(xué)生進(jìn)入“當(dāng)時(shí)的歷史境界”中，與文本中的人物“見面”，從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾，使學(xué)生隨著作者的感情變化，產(chǎn)生共鳴，得到潛移默化的熏陶。如《雷電頌》是一首膾炙人口的杰作。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生先明白這首詩(shī)寫于國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候，郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，于是他借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。我先從《雷電頌》是受了屈原《天問(wèn)》中“薄暮雷電”的啟示談起，并請(qǐng)學(xué)生隨著所播放的樂(lè)曲進(jìn)行多種形式的朗讀。那哀婉、感傷的古箏樂(lè)曲，那憂傷而又慷慨的詩(shī)歌吟誦，一下子便吸引感染了學(xué)生。然后進(jìn)行講讀分析，提問(wèn)思考，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境，深切感悟詩(shī)人的情懷和氣概，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生展開合理想象。這樣，不但讓學(xué)生深刻的感受到了抗戰(zhàn)時(shí)期人民同仇敵愾的民族精神，也感受到了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的欲望，和詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。這時(shí)，再一次組織學(xué)生聲情并茂地朗讀這首詩(shī)，讓他們?cè)凇?風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”這一慷慨激昂、氣壯山河的詩(shī)句吟誦中，情不自禁地涌起一股浩然正氣。

2.在拓展課外延伸中，加深理解感悟

語(yǔ)文教材人文內(nèi)涵豐富，除了充分挖掘教材本身所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)思想和美德的內(nèi)涵以外，適當(dāng)穿插補(bǔ)充一些與教材相關(guān)或相聯(lián)系的材料及活動(dòng)，可使教育的效果更為有效顯著。如教學(xué)《散步》一文時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生欣賞毛阿敏的《燭光里的媽媽》這首經(jīng)典歌曲，讓學(xué)生在歌聲中初步領(lǐng)悟母愛(ài)的偉大和做兒女的應(yīng)心存孝心。然后導(dǎo)入新課，講讀課文，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論、分析、理解，深切感悟文章所表達(dá)的那種一家三代摯愛(ài)情深的濃濃親情。使學(xué)生透過(guò)“我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕?！钡健拔叶紫聛?lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子?！鄙钋懈兄鎸O三代人在一起散步的平凡小事；讓學(xué)生從“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！斌w現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。在學(xué)生讀其文、明其理之后，又補(bǔ)充講讀了二十四孝中《親嘗湯藥》這則傳揚(yáng)漢文帝侍奉父母之道的故事，這既吸引了學(xué)生的興趣，活躍了課堂的氣氛，又能讓學(xué)生耳濡目染，口唱心悟，激發(fā)對(duì)父母的眷戀、感激、思念之情。

3.利用圖片教育，加強(qiáng)學(xué)生志向引導(dǎo)

插圖是教材中必不可少的一個(gè)部分。個(gè)人認(rèn)為插圖是課文重要段落或者難理解段落的一個(gè)形象解釋。學(xué)生在讀語(yǔ)文書的時(shí)候，首先也會(huì)被書本上的插圖吸引，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分重視和利用這些圖片加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育。比如，在《蘇州園林》教學(xué)中，我通過(guò)文中的插圖、教學(xué)掛圖的展示、多媒體的播放或讓學(xué)生去搜集一些相關(guān)的圖片來(lái)配合教學(xué)。這樣，不但能使文中所描繪的景象更為生動(dòng)、直觀、形象，而且更能讓學(xué)生深切感知蘇州古典園林是東方文明的造園藝術(shù)典范，是中華園林文化的翹楚和驕傲，而且深刻感悟祖國(guó)民族文化的博大精深和我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧，從而使他們不斷樹立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民和立志報(bào)國(guó)的高尚情懷。

在教學(xué)名人名篇時(shí)，也可以利用文中的人物插圖或讓學(xué)生去搜集有關(guān)這些名人的畫像，搜集課文作者的自身品格及生活中的特有精神。如介紹朱自清時(shí)，可讓學(xué)生一邊欣賞學(xué)生自己搜集的圖片，一邊介紹朱自清在1948年生活非常困苦的情況下，曾拒絕領(lǐng)取“美援”面粉，臨死還叮囑家人不吃救濟(jì)糧一事告誡學(xué)生：作為中華民族的優(yōu)秀兒女，絕不能做出寡廉鮮恥的事情來(lái)。學(xué)生通過(guò)收集活動(dòng)，深切感知名人高尚的品質(zhì)、崇高的氣節(jié)、偉大的志向、不屈的精神，從而正確樹立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

4.在熟讀背誦中強(qiáng)化，沐浴心靈

背誦記憶，可以使美德內(nèi)容在學(xué)生意念中得以強(qiáng)化。初中語(yǔ)文課本中，有很多的古詩(shī)文都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好教材。如背誦《假如生活欺騙了你》激勵(lì)學(xué)生樹立積極向上精神；例如教人胸懷大志、天下為公的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，加深學(xué)生的家國(guó)情懷和民族自豪感。這些文章，大多篇幅短小，語(yǔ)言精煉優(yōu)美。指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦這些古詩(shī)文，不但能幫助學(xué)生增加知識(shí)的積累，而且能讓他們深切感知中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化，充分體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)我們民族的精髓與靈魂。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，因此，我們更要把美德教育貫穿于青少年成長(zhǎng)的全過(guò)程，從小就培養(yǎng)學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。這就必然要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須進(jìn)行美德教育。