讓國(guó)學(xué)精髓滋潤(rùn)學(xué)生心靈

（四川省南充市儀隴縣復(fù)興鎮(zhèn)小學(xué) 四川南充 637635）

引言

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以豐富一個(gè)人的知識(shí)，滋潤(rùn)人的心靈，同時(shí)能夠促使人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。作為小學(xué)生，正是學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造人格、形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對(duì)他們的成長(zhǎng)具有重要意義，通過(guò)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)孩子們孝順父母，熱愛祖國(guó)，增加詞匯量，對(duì)孩子的背誦能力和表達(dá)能力有很大的幫助。[1]

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性

小學(xué)生學(xué)習(xí)的科目中，語(yǔ)文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和啟迪學(xué)生的心智。國(guó)學(xué)作為中華民族的歷史文化，其內(nèi)在的精髓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為炎黃子孫應(yīng)該為中國(guó)的文化歷史感到無(wú)比的自豪，因此，為延續(xù)國(guó)學(xué)的經(jīng)典，作為語(yǔ)文老師在教學(xué)中要深入滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，為我國(guó)的悠久文化傳承做出自己的貢獻(xiàn)，成為中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的見證人，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟其思想。[2]

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以讓孩子多認(rèn)識(shí)字詞，奠定大語(yǔ)文之根基，培養(yǎng)文化氣質(zhì)，更重要的是可以通過(guò)感悟圣賢文明，通曉啟迪心智，陶冶品行，明白做人的道理，歸根到底就是提高人的根本素質(zhì)。孩子們從小接受這樣的熏陶，國(guó)學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長(zhǎng)大，會(huì)與他們形影相隨，對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入孩子們的生活當(dāng)中，讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶，使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格，至關(guān)重要。

二、教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法策略

1.引入國(guó)學(xué)精髓，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的性格特點(diǎn)具有很強(qiáng)的可塑性，因此，在教學(xué)中為了使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在講授國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)候可以采用趣味性的教學(xué)方法來(lái)幫助學(xué)生理解教學(xué)，例如，可以采取游戲的教學(xué)方法，首先老師給學(xué)生普及一些國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)，然后把學(xué)生分成不同的小組進(jìn)行知識(shí)競(jìng)答，競(jìng)答過(guò)程中的題目就是先前普及的知識(shí)，這樣學(xué)生在玩樂(lè)中注意力就會(huì)高度集中，學(xué)生就會(huì)在搶答中加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)。巧用法：讓經(jīng)典走進(jìn)生活，在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái)，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺(jué)到誦讀經(jīng)典的重要性。

2.加強(qiáng)漢字的學(xué)習(xí)

國(guó)學(xué)的組成最重要就是我國(guó)歷史悠久的漢字，漢字是一切文明的根基，漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一系列的變化過(guò)程，可以堪稱一部簡(jiǎn)史。從甲骨文，到小篆、隸書，再到宋體。在漢字的教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)多媒體等先進(jìn)手段，生動(dòng)地給學(xué)生展示出來(lái)。這樣就能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。比如“門”字的甲骨文，形狀兩扇門。從文字的形體與意義去認(rèn)識(shí)漢字，能夠帶給學(xué)生快樂(lè)。在課堂上注重訓(xùn)練學(xué)生的漢字書寫。教師對(duì)其中的偏旁、筆畫順序、間架結(jié)構(gòu)等都要做嚴(yán)格的要求，從而為學(xué)生寫得一手好字打下基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，充分感受到漢字的魅力，激發(fā)對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。

3.加強(qiáng)語(yǔ)言儲(chǔ)存

認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)最基本的就是通過(guò)讀國(guó)學(xué)書籍來(lái)了解我國(guó)的國(guó)學(xué)精髓，最常見的就是書中課本中學(xué)到的唐詩(shī)宋詞，在學(xué)習(xí)中要教會(huì)學(xué)生多次閱讀，這樣可以幫助學(xué)生加深理解，其次，推薦給學(xué)生一些課外書籍引導(dǎo)學(xué)生讀，常見的有《史記》、《弟子規(guī)》等都是不錯(cuò)的書籍，讓學(xué)生用傳統(tǒng)文化，懂得傳統(tǒng)美德。在充實(shí)學(xué)生精神世界的同時(shí)，提升他們的素養(yǎng)。[3]

4.打造國(guó)學(xué)校園文化

校園文化在一定程度上也會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，利用學(xué)校的主體墻，展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)剪影、現(xiàn)代繪畫、山水國(guó)畫，使之成為內(nèi)容豐富的國(guó)學(xué)。同時(shí)，還可以打造國(guó)學(xué)文化走廊，體現(xiàn)師生的剪紙、刺繡、書法等作品。向全校師生展現(xiàn)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，展示了國(guó)家教育的成果。通過(guò)這些充滿內(nèi)涵的國(guó)學(xué)校園文化建設(shè)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，還可以舉辦一些國(guó)學(xué)展，讓學(xué)生不僅借鑒國(guó)學(xué)，也就可以參與到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中去，從而讓國(guó)學(xué)滲透到每個(gè)學(xué)生的心靈深處。[4]

5.為學(xué)生講述故事，開展一些關(guān)于孝道的活動(dòng)

喜歡聽故事是孩子的共性，小學(xué)語(yǔ)文教師可以抓住學(xué)生這一個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┙?jīng)典的國(guó)學(xué)故事。《孔融讓梨》這個(gè)寓言故事應(yīng)該是深入人心的了，孔融小的時(shí)候就知道把大的梨讓給哥哥吃，告訴我們的道理就是要懂得遵守公序良俗。

作為小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)方面不妨多開展一些以“孝”為主題的班會(huì)活動(dòng)，讓孩子回家?guī)图议L(zhǎng)做一次家務(wù)，給父母洗一次腳，下班回家給父母端杯水等，一個(gè)小小的舉動(dòng)就會(huì)給父母最大的安慰。而國(guó)學(xué)重在行孝，有句話說(shuō)的好“人生百善孝為先”教會(huì)孩子孝敬父母才能幫助學(xué)生樹立正確的禮儀。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，因此，孝道要從小樹立。

學(xué)校也要開展一些日常感恩活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生建立良好的道德觀，例如，每周的班會(huì)可以舉行孔子學(xué)習(xí)日，讓學(xué)生分享自己所學(xué)的論語(yǔ)并解釋其意思。在學(xué)習(xí)中老師也要以身作則給學(xué)生樹立良好的榜樣，因?yàn)樽约旱囊谎砸恍卸荚跐撘颇杏绊懞⒆印?/p>

結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)學(xué)文化是充滿歷史氣息的經(jīng)典文化，在教學(xué)中老師要做好引導(dǎo)作用，積極開展一些文化活動(dòng)，幫助學(xué)生了解國(guó)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和民族自豪感，使學(xué)生建立良好的人生觀、價(jià)值觀，在成長(zhǎng)中弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)文明。