深化課堂教學(xué)改革，提高語文教學(xué)質(zhì)量

何艷芬

（廣西壯族自治區(qū)憑祥市第一小學(xué) 廣西 530000）

引言

隨著課程改革的不斷深入，課堂教學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。但是許多墨守成規(guī)的東西仍然存在。課堂上側(cè)重于“傳道、授業(yè)、解惑”，牽著學(xué)生過河，上課習(xí)慣于一人言，滿堂灌，教師始終處于中心地位、支配地位。這種“知識(shí)傳授型教學(xué)”阻礙了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，只有不斷深化課堂教學(xué)，才能使學(xué)生得到全面發(fā)展。

我國(guó)教育模式雖然歷經(jīng)了不計(jì)其數(shù)的變革和更新，成績(jī)斐然，但不少學(xué)校始終未能擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師單向灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏開放性、民主性。學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)，見解得不到表達(dá)，能力得不到培養(yǎng)，情商得不到提高，限制了學(xué)生思維發(fā)展，窒息了學(xué)生靈氣，扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)質(zhì)量徘徊不前，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。要適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的需求，必須改變這種陳舊的教學(xué)結(jié)構(gòu)，不斷深化課堂教學(xué)改革。[1]

一、轉(zhuǎn)變教師教育觀念

觀念是行動(dòng)的靈魂，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。目前，我校部分教師，特別是中老年教師，不管課改進(jìn)行得如何轟轟烈烈，他們始終“黎明前靜悄悄”——不愿更新教育觀念。他們要么認(rèn)為“高級(jí)已到手，奮斗也到頭”，該是“刀槍入庫(kù)，馬放南山”的時(shí)候了；要么認(rèn)為“姜還是老的辣”，憑著自己曾是教育戰(zhàn)線上的“香餑餑”，固守著那“一畝三分田”；要么“談改色變”，不愿摒棄陳舊的“條條框框”。不斷深化課堂教學(xué)改革，必須完成教師思想轉(zhuǎn)變。放棄片面追求升學(xué)率的思想，幫助教師樹立新的教學(xué)觀，從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”，從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。只有這樣，我們的課改才會(huì)春色滿園。

二、提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)

聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》明確指出：“教師的專業(yè)化意味著教師職業(yè)生涯的終生發(fā)展性”?！耙怀芙?，終身受用”的時(shí)代已經(jīng)過去。為適應(yīng)課堂教學(xué)改革，需要打造一支理念新、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。首先，我們重視教師的自我發(fā)展意識(shí)，每學(xué)期每位教師人手一冊(cè)有關(guān)教育教學(xué)的書籍，進(jìn)行理論摘抄或撰寫心得體會(huì)，期末進(jìn)行教學(xué)反思，教育小故事的評(píng)比。其次，堅(jiān)持集體備課制度，加強(qiáng)教研活動(dòng)，在不斷的“聽課、說課、上課、評(píng)課”中提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。再次，我們利用本校資源——八桂名師、特級(jí)教師傅小燕的資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮工作坊的輻射引領(lǐng)作用，對(duì)教師進(jìn)行不定期的教學(xué)理論培訓(xùn)及教學(xué)實(shí)踐的示范指導(dǎo)，構(gòu)建校本層面的教師自主提升和同伴互助的專業(yè)發(fā)展機(jī)制，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，保證課堂教學(xué)改革的順利進(jìn)行。[2]

三、構(gòu)建新型教學(xué)模式

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而“教”的方式?jīng)Q定“學(xué)”的方式。因此，在倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式時(shí)教師要學(xué)會(huì) 三變：

1.變“教師”為“導(dǎo)師”

以往，我們講究的是師道，課堂以師講生受，師授生聽為主，限制了學(xué)生的主動(dòng)參與，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性。教育家施瓦爾說：“如果要學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，那么有什么學(xué)習(xí)比通過積極地投入到探究的過程中去更好呢？”課改告訴我們，教師已轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)師，以指導(dǎo)、點(diǎn)撥、促進(jìn)為主，組織引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)、小組及全班展示交流、及時(shí)完成練習(xí)并反饋信息，通過發(fā)展性評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，跟蹤指導(dǎo)、幫助學(xué)生。

在《秋天的雨》中，一位教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生理解“五彩繽紛”的：秋天的雨都把顏色送給了誰？都有哪些顏色？在文中畫出句子讀讀……看，這么多顏色，用文中的一個(gè)詞來說就是什么？（五彩繽紛）你還認(rèn)識(shí)哪些詞也表示很多種顏色的？（五光十色、五顏六色……）這么美的景色你能通過你的讀表現(xiàn)出來嗎？該教師改變了過去的灌輸式，采用聯(lián)系上下文，看圖片等方式，精心引導(dǎo)，讓學(xué)生具體形象地感受了詞語的意思，實(shí)現(xiàn)了由“教師”變“導(dǎo)師”的角色轉(zhuǎn)換。[3]

2.變“課堂”為“學(xué)堂”

《課標(biāo)》指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蔽覀冎挥信Π颜n堂真正變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)堂”，才能讓“每一朵花都開放。每一只鳥都歌唱。”教師的“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，教師的第一教學(xué)意識(shí)，應(yīng)當(dāng)是“學(xué)生意識(shí)”。[4]

一位教師在教學(xué)《五彩池》時(shí)這樣設(shè)計(jì)：“領(lǐng)略了海濱小城的美麗整潔，想不想到四川欣賞《五彩池》的風(fēng)光？?！碑?dāng)一幅幅美麗的畫面出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們陶醉了，教師趁機(jī)提問“欣賞了五彩池你有什么要說要問的嗎？”學(xué)生的回答真可謂五花八門，五彩池的水真的那么美嗎？五彩池的水為什么會(huì)有那么多種顏色？這是不是真的……接著引導(dǎo)孩子從文中尋找答案，孩子們有的讀，有的畫，有的小組合作，思維活躍，氣氛熱烈。正是該教師從學(xué)生的心理世界出發(fā)，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，才切切實(shí)實(shí)地還“學(xué)”于生。

3.變“一言堂”為“群言堂”

一直以來教師主宰課堂，何談自主創(chuàng)新？課上，只有根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解疑，才能把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，讓學(xué)生“跳起來摘果子”。一位教師在《可貴的沉默》中是這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解疑的：讀讀課文，你讀懂了什么？有哪些不明白？接著，讓學(xué)生匯報(bào)交流，學(xué)生在借助工具書、互助中答疑。然后，理出本課重點(diǎn)解決的問題：“為什么說這個(gè)沉默是可貴的？”最后，引導(dǎo)他們通過讀課文，劃重點(diǎn)句，小組討論，匯報(bào)交流等讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛，怎樣回報(bào)父母的愛。該教師留出充裕的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程，讓學(xué)生能在質(zhì)疑解疑的討論交流中變“一言堂”為“群言堂”。

總之，只有轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，構(gòu)建新的教學(xué)模式，才能不斷深化課堂教學(xué)改革，才能把課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和作用，激活課堂，點(diǎn)亮智慧，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。