撥動情感之弦

林月連

摘要：《新課程標準》指出：對高中生要加強認知能力與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。新課程標準的這一要求決定著情感態(tài)度價值觀目標在思想政治教學目標中的核心地位。那么如何才能有效達成這一教學目標呢？本文以筆者的教學經歷為例，探討在教學過程中落實情感態(tài)度價值觀目標的策略。

關鍵詞：情感態(tài)度價值觀;策略;政治教學

中圖分類號：G633.2? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2018）12-0053

以選考為指揮棒的教學活動，往往把認知目標作為衡量教學的唯一標準，情感、態(tài)度與價值觀目標是否實現往往被忽略，或隨意性很強……這些現狀促使筆者對情感態(tài)度、價值觀教學目標的有效實現進行思考。那么如何才能有效達成這一教學目標呢？本文以筆者的教學經歷為例，淺談落實情感態(tài)度價值觀目標的策略。

新課程理念強調情感、態(tài)度、價值觀三個要素，布魯姆在教育目標分類學中指出，情感是人對客觀現實的對象和現象的刺激所產生的心理反應。態(tài)度指在一定情境下，個體對人、物或事件，以特定方式進行反應的一種心理傾向，是個體在社會環(huán)境中，與各種人和事接觸過程中逐漸形成的。價值觀是人們對客觀世界所持的判斷標準。對價值的取向往往取決于一個人的情感和態(tài)度，有怎樣的情感和態(tài)度常常就會有怎樣的價值取向。那么，在政治課堂教學中，針對不同的主題，可以通過哪些策略落實情感態(tài)度價值觀呢？

一、視覺沖擊，以情動人

電影、電視作為教學媒體，通過歷史事件、歷史人物和歷史現象的瞬間重現，把過去的事情、歷史上的事實搬到教室中，栩栩如生的生動畫卷把學生帶入歷史人物活動的舞臺，如同身臨其境，因此，適時恰當地運用電影資料，可以給學生直接的視覺和聽覺沖擊，深深震撼學生的心靈，引起學生心底的感知與徹悟。

教學案例：人教版思想政治必修4《哲學生活》第六課第二框 “在實踐中追求和發(fā)展真理”一節(jié)內容進行了這樣的設計（節(jié)選）。

情感態(tài)度與價值觀目標：樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時俱進，把在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理應作為我們的不懈追求和永恒使命。

教學實錄：

視頻導入：“咱們這張與生俱來的中國人的臉，曾經讓咱們遭受過多少白眼和屈辱，這是因為咱們面孔背后的國家，早已羸弱不堪、腐朽不堪、困苦不堪……昨天，清帝退位，結束了中國兩千多年的君主專制，今天，封建專制一日不除，革命就尚未成功?！保ü?jié)選自電影《辛亥革命》）

講述：百年巨變中，凝聚著包括孫中山在內的無數仁人志士對真理孜孜不倦的追求。從孫中山先生提出的“三民主義”，到毛澤東思想的誕生，再到鄧小平理論的形成，中國人民尋求救國強國真理的道路是曲折的。

課堂小結：今天，我們以這種方式來紀念辛亥革命?；赝倌晷梁?，前人們的理想有的已經實現，有的尚未到來，民族偉大復興道路任重道遠。你們作為中國未來的希望，也許行動是最好的紀念，發(fā)展是最好的繼承。同學們，我們要在實踐中，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷追求和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。

在上述教學中，筆者在導入時選用了電影《辛亥革命》片段，給學生的感官予以強烈的沖擊力，成為激發(fā)學生情感和思維的催化劑，在教學過程中，始終圍繞“百年復興夢”，使學生的“情愫”不斷發(fā)酵，積極主動地思考自己應該如何肩負革命者的重擔，繼續(xù)追求強國富民的真理。此時，學生的情感需要教師的引領，教師可以憑借其特有的語言魅力來緊緊扣住每位學生的心靈，在這樣的氛圍中，“知識”被賦予了“情感”，而“情感”也伴隨著“知識”的落實傳遞給了學生，引發(fā)學生的積極情感體驗，喚起學生情感上共鳴，有效達成“情感態(tài)度價值觀”的教學目標。

二、植根生活，以情育人

思想政治新課程強調以生活邏輯為基礎，因而走進生活、關注生活、實踐生活就成為思想政治課教學的題中之義，所以，教師要善于再現教學內容中的生活情境，讓教學貼近生活，激發(fā)學生學習的內驅力。

教學案例：筆者對人教版思想政治必修3《文化生活》第十課第一框 “加強思想道德建設”一節(jié)內容進行了這樣的設計（節(jié)選）。

情感態(tài)度與價值觀目標：形成愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的堅定信念，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。

教學實錄：

生活實例：80年代的張華，他1979年考上西安的軍醫(yī)大學，當時的大學生被稱為“天之驕子”，鳳毛麟角。但是一件事情卻改變了他的命運：1982年7月，西安解放軍第四軍醫(yī)大學二大隊學生張華因跳入化糞池營救一位不慎落入池中的69歲老農而獻出自己寶貴的生命，年僅二十四歲。

提問：如果是你，會去救老農嗎？為什么？

講述：“張華救人”的事跡被中國青年報報道后，引發(fā)了80年代全國范圍內長達幾年的討論，30多年后的今天這樣的討論仍然具有非常重要的價值，其實，這樣的事情離我們并不遙遠，我們學校的王明洲同學在楠溪江游泳的時候聽到有人溺水，他不顧家人的勸阻跳入江中救人，當時他把女子送到醫(yī)院后就離開了，后來經過調查，發(fā)現這個見義勇為的學生就是高一年級的學生王明洲。首先，這種救人的精神，我們不但要提倡，而且還要大力弘揚，這不僅僅是一種道德行為，也體現了人性的光輝;其次，我們在強調救人的同時，對中學生而言，我們建議要科學救人。

正如陶行知先生所說的“生活即教育”，通過講述“80年代張華救老農”的真實事例，引發(fā)學生對道德問題的積極思考和認知沖突，促進學生積極的道德思維。

而情感作為人的內心體驗，它具有自我投入的性質。情感不能給予，只能喚醒;不能強迫接受，只能主動感染。在上述教學中，沒有強行灌輸，沒有說教，而是通過選取學生身邊的生活事例，引發(fā)學生真實的情感共鳴，幫助和引導學生在“道德沖突”面前做出正確的道德選擇，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

三、情境探究，以情促行

心理學研究告訴我們，人的情感受特定的情境影響，在一定條件下，一個人的情感能夠感染別人，形成潛移默化的“情感流”。任何一種情感體驗都是具體的，個體豐富而微妙的情感變化總是與特定的情境聯系在一起。因此，入情入境是實現情感目標的核心。

教學案例：人教版思想政治必修2《政治生活》第七課第一框“處理民族關系的原則：平等、團結、共同繁榮”一節(jié)內容進行了這樣的設計（節(jié)選）。

情感態(tài)度與價值觀目標：處理民族關系問題，既是一個國家的重大問題，又是我們生活中的具體問題。使學生懂得鞏固和發(fā)展民族關系要從現在做起，尊重不同民族的風俗習慣，與不同民族的同學團結友愛、和睦相處，逐步自覺承擔起鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的歷史使命。

教學實錄

情境探究：以溫州中學為基礎擴建的民族部為例，其位于溫州中學南面，占地63畝，建筑面積2.8萬平方米，總投資9860萬元，其中中央財政撥款1000萬元，是歷年來中央財政對我市基礎教育最大數額的一筆專項撥款。2007年開始，計劃每年招收160名左右來自新疆學生，他們將在這里完成1年預科、3年高中的學習和生活。他們的吃住學費一切由政府埋單。目前全國共有24所學校創(chuàng)辦了民族部。

假如在過年時，你邀請新疆部的學生來你們家做客，你會怎么說，怎么做？

德育的鮮明特點就是重在實踐。這是因為德育的最終目的是把社會的思想和道德內化為學生自身的思想意識和道德品質，并變成個人自覺的道德行為。所以，在這一環(huán)節(jié)中，緊緊圍繞“鞏固社會主義民族關系，我們該做什么、能做什么”，使政治生活緊密聯系學生的生活實際。比如學生在討論時提到“我會邀請他們在家里過年，讓他們感受到我們是一家人，雖然我們有很多差異。”與學生的生活實際緊密聯系的話題不僅使學生倍感興趣，而且使學生自覺成為這些行為的實踐者。

好課有不同的類型，但魅力課堂的最高境界必將是超越知識與智慧的課堂，是啟迪靈魂的課堂。這樣的課堂必然與“情”掛鉤，這樣的課堂不會囿于知識目標的實現，而是充滿美感，讓學生明真理、動真情，最終使情感態(tài)度價值觀得到真正落實。

值得一提的是，情感、態(tài)度、價值觀目標的實現不是一節(jié)課就能達到的，它是系統(tǒng)工程，需要廣大教師更新觀念，提高認識，更需要情感、態(tài)度、價值觀目標實施策略的有益探索和實踐。

參考文獻：

[1] 鐘啟泉，崔允漷，張 華.基礎教育課程改革綱要（試行）解讀[M].上海：華東師范大學出版社，2001.

[2] 蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.

（作者單位：浙江省溫州市第八高級中學 325000）