吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期雇傭契約研究

內(nèi)容摘要：吐蕃統(tǒng)治時期的雇傭契約已經(jīng)廣泛的出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)、家務(wù)勞動以及運(yùn)輸、貢賦、勞役等領(lǐng)域，契約內(nèi)容完備、條款齊全，雙方的責(zé)權(quán)利清晰明確，已經(jīng)發(fā)展到比較完善的程度。此時，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的雇價一般按每畝或十畝為單位支付，刈麥必須在收獲季節(jié)的一個月內(nèi)完成。雇人代役與其他領(lǐng)域的雇價，雇主各按不同的傭作內(nèi)容支付相應(yīng)的工價。雇價的支付，漢文契約中一般是麥，古藏文契約中是青稞、小米、麥、酒、絹等。從雇傭雙方的利益看，受雇者可通過雇價償還債務(wù)或改善生活條件，而雇主可藉此有更充裕的時間從事宗教藝術(shù)文化等活動。對于統(tǒng)治者來講，雇人代役有效地解決了人員不足問題，有利于吐蕃王朝的統(tǒng)治。

關(guān)鍵詞：雇傭契約;敦煌文書;吐蕃;西域

中圖分類號：K877.9;K870.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1000-4106（2018）06-0106-08

吐蕃王朝統(tǒng)治敦煌西域時期的農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、手工業(yè)、家內(nèi)勞動以及貢賦①、軍差、勞役等領(lǐng)域里出現(xiàn)了雇傭現(xiàn)象，并以契約的方式呈現(xiàn)。這批契約文書，《敦煌社會經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》收錄3件[1]，《敦煌契約文書輯?！肥珍?件[2]，《吐蕃古藏文文獻(xiàn)探索集》收錄2件[3]，《敦煌西域古藏文雇傭契約研究》收錄5件②，其中重復(fù)1件，計12件（詳見表1）③。根據(jù)內(nèi)容可分為三類：一是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的刈麥;二是手工業(yè)、建筑業(yè)領(lǐng)域里的承造栛蘺、建筑佛堂;三是雇人代役中的送貢賦、承擔(dān)勞役、軍差等，四是雇人為奴的家內(nèi)勞動。為更好的了解這批契約的基本情況，本文擬從契約的基本格式、簽約時間、雇傭雙方的身份地位、雇價、雙方的權(quán)利與義務(wù)及其反映的人們的社會生產(chǎn)生活等方面加以分析。不當(dāng)之處，敬請方家批評指正。

一 吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期雇傭契約的

基本格式

吐蕃統(tǒng)治時期雇傭契約的基本格式，為明晰起見，轉(zhuǎn)錄3件比較完整的漢藏文書如下。

文書一，S.6829背《卯年（811）悉董薩部落百姓張和和預(yù)取造栛籬價帖》：

1 卯年四月一日，悉董薩部落百姓張和和，為無種子

2 今于永康寺常住處取栛蘺（籬）價麥壹番馱，斷

3 造價栛蘺（籬）貳拾扇，長玖尺，闊六尺。其栛蘺（籬）限四月

4 廿五日已前造了。如違其限，栛蘺（籬）請倍，麥

5 壹馱倍兩馱?？秩藷o信，故勒此契。卯年四月一日

6 張和和手帖。中間或身東西，一仰保人等代還。

7? ? 麥主

8? ? 取麥人 張和子年卌一

9? ? 保人弟 張賈子年廿五

10? ? 見人 氾老（畫押）

11? ? 見人 康贊（畫押）（弟）

12? ? 見人 齊生（畫押）④

文書二，P.2964號《巳年（837）二月十日令狐善奴便刈麥價契》：

1 巳年二月十日，康悉杓家令狐善奴為糧用，今于龍

2 興 寺處便刈價麥壹碩陸斗，限至秋七

3 月內(nèi)刈麥壹拾畝。如主人麥?zhǔn)旒獔?，依時請收刈，

5 或欠收刈不了，其所將斛斗請陪（賠）罰叁碩貳斗，

6 當(dāng)日便須佃（填）納。如違，一任掣奪家資雜物牛畜等，

7 用充麥直。其麥亦一任別雇人收刈。如身東西不在，

8 一仰保人代還?？秩藷o信，故立此契，兩共平

9? 章，書指為憑。

10? 馬明 便刈價人令狐善奴年卅一（押）

11? ? ?保人孫愿奴卅五（押）

12? ? ?保人

13? ? ?見人解善

14? ? ?見人

15? ? ?見人

16? ? ?見人[1]94

文書三，P.T.1098號《于田貢使歲賦事》：

……年秋，仲秋（八月）十七日，秋季歲賦貢使輪于田部落玉來當(dāng)值……恰逢玉來不在家，從悉董薩部落雇請慕恩子（代替）雇金定為青稞、麥子和絹……共十四……，先行交付青稞五蕃斗，小米一蕃斗，其中青稞……項下，有絹一匹，其余雇金，青稞四蕃斗十蕃升和小米三蕃斗十蕃升，待恩子事情成辦后付給。

因要送歲賦，（所承應(yīng)的）內(nèi)府王差無暇完成{1}，或因歲賦沒有全部送完，上峰降下任何懲罰，由恩子本人去申訴。如恩子無暇完成內(nèi)府王差或為未按時送達(dá)（歲賦），或因不在家而產(chǎn)生糾葛，照前述契約……歲賦，找保人恩子之兄弟慕良澤，尤達(dá)二人前去申述。輪到恩子去支應(yīng)內(nèi)府王差，余下歲賦即交與尤達(dá)與西順（去送）。如此商議已妥，認(rèn)為可行，先付青稞七蕃斗，立即付與對方。中證保人王達(dá)古、魯澤象、梁何佩存、永安張義子、周拉登公子等，以上諸人蓋印，恩子和擔(dān)保人按指印為證（下有圓形印章十枚，第九枚上有魯澤象字樣，第十枚上有梁何佩存字樣—譯者）”{2}。

由以上三件契約可知，吐蕃統(tǒng)治時期的雇傭契約主要包括簽約日期與原因、雇傭雙方的籍貫與姓名、勞動內(nèi)容與時限、雇價及支付方式、勞動者的責(zé)任和義務(wù)、違約處罰、契尾（雇主、受雇人、保人）簽名及花押等八項內(nèi)容。不同之處，結(jié)合當(dāng)時的其他雇傭契約可知：第一，雇主對雇價的支付，有的是預(yù)付，如文書二令狐善奴在巳年二月于龍興寺便麥一碩六斗，秋七月割麥?zhǔn)€償還。有的是分期支付，如北圖59號《寅年（822）氾英振承造佛堂契》中僧慈燈雇氾英振造佛堂，雇價麥八漢碩，“折先負(fù)慈燈麥兩碩壹斗，余欠氾英振壹碩柒斗，畢功日分付”。[1]54又如悉董薩部落雇請慕恩子送歲賦的雇價“青稞、麥子和絹……共十四……，先行交付青稞五蕃斗，小米一蕃斗，其中青稞……項下，有絹一匹，其余雇金，青稞四蕃斗十蕃升和小米三蕃斗十蕃升，待恩子事情成辦后付給”。第二，受雇人的權(quán)利與義務(wù)、悔約處罰及尾署不同。如悔約處罰，文書二刈麥契約中被處罰的一方是受雇人;而在建造佛堂的契約中違約處罰針對雇傭雙方，即“一定以后，不許休悔。如先悔者，罰麥叁馱，入不悔人”[1]54。第三，漢文契約與古藏文契約不同之處在于：漢文契約多因受雇人無種子、缺少糧食簽訂，受雇者生活貧困;古藏文契約的簽訂多是雇主不在家或不愿意從事軍差與勞役，受雇者的經(jīng)濟(jì)狀況不明。相較而言，古藏文契約在一定程度上掩蓋了受雇者的經(jīng)濟(jì)情況。

二 吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期雇傭契約

產(chǎn)生的原因、雇價、違約處罰及其他

這批雇傭契約的基本信息，為明晰起見，列12件契約的簽約時間、原因、雇價、雙方身份、權(quán)利與義務(wù)及相關(guān)內(nèi)容如表1所示。

（一）雇傭契約發(fā)生原因

表1所述雇傭契約發(fā)生的原因，可分為兩類：一是因為受雇人生活貧困。這種契約基本上都發(fā)生在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域或與農(nóng)業(yè)種植相關(guān)，如第1、3、4、5件漢文契約的簽訂都發(fā)生在春季青黃不接之時，受雇人“為無種子”承造栛籬、“為糧用”或“為負(fù)官債，填納不辦”到秋天替人刈麥。第6、7件古藏文契約均未寫明契約簽訂的原因，但是根據(jù)雇傭雙方“定于秋季七月收割”以及同時期漢文契約中的雇主一般于春季支付雇價，秋天收刈莊稼，可推測這也是因受雇人生活貧困以預(yù)付雇價方式簽訂的契約。二是因為雇主需要工匠，雇主不在家或不愿意承擔(dān)軍差等勞役。如第2件契約中的雇主僧慈燈造佛堂需要工匠。第8、9件送貢使歲賦當(dāng)值人員玉來與李玉勒不在家;第10、11件雇主蘇君君、薩宗不愿意承擔(dān)勞役運(yùn)輸或軍事差役。第12件雇主扎嘎榮帕缺少家務(wù)勞動人員。此外，雇人代役契約多發(fā)生在秋季，秋天糧食收獲以后，農(nóng)戶要向國家繳納賦稅，或值秋肥馬壯之際對外發(fā)動戰(zhàn)爭，“屈服于吐蕃的其他民族，遠(yuǎn)處的納貢稱臣，而吐蕃統(tǒng)治下的則列為編民，承受吐蕃的賦稅以及兵徭之役的剝削”[3]236-237。吐蕃境內(nèi)眾多的差役或由統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭帶來的危險致使有些雇主無暇或根本不愿意承擔(dān)艱苦的運(yùn)輸貢賦等勞役或者是不愿意面對即將到來的生命危險，因此雇人代役。

（二）吐蕃時期的雇價

表1中的12件契約，除第12件雇人為奴是長期雇傭外，第1—11件都屬于短期雇傭。其中農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的刈麥都“限于秋七月內(nèi)”收割。收麥的雇價，如第3件令孤善奴刈麥?zhǔn)€雇價麥“壹碩陸斗”。第5件雇價殘，受雇人王晟子刈麥叁拾畝，若違時收割，將罰麥“陸碩并漢斗”，根據(jù)第3件契約中的處罰規(guī)定：不按時收割會倍罰雇價“叁碩貳斗”，可知第5件契約中受雇人收割三十畝麥子的雇價為麥三碩，即每十畝地雇價麥一碩。由于吐蕃時期受雇人刈麥的時間，無論是十畝、二十畝或三十畝，都“限于秋七月內(nèi)”完成。實際上受雇者收割十畝、二十畝或三十畝麥子的時間并不相同，日均雇價無法按照每月三十天計算。因此，吐蕃時期的刈麥價應(yīng)以每畝或每十畝地為計算單位，即當(dāng)時的每畝地刈麥價在一斗至一斗六升或每十畝地一碩至一碩六斗之間。

替人代役的雇價：第8件慕恩子替人送貢使歲賦，文書殘損，僅有“雇金定為青稞、麥子和絹……共十四……”的記載。雇價分期支付，即“先行交付青稞五蕃斗，小米一蕃斗，其中青稞……項下，有絹一匹，其余雇金，青稞四蕃斗十蕃升和小米三蕃斗十蕃升，待恩子事情成辦后付給”[3]284。雇價的詳細(xì)信息從分期支付方式知慕恩子所得總量不低于青稞九蕃斗十蕃升、小米四蕃斗十蕃升、絹一匹。吐蕃統(tǒng)治時期，“馱”與石（碩）、斗存在兩種換算關(guān)系，一種是一馱等于二十斗，其中的馱和斗屬于蕃制，這種換算方式主要應(yīng)用在與吐蕃官方有直接關(guān)系的文書中。另一種是一馱等于一石等于十斗（唐制），主要在民間應(yīng)用[4]。高啟安先生認(rèn)為吐蕃時期的一蕃馱合漢制一碩[5]。據(jù)此，慕恩子分期所得雇價之和共計十四蕃斗青稞與小米、絹一匹，這與雇價“青稞、麥子和絹……共十四……”總量大體相同，可能在實際支付過程中麥子換成小米。第9件雇主李玉勒支付武英子的雇價是大麥、小米總共價值14克（khal）的糧食、棉布。第11件受雇人卓那默多的雇價是“六石重的一桶優(yōu)質(zhì)美酒”，但其日雇價均因雇期不明，不得而知。

此外，第1件契約中張和和承造栛籬簽約日期是四月一日到四月二十五日，在二十五天內(nèi)他要完成栛籬二十扇，雇價一蕃馱，合漢制一碩。即每天的手工價麥五升左右，遠(yuǎn)低于歸義軍時期農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里長期成丁的雇價麥粟六點六升[6]。至于第2件僧慈燈造佛堂支付工匠氾英振雇價麥捌漢碩。造佛堂是一項集體力、工藝技術(shù)于一體的勞動，所以雇價明顯要高于同時期的刈麥、代役與造栛籬等工價。

綜上可知，吐蕃統(tǒng)治時期的雇價，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的短期雇傭，刈麥價一般按每畝或十畝為單位支付，并限收獲季節(jié)的一個月內(nèi)完成。雇人代役與其他領(lǐng)域里的雇價，雇主則根據(jù)傭作內(nèi)容不同支付相應(yīng)的工價。雇價有的是分期支付，有的一次性支付。漢文契約中一般是麥，古藏文契約中有青稞、小米、麥、酒、絹等物，支付較多樣化。在所有的契約中，麥、小米等實物是雇價支付的主要方式，不見金、銀、銅等貨幣。

（三）吐蕃時期雇傭契約中的違約處罰及其他

吐蕃統(tǒng)治時期雇傭雙方的權(quán)利與義務(wù)，除受雇人按時勞作獲得雇價外，主要是對違約處罰的規(guī)定。

首先，農(nóng)業(yè)雇傭領(lǐng)域里的違約處罰：漢文契約，如第3件規(guī)定令狐善奴若“依時吉報不收，或欠收刈不了，其所將斛斗請倍罰叁碩貳斗，當(dāng)日便須填納。如違，一任掣奪家資雜物牛畜等，用充麥直。其麥亦一任別雇人收刈。如身東西不在，一仰保人代還”。第5件規(guī)定王晟子不能按時收割莊稼，要向雇主賠償“麥陸碩并漢斗，其身或有東西，一仰保人……”，即受雇人不按時收割莊稼將賠償雇主雇價多一倍的糧食并掣奪家資牛畜等資產(chǎn)，若受雇人逃走或死亡，其損失將由保人賠償。而在古藏文契約中，如第6件規(guī)定謝比西“延期或比西毀約立即交給僧人當(dāng)?shù)禺a(chǎn)量相當(dāng)十畦青稞數(shù)”{1}。第7件規(guī)定“如（受雇方）不按時收割并違反條款……，將立即支付僧人十垅地收獲的相同數(shù)量的糧食。如史皮史被征官差并外出，……仍按上述賠償”。與漢文契約不同的是，古藏文刈麥契約的違約處罰多按田地收獲糧食的總量賠償。

其次，雇人代役契約中的違約處罰：如第8件規(guī)定，受雇人慕恩子“因要送歲賦，（所承應(yīng)的）內(nèi)府王差無暇完成，或因歲賦沒有全部送完，上峰降下任何懲罰，由恩子本人去申訴。如恩子無暇完成內(nèi)府王差或未按時送達(dá)（歲賦），或因不在家而產(chǎn)生糾葛，照前述契約……歲賦，找保人恩子之兄弟慕良澤，尤達(dá)二人前去申述。輪到恩子去支應(yīng)內(nèi)府王差，余下歲賦即交與尤達(dá)與西順（去送）。如此商議已妥，認(rèn)為可行，先付青稞七蕃斗，立即付與對方”。[3]284可知慕恩子受雇期間有兩件事情：一是慕恩子受雇替人運(yùn)送歲賦，二是慕恩子在受雇期間可能還要輪值內(nèi)府王差。若慕恩子違約沒有完成歲賦的運(yùn)輸或耽誤內(nèi)府王差，由恩子向上峰申訴;但是當(dāng)恩子輪到內(nèi)府支應(yīng)王差時，歲賦由保人繼續(xù)完成。第9件契約處罰規(guī)定，受雇人“（英子）外出運(yùn)輸年度貢賦，無法完成（自己）的官差，或（其）年度貢賦份量不足，導(dǎo)致上司懲罰，英子自己負(fù)責(zé)。如果英子沒有完成（運(yùn)輸）差役，拒絕執(zhí)行，不在屋內(nèi)（逃亡），或（無法償還），其擔(dān)保人英子之兄武梁子（vbu lyang-dze）和尤塔固（yivu sta-gu）負(fù)全部責(zé)任”。即武英子也有兩件事情要做：其一，若英子因為受雇替人運(yùn)送貢賦耽誤了官差或貢賦分量不足，懲罰由英子本人承擔(dān);其二，若英子沒有完成運(yùn)送任務(wù)或逃亡，后果由保人負(fù)責(zé)。而第11件契約規(guī)定與以上兩件不同，受雇人卓那墨多輪值軍事差役回來以后，若雇主薩宗違約，受雇人的損失由雇主的擔(dān)保人帕薩索達(dá)“雙倍賠償”。違約處罰僅針對雇主一方。

再次，手工業(yè)、建筑業(yè)契約里的違約處罰：第1件張和和為永康寺常住處承造栛籬，若違約“栛籬請倍，麥壹馱倍兩馱”，即受雇人不僅要支付雙倍數(shù)量的栛籬給永康寺，雇價也是雙倍。但是處罰僅對受雇者一方。第2件建筑業(yè)領(lǐng)域中違約處罰“先悔者，罰麥叁馱”，針對的是雇傭雙方。

由此可知，吐蕃時期雇傭契約中的違約處罰，手工業(yè)領(lǐng)域里，如造栛籬的違約處罰僅針對受雇者一方，倍罰雇價并加工物的兩倍;建筑業(yè)中如造佛堂的違約處罰針對雇傭雙方。雇人代役契約中的處罰基本上由受雇人向上峰申訴，保人代訴并承擔(dān)受雇者尚未完成的任務(wù)，不見罰雇價。在以上所有的違約處罰中，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里的違約處罰最為嚴(yán)重：秋天要收獲田地里的莊稼，又是忙月，如不及時收回，碰到連陰秋雨，成熟的莊稼將會發(fā)芽甚至霉?fàn)€。莊稼收回還要搶晴好的天氣晾曬、加工、收藏，否則一年的辛苦就要損失掉[7]。吐蕃時期糧食的產(chǎn)量，P.3774號《丑年（821）十二月沙州僧龍藏牒——為遺產(chǎn)分割糾紛》記載：“去丙寅年至昨午年卅年間，伯伯私種田卅畝，年別收斛斗卅馱?！盵1]283平均每畝一馱，糧食的產(chǎn)量并不高，可知秋季莊稼是否及時收獲并顆粒歸倉，直接關(guān)系著雇主當(dāng)年的收成以及來年的生活質(zhì)量，所以處罰才規(guī)定的如此嚴(yán)重，罰收獲物的總量或倍償雇價并掣奪家資雜物牛畜等。

三 雇傭雙方的身份、地位及其反映的

社會生產(chǎn)生活

（一）雇主的身份及社會地位

吐蕃統(tǒng)治時期的雇主身份可以分為三類：其一，寺院或僧人。如表1所列第1、3件雇主是永康寺與龍興寺，第2、6、7件是比丘或來自永壽寺等寺院的僧人。吐蕃統(tǒng)治時期的8至9世紀(jì)佛教盛行，贊普賜予寺院、僧人大量的屬民與土地。當(dāng)時的寺院與僧人屬于特權(quán)階層，雖然他們占有大量的土地與屬民，但在勞動力不足的情況下還要雇人收割莊稼。其二，雇主是比較富裕的部落百姓。如第4件契約中的雇主來自絲綿部落[2]244-246，第8、11件中的雇主玉來、薩宗來自于闐部落。有些雇主雖然來源不明，但是從他們支付給受雇人的雇價，尤其是第12件雇主扎嘎榮帕雇于闐人阿色為奴，不但支付阿色在受雇期間所需糧食，還要幫助阿色應(yīng)付所有差役、軍差或零星差稅等事情。吐蕃時期的差役、軍差以及零星差稅，據(jù)古藏文雇人代役契約中雇主支出的糧食、絹、酒等雇價的數(shù)目可知雇主付給阿色的工價是一筆不小的數(shù)目。

因此，以寺院或僧人以及扎噶榮帕為代表的雇主們的經(jīng)濟(jì)情況都比較良好，他們占有大量的土地或財富，是除王室、貴族以外社會財富的重要占有者之一。他們雇人從事各種生產(chǎn)或非生產(chǎn)勞動，在一定程度上反映了他們有充裕的財富可供其自由支配;另一方面，他們中的一部分人也可以從勞動中解放出來，從事經(jīng)濟(jì)管理或宗教藝術(shù)文化等活動。

（二）受雇人的身份及其反映的社會生活

吐蕃統(tǒng)治時期的雇傭契約，漢文契約中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)或建筑業(yè)領(lǐng)域受雇人的身份，如表1所示，悉董薩部落5人、悉寧宗部落2人、康西杓家1人、于闐部落2人，身份不明2人。他們的經(jīng)濟(jì)條件，如第1件漢文契約中的張和和是悉董薩部落百姓，與寺院簽約承造栛籬是因為春季缺少種子。春季正處于青黃不接之時，春耕種子不足，借貸種子的契約也出現(xiàn)在古藏文中，P.T.1115號《青稞種子借據(jù)》記載：“蛇年春，寧宗木部落百姓宋弟弟在康木瓊新墾地一突半，本人無力耕種。一半交與王華子和土爾協(xié)對分耕種，種子由華子負(fù)責(zé)去借。共借種子二漢碩（石）”。[3]286楊際平先生指出，一蕃馱等于兩蕃石，又大體相當(dāng)于一漢石[8]。高啟安先生據(jù)S.6829《丙午年正月十一日已后緣修造破用斛斗布等歷》等文書“判斷一馱等于兩石”[5]68，并據(jù)《吐蕃占領(lǐng)敦煌時期石畏課麥粟歷》計算吐蕃時期的馱“是一種小馱（或蕃馱），每馱在八斗到一石之間”[5]68-69，據(jù)此，一蕃馱大致等于一漢石。吐蕃時期田畝采取“突”計量，一突等于唐制十畝。[9]宋弟弟新開墾的土地一突半需要種子兩漢石。因是生地，可能需要的種子較多;若是熟地，種子會少一些。所以，張和和大概擁有田地七畝半左右。第2件氾英振來自悉董薩部落，他的身份是工匠。在雇價的支付方式中氾英振得到的雇價又折其前債兩石一斗麥。第3件令孤善奴來自康悉杓家，雖然他也有“家資雜物牛畜等”，但仍然缺少糧食用。第4、5件契約文書分別記載的賀胡子和王晟子都來自悉寧宗部落百姓，他們都是“為負(fù)官債，填納不辦”{1}，通過替人刈麥償還債務(wù)。

古藏文契約，如表1所示第7、8、9件中的史皮史、慕恩子與武英子都來自悉董薩部落，第11件卓那默多是于闐人。其余人雖然身份不明，但是吐蕃占領(lǐng)敦煌及西域以后實行部落制，悉董薩部落、于闐等地均被定為軍事部落[10]。因此，這些身份不明的人也有可能是來自吐蕃占領(lǐng)區(qū)的平時耕種、戰(zhàn)時征發(fā)為兵的各軍事部落百姓。

此外，在雇人為奴的家務(wù)勞動契約中，受雇者于闐人阿色來自質(zhì)邏百戶長布諾春所屬百姓。阿色受雇為奴一年，雇主扎嘎榮帕為其提供的雇價是所需糧食以及附著于阿色身上的所有差役、軍差或零星差稅?！巴罗鐣写嬖谝徊糠峙`，如戰(zhàn)俘或擄掠的人口降為奴隸，但奴隸大都從事家內(nèi)勞動，不是吐蕃社會的主要生產(chǎn)者”[3]236-237。然而，阿色受雇之前是部落百姓，并與雇主簽訂契約，可知阿色并非奴隸身份。

綜上，吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期的受雇者有的是來自其政權(quán)占領(lǐng)改制后的敦煌諸部落百姓，如悉董薩部落百姓武英子等人;有的是來自西域地區(qū)的少數(shù)民族，如于闐的卓那墨多、阿色等人。這些受雇者都有自己的家庭資產(chǎn)，但是生活并不富裕，有的長期被雇從事家務(wù)勞動;有的在農(nóng)忙或閑暇時節(jié)充當(dāng)短期雇工，通過刈麥、替人代役等獲得工價，貼補(bǔ)家用{1}。

四 吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期雇傭契約的

歷史價值

首先，從雇傭契約發(fā)展的歷程看，吐蕃統(tǒng)治敦煌西域時期的雇傭現(xiàn)象已經(jīng)廣泛存在于其政權(quán)占領(lǐng)區(qū)人們的社會生產(chǎn)生活中，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)、家務(wù)勞動以及運(yùn)輸貢賦、勞役、軍差等領(lǐng)域均出現(xiàn)了雇傭契約。這時的漢文雇傭契約雖然與古藏文契約有在雇傭原因上誰先發(fā)起的區(qū)別，但是構(gòu)成雇傭契約的重要組成部分，即契約的基本格式、條款內(nèi)容都比較齊全，雙方的責(zé)權(quán)利清晰明確，反映了當(dāng)時的漢藏文雇傭契約已經(jīng)發(fā)展到比較完善的程度，同時也說明了契約在西北民族地區(qū)的廣泛使用及傳播，影響深遠(yuǎn)。

其次，從雇傭雙方的利益來講，雇主以雇價招徠勞動力從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)、家內(nèi)勞動或代役。雇主，如寺院或寺院的僧人，他們可以有更充裕的時間從事宗教或文化藝術(shù)活動;而那些雇人代役的雇主，一方面避免了他們長途跋涉運(yùn)輸貢賦的辛苦以及可能在軍事差役中遇到的生命危險;另一方面他們也有時間從事經(jīng)濟(jì)、政治等其他社會活動。而對那些農(nóng)業(yè)領(lǐng)域里少地、無地并有多余勞動力的部落百姓來講，他們可以選擇外出受雇，通過獲得雇價償還債務(wù)或改善生活條件。雖然那些承擔(dān)軍事差役的受雇者可能會遇到生命危險，但是他們所獲得的雇價也在一定程度上改善了他們及家人的生活條件。

再次，從統(tǒng)治者的角度來講，雇人代役契約的出現(xiàn)一方面說明了吐蕃王朝統(tǒng)治時期的差役繁多，百姓疲于奔命。另一方面也說明了吐蕃時期雇人代役在一定程度上解決了統(tǒng)治者在貢賦運(yùn)輸、承擔(dān)軍事差役、苦力（役）人員方面的不足問題，而運(yùn)轉(zhuǎn)物資人員的增多不但保障了占領(lǐng)地區(qū)軍事財物上的供應(yīng){2}，還加強(qiáng)了吐蕃統(tǒng)治者對外擴(kuò)張的軍事力量，有利于他們在政治上的控制。

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