夏洛蒂·勃朗特的復雜性之根源探析

王欣

摘 要：沒人能忽視夏洛蒂·勃朗特的成功，但是如果讀者仔細研究她的作品《簡·愛》的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)夏洛蒂·勃朗特的復雜性已經(jīng)顯露在《簡·愛》的思想體系中。在她的作品中，進步性和保守性相互融合共存。文章著重討論了夏洛蒂·勃朗特的復雜性是她所處的特定社會的產(chǎn)物。她所處時代的社會背景、女性狀況、個人經(jīng)歷和她的個性對她的思想和作品產(chǎn)生了極大的影響。夏洛蒂·勃朗特的復雜性是她對所經(jīng)歷的社會變化的一種自然反應。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂·勃朗特;復雜;婦女狀況;個人經(jīng)歷

夏洛蒂·勃朗特長期以來一直被認為是19世紀文壇上杰出且有爭議的女作家之一。她獨特的復雜性使她的作品深刻而持久。20世紀以來，國內(nèi)外的讀者和評論家對她的作品表現(xiàn)出越來越多的興趣。有些人從女權(quán)主義的角度解讀了她的小說《簡·愛》，并證實了她的先進性。然而，她捍衛(wèi)舊社會模式的保守性和她的先進性一樣也引人注目。

在她的特殊時期，夏洛蒂·勃朗特的思想受到進步和保守思想的影響。她對社會的批評是進步的。就婦女問題而言，她表現(xiàn)出了女性主義意識的覺醒，她敏銳地意識到并揭露了婦女的悲慘處境。此外，她還要求提高婦女在婚姻中的地位。因此毫無疑問，她是偉大的，在英國女性文學和女權(quán)主義歷史中扮演著重要的角色。

但她也不是一個激進的人。在傳統(tǒng)思想受到新出現(xiàn)的思想的嚴重威脅并迅速轉(zhuǎn)變的時代，人們在逐漸接受新思想的同時，自然會回頭看舊思想。對夏洛蒂·勃朗特來說，舊的傳統(tǒng)思想在她的思想中根深蒂固。她非常熟悉父權(quán)制，在這個制度中，一個強大而明智的家長領(lǐng)導社會保護它，并使它穩(wěn)定。在這樣的社會里，婦女服從父母和丈夫，幫助家長在家庭、社區(qū)和社會中建立秩序和和諧感。在作品中，她把她的理想社會戲劇化，她在其中認為確實有這必要，并且主張理想的封建社會可以保證人們幸福的生活，婦女更好的條件和良好的婚姻。從這個意義上說，夏洛蒂·勃朗特絕不是她社會的叛逆者。

本文將探討夏洛蒂·勃朗特復雜性的相關(guān)主要原因，并試圖指出使她成為一個具有復雜意識形態(tài)的人的根源，希望能幫助讀者更好地理解小說。

一、社會背景的影響

每一位小說家都必須牢記他所生活的社會的印記，因為他在小說中給讀者描繪了他所看到的社會的圖景，并隱含著對它的批評，讀者應該能夠清楚地從他的作品中看到他的思想和對社會的反映。在這個意義上，夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中的復雜性反映了她所處的復雜的社會，在這個社會中，新舊、進步和保守、反抗和守護彼此沖突。

在夏洛蒂·勃朗特的時代，人們受到了一系列的社會事件的影響：拿破侖的倒臺，工業(yè)革命，18世紀之交的女權(quán)主義爭論以及一系列的政府改革。所有這些事件，特別是工業(yè)革命，給社會結(jié)構(gòu)和人們的生活和思想方式帶來了巨大的變化。

夏洛蒂·勃朗特熟悉的世界里發(fā)生了意想不到的變化，這使她產(chǎn)生了巨大的悲痛，迫使她采取守護的姿態(tài)。面對這些變化，夏洛蒂·勃朗特不能忽視這些變化，并試圖糾正統(tǒng)治階級的缺陷，提高她現(xiàn)有的社會地位。

夏洛蒂·勃朗特所在的社會是一個過渡社會，充滿了各種相互矛盾的觀念。作為一個社會個體，夏洛蒂·勃朗特受到它的影響，并被認為具有她所處社會的特征——復雜性。

二、婦女處境的影響

（一）婦女的社會地位

夏洛蒂·勃朗特的故事宣揚的是她所處的時代英國的社會價值觀和道德規(guī)范。在夏洛蒂·勃朗特的時代，中產(chǎn)階級關(guān)于女性應有的思想規(guī)定：女人不應追求自己的意志，而應為他人而活，滿足地屈從于男人的控制。因為她們不需要獨立，也不需要學習生活技能，因為男人有足夠的力量來保護他們。那些堅持保持獨立的人被認為是沒有女人味的。在夏洛蒂·勃朗特的時代，貴族階級的年輕婦女沒有真正的辦法獨立。此外，婦女在職業(yè)、入學、政治等方面也受限制。因此，大多數(shù)婦女只能通過結(jié)婚或繼承來獲得錢財。婦女只有在沒有兄弟的情況下才能真正成為繼承人。夏洛蒂·勃朗特時代的女性婚姻實際上是一種基石，它的功能主要是連接命運、決定關(guān)系和繼承權(quán)。

那個時代的宗教在決定婦女的社會地位方面也發(fā)揮著重要作用。基督教在其歷史上剝奪了婦女被平等對待的權(quán)利。天主教和基要主義的基督教教會都阻止婦女在其教會等級制度中與男子平等的地位。這些教會還反對平等權(quán)利立法、婦女在家庭之外從事職業(yè)的權(quán)利以及選擇自己身體的自由。

作為一位敏感的女作家，夏洛蒂·勃朗特非常關(guān)注女性的道德本質(zhì)和地位、女性教育和婚姻狀況，并希望改善當代女性的處境。她對女性悲慘處境的同情，以及對她所處時代主流態(tài)度的不同意見，是相當明顯的。

（二）女性寫作

由于男性占主導地位的社會將婦女的角色和個性視為天使或妓女，婦女在現(xiàn)實世界和文學世界都沒有發(fā)言權(quán)。在18世紀以前，人們對女性的生活和心理幾乎一無所知。

由于社會對女性的態(tài)度，女性作家處于特殊的地位，她們的作品可能受到她們對這一地位的反應的影響。一位女性作家通過寫作的行為，似乎對公認的女性觀念提出了挑戰(zhàn)，在一個男性占主導地位的社會中，女作家們擔心她們會因為寫作而失去性認同。她們也害怕男性權(quán)威不會接受她們的作品。她們擔心文學寫作對一個女人來說是不可能的，因為她們沒有可以為自己辯護的榜樣，而且她們自己也不會成為后代女性作家將自己定義的榜樣。

當代的基本假設(shè)是，女性的智力和創(chuàng)造力在根本上不如男性，寫作被認為是男性的領(lǐng)域。文學史上的男性前輩象征權(quán)威，但是，男性權(quán)威并不能幫助婦女體驗她們作為女作家的身份。因此，女性作家常常有深深的焦慮，她們對自己的創(chuàng)作能力感到焦慮，她們害怕她們的寫作會疏遠她們，或?qū)е滤齻兊臍?，因為她們不能成為先行者。為了克服她們的焦慮，女作家們不得不尋求一種傳統(tǒng)。

三、作者個人經(jīng)歷的影響

如果人們選擇忽略作者不斷變化的背景和增長個人經(jīng)驗，只關(guān)注小說本身，很少有批評夏洛蒂·勃朗特作品的人會具有權(quán)威性。對于夏洛蒂·勃朗特把自己的大部分心思放在主角身上的看似半傳記的小說《簡·愛》，有必要簡要回顧作者的個人經(jīng)歷。

夏洛蒂·勃朗特童年的受限環(huán)境和艱苦生活，她對大自然的熱愛，她從父親和姨媽那里得到的嚴格教義，從早期閱讀中得到的文學啟蒙和靈感，自學和創(chuàng)造故事的經(jīng)歷，都深深融入了她的作品中。

1847年，《簡·愛》出版。正如我們所看到的，夏洛蒂·勃朗特早期的許多經(jīng)歷都在小說中被揭示出來。她寫的小說中的生活是她自己的生活經(jīng)驗和她的想象力生動糅合在一起的情景。例如：她早期失去母親也許解釋了在為生存而奮斗的小說中孤獨和無人幫助的孩子的共同主題;封閉、內(nèi)向的生活可能為勃朗特姐妹在小說中給人的精神痛苦的壓倒性印象提供了線索。

夏洛蒂·勃朗特一生的生活習慣是絕對誠實和忠于職守，這使得她在小說創(chuàng)作中牢牢扎根于真實的經(jīng)驗?？梢郧宄乜闯?，她主要的興趣是誠實地表達她個人對世界的看法，對內(nèi)在和外在現(xiàn)實的看法。簡·愛這一女性形象最好地體現(xiàn)了作者對女性內(nèi)外現(xiàn)實的看法。

四、作者個性的影響

除了夏洛蒂·勃朗特的個人經(jīng)歷外，夏洛蒂·勃朗特的個性在她復雜的意識形態(tài)形成過程中也很重要。為了更好地理解她的小說，解析她的個性是非常必要的。

夏洛蒂·勃朗特是個嚴肅保守的女人。在1834年12月10日的一封信中，她談到了跳舞。“所有人都被允許，跳舞的罪不在于僅僅是‘搖動大腿的行為（就像蘇格蘭說的那樣），而在于通常伴隨著它的后果，即：浪費和浪費時間……?！?/p>

她是一個充滿獻身精神和犧牲精神的人，這種精神影響了她的婚姻觀念。她對愛的態(tài)度是基督徒對宗教所持的態(tài)度。以無私和奉獻的精神，夏洛蒂·勃朗特把愛放在她心中的最高位置。想到愛人的財富只會玷污它的純潔。在愛情中，一個人只能想到奉獻而不是苛求。這是夏洛蒂·勃朗特的愛情原則。

在為家庭而奮斗的過程中，也表現(xiàn)出了她忍受艱難困苦的能力。她的吃苦耐勞的能力使她在沒有任何外在因素的情況下堅持下去，她在斗爭過程中養(yǎng)成了獨立的精神，這成為她個性的一個重要特點。

由于夏洛蒂·勃朗特是以傳統(tǒng)的方式接受教育的，她顯然接受了男性主導的社會所注定的角色，認為女性一般應該非常平靜。例如，她曾和朋友討論過婚姻的話題，她說：“如果你能在婚前尊重一個人，那么適度的愛至少會隨之而來;至于強烈的激情，我確信，這不是一種可取的感覺。”

此外，她簡單的外表也是值得一提的。夏洛蒂·勃朗特對她兒時的不漂亮的外表很敏感。這種對她個人缺陷的極端敏感——無論是外表還是個性都沒有吸引力，使得夏洛特對任何感情的表現(xiàn)都反應遲緩。因此，由于缺乏吸引力，夏洛蒂·勃朗特幾乎擺脫不了內(nèi)心深處的自卑。自卑阻止了她夢想浪漫的愛情，也剝奪了她與來自上流社會的丈夫結(jié)婚的機會。

總之，夏洛蒂·勃朗特是個性格復雜的女人。她的社會背景和傳統(tǒng)教育使她既獨立又保守。而這些也正是簡·愛的典型個性。

誰也不能忽視《簡·愛》的成功，無論是在讀者中還是在評論家中，然而如果讀者對《簡·愛》的發(fā)展進行仔細的研究，不難發(fā)現(xiàn)夏洛蒂·勃朗特的復雜性在《簡·愛》的意識形態(tài)中顯露出來。在夏洛蒂·勃朗特看來，進步性和保守性是矛盾的，是并存的，她所提出的是通過不能動搖社會基礎(chǔ)的改進來保持現(xiàn)有的社會地位。她的復雜性是她的時代和個人經(jīng)歷的產(chǎn)物。

總之，夏洛蒂·勃朗特的復雜之處在于，她在小說的開頭給了我們一位女性先驅(qū)，宣布了她的宣言，但在那之后，她沒有遵循自己的理想，而是向我們展示了她的宣言。本文揭示了夏洛蒂·勃朗特的復雜性，這是她所生活的特定社會的產(chǎn)物。在傳統(tǒng)思想受到新出現(xiàn)的思想的嚴重威脅并迅速轉(zhuǎn)變的時代，人們在逐漸接受新思想的同時，自然會緊緊地抓住舊思想。夏洛蒂·勃朗特的復雜性只是她對所經(jīng)歷的社會變化的一種自然反應，也是她的作品吸引了更多批評者的關(guān)注并贏得一代又一代讀者的原因。

作者單位：

遼寧警察學院