本我、自我、超我

劉春豆

摘 要：《金云翹》中的王翠翹本來是個(gè)善良、美麗而又有才華的姑娘，然而坎坷的命運(yùn)讓王翠翹的性格發(fā)生了很大的變化。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來分析王翠翹的人物形象有利于我們能夠更好地理解這部小說。熱烈追求愛情和殘酷復(fù)仇的本我形象、救父賣身的超我形象、誤入妓院后屈服現(xiàn)實(shí)和死里逃生后追求有名無實(shí)的婚姻的自我形象，不管是哪個(gè)形象，都是真實(shí)的王翠翹。通過弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，可以看到王翠翹做出一系列行為的內(nèi)心掙扎和變化。

關(guān)鍵詞：王翠翹;本我;自我;超我

《金云翹》講述的是清代女子王翠翹跟金重一見鐘情，立下盟誓。但是卻因家里突遭變故，為救父賣身，于是開始了坎坷的一生。在經(jīng)歷了很多苦難之后，終于得以跟自己的愛人長(zhǎng)相廝守。女主人公本來是個(gè)善良純真的女子，但是后來在百般磨難中也造成了她性格的復(fù)雜性。弗洛伊德認(rèn)為：本我是無意識(shí)的，包括一切的欲望;超我是受到道德與輿論的監(jiān)督和約束，抑制本我的欲望;自我是處于本我和超我中間的一個(gè)調(diào)節(jié)者，約束著本我，指導(dǎo)著自我，遵循著現(xiàn)實(shí)原則。用弗洛伊德的“本我、自我、超我”來分析王翠翹這個(gè)人物形象有助于我們更好地了解《金云翹》這部作品。

一、從本我到超我的轉(zhuǎn)變

王翠翹面貌姣好，又精通詩(shī)詞歌賦。與金重邂逅，兩個(gè)人都被彼此所吸引。金重?fù)斓剿陌l(fā)釵，越墻把發(fā)釵還給王翠翹，一來二去，兩人就碰撞出了愛情的火花?！氨粔褐频谋疚乙坏┱业侥撤N時(shí)機(jī)或者受到某種刺激，就會(huì)自動(dòng)釋放，被激發(fā)為某種沖動(dòng)?！蓖醮渎N從小受到各種封建禮教的教育，道德倫理、三綱五常不允許她對(duì)異性有過多的接觸。當(dāng)她和金重邂逅，金重的才華深深吸引著她，懷著對(duì)美好愛情的向往，被壓制在內(nèi)心深處的本我開始騷動(dòng)?！拔覀冋麄€(gè)的心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取快樂而避免痛苦，而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)?！蓖醮渎N與金重相見恨晚，崇尚快樂原則的本我讓她迫不及待地跟金重立下廝守終生的盟誓。

當(dāng)王翠翹還沉浸在愛情的喜悅當(dāng)中時(shí)，王家卻突遭變故。王翠翹的父親被賊陷害，父親和兄弟被人毒打得痛苦不堪，翠翹看到自己的親人被害，心如刀割?！按渎N道：事已至此，只好死中求活，活內(nèi)求寬，惱也無用。爹爹同兄弟暫到公差家住一兩日，女孩兒即央媒人賣身來救你?！蓖跫易児首屚醮渎N的生活開始處于失衡的狀態(tài)，內(nèi)心的本我和超我開始進(jìn)行斗爭(zhēng)。眼看養(yǎng)育自己多年的父親承受這么大的傷害，本性善良的王翠翹覺得自己必須要做點(diǎn)什么來挽回這一局面。家庭的重任壓在了她身上。如果父親和兄弟死了，宗族就會(huì)滅亡，母親和妹妹也會(huì)無依無靠。面對(duì)這樣的處境，王翠翹良心不安。從小就受仁義孝道教育的王翠翹覺得自己要為家里承擔(dān)一些責(zé)任，于是受到仁義孝道道德規(guī)范的超我開始引誘本我，翠翹內(nèi)心的本我開始向超我轉(zhuǎn)化，超我終究還是戰(zhàn)勝了自我。但是王翠翹又不忍辜負(fù)與金重的盟約，在本我和超我的內(nèi)心糾結(jié)當(dāng)中，翠翹拜托妹妹翠云，幫她去續(xù)跟金重的盟約。而翠翹為了救全家人只能無奈地嫁給了馬不進(jìn)，從此開始了她苦難的人生。

二、從超我到自我的轉(zhuǎn)變

“自我尋求把外界的影響施加給本我及其傾向，并努力用現(xiàn)實(shí)原則代替在本我中不受限制地占據(jù)主導(dǎo)地位的快樂選擇。在自我中，知覺所起到的作用就是在本我中本能所起的作用。自我代表我們所謂的理性和常識(shí)的東西，它和含有情欲的本我形成對(duì)照?！弊晕夷軌蚋鶕?jù)現(xiàn)實(shí)情況不斷調(diào)節(jié)人自身的行為，做出更理智的決定。它不同于超我那樣至善，它能夠靈活變通，通常情況下表現(xiàn)為理智和常識(shí)。

“假如說封建官府逼得她不得不出賣自己肉體的話，那么秀媽、馬不進(jìn)則進(jìn)一步給她精神上留下了永遠(yuǎn)無法彌合的創(chuàng)傷，她被迫成了娼妓。這個(gè)善良無辜對(duì)未來充滿美好憧憬的姑娘從此一步步陷人了痛苦的深淵?！贝渎N嫁給了馬不進(jìn)，雖然兩人之間并沒有感情，但是翠翹覺得至少可以平淡地生活下去，無奈馬不進(jìn)卻是假借婚姻之名拐騙她去做妓女。從小就受到貞潔觀念教育的王翠翹無法承受這一切，受到道德原則規(guī)范的超我再次爆發(fā)。妓女在封建社會(huì)地位非常低，而且從古至今都不被法律和道德所容許。本就是才貌雙全的王翠翹無法接受自己會(huì)淪落到青樓女子這一步。超我站在道德的最高點(diǎn)再次占據(jù)了上風(fēng)，當(dāng)超我爆發(fā)而又無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，人往往會(huì)采取一些比較極端的方式。失去理智的王翠翹試圖用死亡來結(jié)束這一切屈辱，用死亡維護(hù)自己的貞節(jié)。然而死并不是那么容易，妓院的人還想著靠王翠翹掙錢，而且并不想攤上人命官司。

死而不得的翠翹在青樓里偶然遇見楚卿，單純的王翠翹把他當(dāng)成自己脫離苦海的一根救命稻草。然而楚卿表面上與王翠翹盟誓長(zhǎng)相廝守，實(shí)際上這是楚卿與龜奴設(shè)計(jì)逼翠翹接客的一個(gè)計(jì)策，試圖逃跑被發(fā)現(xiàn)之后，翠翹被妓院的人毒打了一頓。經(jīng)歷了身心雙重折磨的王翠翹，不再像之前那樣為了貞潔尋死覓活，她似乎領(lǐng)悟到了什么，性格也開始發(fā)生了些許變化，也許她明白活著最重要，于是她開始屈服于現(xiàn)實(shí)。本一心維護(hù)貞節(jié)名聲的超我開始向自我轉(zhuǎn)化，開始謀求如何在這樣的環(huán)境下存活下去，并尋找機(jī)會(huì)脫離苦難。這是翠翹從單純過渡到剛烈堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)過渡期。秀媽教她如何勾引客人的方法，即是哭、剪、刺、燒、嫁、死?！霸谡{(diào)節(jié)本我和現(xiàn)實(shí)的過程中，自我常常被迫用自己的潛意識(shí)中的理由來遮掩本我無意識(shí)的指令，以便掩飾本我和現(xiàn)實(shí)之間的沖突。即使本我頑固堅(jiān)持不肯調(diào)和，自我也要用圓滑的手腕對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出一些虛情假意。”王翠翹本就很漂亮，再加上這幾種方法，很多人都慕名而來。王翠翹也開始用這種方式游離于嫖客之間，代表著理性與意識(shí)的自我開始引領(lǐng)著王翠翹如何在這艱難的處境下存活下去。王翠翹用了“嫁”這個(gè)方法讓束守更加愛她，束守為她贖身，娶她回家，自我意識(shí)占據(jù)上風(fēng)的王翠翹在現(xiàn)實(shí)中取得了暫時(shí)性的勝利。雖然后面宦氏讓王翠翹遭受百般折磨，但是王翠翹也算是暫時(shí)離開了妓院這個(gè)地獄般的地方，享受到了短暫的幸福。

三、自我與本我的雙向轉(zhuǎn)變

本我、自我、超我本來就不是一成不變的，它們會(huì)根據(jù)人所處的境遇不斷變換，不斷糾纏。人也因?yàn)檫@三者的不斷變換而變得愈加復(fù)雜。在王翠翹被束守的夫人宦氏陷害之后遇見徐海，徐海決定要幫王翠翹報(bào)仇，以此來洗刷這些年來王翠翹所承受的冤屈與痛苦。于是徐海下令抓捕當(dāng)年陷害、折磨過翠翹的人。王翠翹抑制太久的本我再次爆發(fā)，而且是殘暴性的爆發(fā)，從小說中可以看到她性格里黑暗的一面。但是即使在本我爆發(fā)的時(shí)候，自我也還沒有完全喪失，徐海錯(cuò)抓了一些曾經(jīng)幫過王翠翹的人，王翠翹對(duì)他們也是以禮相待，就像王翠翹對(duì)束守也是溫情對(duì)待，畢竟他曾經(jīng)給她帶來了幸福和快樂。但是其他曾經(jīng)害過她的人，她表現(xiàn)出了非常殘酷的一面?！氨⌒冶淮渎N下令用刀剉碎其身，喂馬。薄婆被取了首級(jí)?！笨吹娜硕急粐樀?。翠翹“分付軍士，將秀媽用柏油灌起，頭向地，腳朝天，倒點(diǎn)天燈，以還當(dāng)日之愿。馬不進(jìn)四肢用棚子棚開，挑破皮膚，盡抽其筋，令他支節(jié)肢肢分裂?！碑?dāng)年在妓院受過的折磨，翠翹以殘忍百倍的形式還給了他們?！按渎N抽馬不進(jìn)的筋骨，尸解其體。命令將士去扯楚卿的麻皮，楚卿肉落骨枯而死?！贝渎N殘忍地報(bào)復(fù)了那些曾經(jīng)陷害過她的人，本我包含了一切的欲望，是一種無意識(shí)的形式。她內(nèi)心的復(fù)仇欲望一旦爆發(fā)便不可收拾，甚至可以稱之為獸性的報(bào)復(fù)，復(fù)仇其手段之殘忍，看的人無一不驚。

隨著徐海被招降自殺，王翠翹投河自殺，被覺緣救下來。王翠翹死里逃生再次遇到金重之后，深感自己曾經(jīng)淪落為妓女，已經(jīng)花殘?jiān)氯?，玉碎香銷，早已配不上金重。王翠翹內(nèi)心的貞潔觀念再次作祟，根深蒂固的貞潔觀念讓她無法釋懷。金重覺得自古以來有不失身而為貞節(jié)者，有辱身而為貞節(jié)者。王翠翹是因?yàn)榧彝プ児什抛兂蛇@樣的，是屈于污泥而不染，因而并不嫌棄她。王翠翹百般糾結(jié)，但是翠云和父母又一直規(guī)勸，而且翠翹心里對(duì)金重還有感情。于是在這種處境下，王翠翹的自我又開始在內(nèi)心跳動(dòng)，后來翠翹遵循了現(xiàn)實(shí)原則，答應(yīng)了金重的求婚。但是王翠翹只想與金重完成夫妻之宿愿，不肯跟金重交歡，曾經(jīng)淪為妓女的王翠翹跳不出心里的那道坎。與金重的婚姻更多的是一種責(zé)任，已經(jīng)失去了對(duì)美好愛情的向往?！巴醮渎N的一生始終有一張看不見的網(wǎng)籠罩著她，使她無論如何掙扎也擺脫不了被毀滅的命運(yùn)?！笨此拼髨F(tuán)圓結(jié)局的《金云翹》其實(shí)在某種意義上來說，是一部女人的受難史。

四、結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)正常的人內(nèi)心都住著這樣的三個(gè)“我”，即本我、自我、超我。用弗洛伊德的這個(gè)理論來分析王翠翹這個(gè)人物形象，可以看到更多面的王翠翹。以往的研究者大都只關(guān)注到王翠翹至善、孝順的一個(gè)方面，也就是對(duì)她的自我和超我關(guān)注得多一些，而對(duì)她的本我形象關(guān)注得比較少。其實(shí)王翠翹的人物樹立得非常飽滿，在復(fù)仇這個(gè)情節(jié)里，王翠翹的本我形象更是表現(xiàn)得淋漓盡致。本文從本我、自我、超我這個(gè)理論對(duì)王翠翹處于不同境遇表現(xiàn)出不同的形象都進(jìn)行了分析，希望可以關(guān)注到不一樣的王翠翹，了解更立體的王翠翹。

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作者單位：

中國(guó)石油大學(xué)（華東）