在小學(xué)德育工作中強(qiáng)化生態(tài)體驗(yàn)的實(shí)踐研究

李 萌

（河北省滄州市南環(huán)小學(xué)）

育人為本，德育為先。小學(xué)是孩子們在成長過程中樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀的起步階段。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！敝挥邢雀袆幼约旱纳?，才可以實(shí)施教育，在一次次的交流互動中，我們領(lǐng)略了生態(tài)體驗(yàn)的真諦。經(jīng)過兩年多在德育工作中強(qiáng)化生態(tài)體驗(yàn)的實(shí)踐，我校的德育工作在豐富多彩的生態(tài)體驗(yàn)活動中取得實(shí)效，課題組取得了階段性研究成果。將我們的課題試驗(yàn)情況總結(jié)如下：

一、課題研究的背景

德育不是一個被認(rèn)知的受動過程，而是一個被道德主體實(shí)踐、經(jīng)歷的主動過程；德育是學(xué)生自己對自己的教育，教師的作用在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制灌輸；德育不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的東西，而是和學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、活動等融為一體的東西。

目前，學(xué)校德育的實(shí)效性較低，道德教育把教育目標(biāo)和學(xué)生的生活實(shí)際分離開來，德育目標(biāo)被無止境提升，脫離了學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和生活需求；忽略了學(xué)生是道德學(xué)習(xí)的主體性，教師的說教占主導(dǎo)地位，學(xué)生則被動地接受說教。這種教育的不良后果表現(xiàn)為：學(xué)生的知行不統(tǒng)一，不能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自身行為；學(xué)生在遇到較為復(fù)雜的道德生活時，自己沒有能力解決；這時的學(xué)生具有“多面性”，表現(xiàn)為當(dāng)著老師一套，背著老師一套。

由此可見，學(xué)校的德育內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生實(shí)際的道德需求與道德能力；德育的途徑應(yīng)該是深入學(xué)生的生活；德育的方式要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，被學(xué)生所喜歡，樂于接受。要使德育取得實(shí)效，必須優(yōu)化德育模式，促進(jìn)學(xué)生的切身體驗(yàn)。

二、課題研究的目標(biāo)和意義

本課題的研究與實(shí)踐的目標(biāo)是，改變目前德育單一的教育模式，提高其實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生的道德成長與個性化發(fā)展。研究與實(shí)施的目標(biāo)是提高教師道德教育的理性認(rèn)識和實(shí)踐水平。本課題研究的體驗(yàn)德育理念和操作模式、活動案例具有推廣價值。

本課題研究遵循自然生態(tài)、類生態(tài)、內(nèi)生態(tài)三重生態(tài)和諧存在的原則，經(jīng)過反思，構(gòu)建小學(xué)體驗(yàn)德育的理論框架與實(shí)踐操作模式，能充實(shí)小學(xué)德育在此方面的缺失，本課題的研究成果將為此提供成功案例。

三、課題研究的實(shí)施

（一）融入生態(tài)新理念，彰顯學(xué)校發(fā)展特色

生態(tài)體驗(yàn)是一種全新的教育理念，不再是教育者把抽象的德育理論強(qiáng)加給受教育者，而是在自然生態(tài)、類生態(tài)、內(nèi)生態(tài)三重生態(tài)圓融互攝的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)思考和構(gòu)建德育過程，通過把某些資源調(diào)入現(xiàn)場、設(shè)計親驗(yàn)活動、優(yōu)化生態(tài)位、進(jìn)行開放式對話、提升道德理論等環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)適合學(xué)生學(xué)習(xí)、健康成長的教育情境。教師作為導(dǎo)引者，學(xué)生作為體驗(yàn)者，教師導(dǎo)引學(xué)生全息沉浸，打開心扉，講述參與體驗(yàn)活動時的感受，在三重生態(tài)下，開啟學(xué)生的不同感悟，激發(fā)起學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)的愿望。由于學(xué)生以平和的心態(tài)參與到生態(tài)體驗(yàn)中，直接進(jìn)入到生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境中，使學(xué)生在自主探究和不斷感悟中，進(jìn)入“體驗(yàn)之思”的道德境界，從而產(chǎn)生善感、美感、親近感。

生態(tài)體驗(yàn)作為一種全新的德育模式，改變以往的說教式教育為學(xué)生親自參與的體驗(yàn)活動，形式多樣，調(diào)動了學(xué)生的參與積極性，因此，生態(tài)體驗(yàn)教育受到了家長和學(xué)生的喜愛與歡迎。同時，生態(tài)體驗(yàn)是有效的道德教育，把生態(tài)體驗(yàn)教育引入學(xué)校，猶如雨后甘霖，學(xué)校煥發(fā)一派生機(jī)。

（二）豐富生態(tài)體驗(yàn)內(nèi)涵，打造學(xué)校特色工程

1.優(yōu)化環(huán)境，以景育人

我們把生態(tài)體驗(yàn)的理念融入學(xué)校德育工作中，把“生態(tài)體驗(yàn)”定為學(xué)校的四大工程之一。學(xué)校環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)教育的一種形式。我們通過美化環(huán)境營造“生態(tài)體驗(yàn)”的氛圍，讓生態(tài)體驗(yàn)新理念浸潤師生心靈。我們采用師生商討的形式共同美化室內(nèi)外環(huán)境。室外我們打造生態(tài)體驗(yàn)樓梯文化、連廊文化等，在敏行樓一個樓道的一至四樓的每個樓梯間和二樓連廊放置生態(tài)體驗(yàn)理念的內(nèi)容；在室內(nèi)采用折、粘、畫等方式裝飾教室內(nèi)的文化墻，生態(tài)體驗(yàn)理念包含其中。同時，我們讓學(xué)生在樓梯旁設(shè)計不能攀爬樓梯的標(biāo)語、校園醒目處設(shè)計不亂丟垃圾的標(biāo)語，在垃圾桶旁放置張大嘴巴的海綿寶寶，意為把垃圾投入這里……此項(xiàng)舉措為學(xué)生提供了更多參與活動的機(jī)會，學(xué)生在親手參與設(shè)計的優(yōu)雅清新的環(huán)境里學(xué)習(xí)生活，對品德的養(yǎng)成具有積極的覺醒作用。

2.主題體驗(yàn)，扮靚童年

圍繞“在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長、在成長中育德”的教育理念，學(xué)校設(shè)定了學(xué)生在小學(xué)階段要經(jīng)歷12種體驗(yàn)類活動，每個年級每個學(xué)期1種活動，以年級為單位，學(xué)校統(tǒng)一組織，學(xué)生全員參與，家長全程關(guān)注。

我們在各年級開展了生態(tài)體驗(yàn)活動，具體內(nèi)容如下：一年級活動一：“我是小學(xué)生了”。通過入學(xué)儀式中的聽故事、說感想，向老師、父母、師兄師姐行禮、父母饋贈禮物等環(huán)節(jié)，使學(xué)生懂得我是小學(xué)生了，我可以對自己負(fù)責(zé)任了，并了解自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)哪些責(zé)任，怎樣擔(dān)負(fù)責(zé)任，怎樣做才是對自己負(fù)責(zé)任的行為。

活動二：“我和蠶寶寶共成長”。學(xué)生通過為蠶寶寶制作新房子；親手喂養(yǎng)蠶寶寶；觀察蠶寶寶的成長歷程，用文字、圖畫記錄蠶寶寶的成長與變化；寫出養(yǎng)蠶的感悟等，激發(fā)起學(xué)生對大自然的熱愛，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任感。

二年級活動一：“我入隊了”。學(xué)生通過入隊儀式上觀五旗、聽五旗（國旗、黨旗、軍旗、團(tuán)旗、隊旗）的由來，親手觸摸國旗，佩戴紅領(lǐng)巾，談感想，懂得了小小的肩頭要擔(dān)上一份責(zé)任——心系祖國，心系未來。用自己的實(shí)際行動讓紅領(lǐng)巾更紅，讓隊旗更艷。

活動二：“邀請朋友到我家”。通過學(xué)生邀請朋友到家里做客或到朋友家做客，學(xué)會待客之道和做客之禮。學(xué)生能以積極、主動的態(tài)度去結(jié)交新朋友，在維系舊友誼的同時，也能學(xué)會建立新的友誼；以親切和關(guān)愛的態(tài)度款待客人，留意別人的感受和需要。

三年級活動一：“蛋寶寶總動員”。學(xué)生通過把雞蛋帶在身上，無微不至地照顧一周的時間，千方百計去保護(hù)自己的蛋寶寶，體會到媽媽懷孕時的辛苦，學(xué)會了體諒、懂得了感恩、體悟到愛的力量和偉大，并身體力行地去愛、去回報！

活動二：“今天我當(dāng)家”。通過“當(dāng)家”的活動，讓學(xué)生走近父母，講一講父母曾為我做了什么，我當(dāng)家的一天為父母做了什么，談?wù)勛约簝?nèi)心的感受、我最想對父母說的話等，通過具體情景下的體驗(yàn)反思活動，讓學(xué)生體驗(yàn)父母的艱辛，從而從內(nèi)心深處感受到我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母，也要為自己的家去付出一份努力。當(dāng)家不只是付出勞動，當(dāng)家更要讓學(xué)生在勞動中鍛煉自己，增長智慧，增強(qiáng)責(zé)任感。

四年級活動一：“十歲成長禮”。學(xué)生通過觀看自己的成長圖片、目睹過去的小衣服，回憶成長故事，體驗(yàn)成長的快樂；談感想、說理想，對自己的未來有規(guī)劃、有目標(biāo)、有信心；激發(fā)了學(xué)生對父母師長的感恩之情，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，學(xué)會擔(dān)當(dāng)。

活動二：“我和春天有個約會”。學(xué)校組織學(xué)生來到桃園、油菜園、植物園切實(shí)感受自然呈現(xiàn)的美景，而花間草叢中散落的垃圾，那種不和諧感直接刺激到孩子們的感官，然后我們再讓孩子們把垃圾撿起。當(dāng)干凈整潔的畫面出現(xiàn)在孩子們的眼前時，其內(nèi)心會形成一個不能亂扔垃圾的意識，一次社會公德的教育在潛移默化中完成。接著，我們繼續(xù)鞏固孩子們保護(hù)環(huán)境的意識，組織孩子們自繪手抄報，走上街頭發(fā)放給行人，向行人宣傳的同時又一次強(qiáng)化了保護(hù)環(huán)境的意識。因?yàn)楹⒆觽兊闹黧w參與，親身經(jīng)歷直接反饋到了孩子的內(nèi)心，讓孩子有了切身體會。

五年級活動一：“我是校園志愿者”。每班的學(xué)生在校園內(nèi)自愿充當(dāng)校園志愿者的一個月內(nèi)，認(rèn)領(lǐng)崗位，在自己的崗位上做好志愿服務(wù)，盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)愛心。通過體驗(yàn)志愿者，學(xué)生的服務(wù)意識和責(zé)任意識增強(qiáng)。

活動二：“綠色出行”。學(xué)生通過從網(wǎng)上、書報上收集“綠色出行”資料；計算不同的交通工具排碳的數(shù)量；指導(dǎo)學(xué)生在保證安全的前提下，上學(xué)、放學(xué)時乘車坐公交車、步行；動員父母上下班選擇公共交通工具出行；學(xué)生尋找身邊人（我一家）綠色出行的小故事；指導(dǎo)學(xué)生在開展活動時寫好訪談記錄，拍攝相應(yīng)的照片；在班級中開展綠色出行的知識競賽，豐富學(xué)生的知識，增強(qiáng)減排低碳的意識；設(shè)計綠色出行的宣傳畫和制作手抄報。由此學(xué)生提高保護(hù)環(huán)境的意識，同時參與綠色出行行動，掌握生活中節(jié)能減排的方法，養(yǎng)成了綠色出行、綠色消費(fèi)的好習(xí)慣。

六年級活動一：“我畢業(yè)了”。學(xué)生通過畢業(yè)典禮的儀式回憶六年小學(xué)生活的點(diǎn)滴；觀看六年來和老師、同學(xué)相處，共同學(xué)習(xí)、活動的短片；聆聽《石子和金子》的故事；分享自己的感受等環(huán)節(jié)。通過這些活動學(xué)生懂得珍惜父母給予的疼愛，懂得珍惜老師們給予的關(guān)愛，懂得珍惜同學(xué)們之間的友愛。要有自己的理想，要有自己的夢想，在不同的人生階段有自己的目標(biāo)，這樣目標(biāo)明確，你就有動力、有勁頭，夢想才會變成現(xiàn)實(shí)。

活動二：“垃圾的回收和利用”。學(xué)生通過觀看圖片及錄像資料了解到生活中許多所謂的垃圾都可以回收再利用。垃圾分類回收不僅能保護(hù)環(huán)境，還能節(jié)約資源。學(xué)生通過搜集到的一些數(shù)據(jù)和實(shí)例明白應(yīng)該對盡可能多的垃圾進(jìn)行分類，對有毒有害的垃圾必須妥善處理，同時通過“垃圾利用巧手賽”進(jìn)行作品展，以增強(qiáng)學(xué)生的資源意識，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：垃圾是放錯位置的資源；分類是回收利用的第一步；分類越細(xì)致利用越方便；每一類垃圾都應(yīng)該找到它該去的地方。

學(xué)生在體驗(yàn)活動中，走進(jìn)家庭、走進(jìn)社會、走進(jìn)自然，進(jìn)入體驗(yàn)之境，體悟自己的行為，感悟如何感恩父母、老師、同學(xué)；如何節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；如何關(guān)愛他人、擔(dān)當(dāng)責(zé)任等，鍛造了自己，提升了道德境界。

四、課題研究的成效

1.教師、家長的德育理念轉(zhuǎn)換，注重在體驗(yàn)中關(guān)注學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)智慧，讓道德教育恢復(fù)本身魅力。

2.培養(yǎng)教師的德育理論思維，提升了教師的道德理論水平和實(shí)踐操作能力。

3.優(yōu)化師生、生生、家校之間的關(guān)系，家校共創(chuàng)和諧美善育人環(huán)境。

4.提高了學(xué)生鑒別真、善、美的能力，在體驗(yàn)中不斷感悟、不斷提升，人格在體驗(yàn)中得以健康發(fā)展。

通過兩年的實(shí)踐，以生態(tài)體驗(yàn)為模式的德育取得了實(shí)效，我們的德育朝著真善美的境界發(fā)展。小學(xué)是人生教育的基礎(chǔ)時期，我們將為學(xué)生能夠形成正確的道德意識和良好的道德行為而繼續(xù)探索。

［1］柳仲珂，岳家銳.德育之花在生態(tài)體驗(yàn)中綻放［J］.課程教育研究，2015（7）.

［2］張修賢.生態(tài)體驗(yàn)：學(xué)校生態(tài)德育的有效途徑［J］.德育探索，2008（11）.

［3］劉驚鐸.生態(tài)體驗(yàn)德育的實(shí)踐形態(tài)［J］.教育研究，2010（12）.