基于核心素養(yǎng)的教育改革：課程、教學與教師專業(yè)發(fā)展

劉臘艷

2017年12月1日-3日，由華南師范大學教育科學學院承辦的“第五屆海峽兩岸教育學院領導人論壇”會議隆重召開。來自海峽兩岸40余位大學教育學院的院長及來自海內外的專家學者參加了會議。開幕式由華南師范大學教育科學學院院長盧曉中教授主持，副校長胡欽太教授出席會議并代表華南師范大學致歡迎辭；北京師范大學教育學部部長朱旭東教授和來自臺灣政治大學教育學院院長秦夢群教授分別作為海峽兩岸論壇召集人致辭。此次論壇以“核心素養(yǎng)與教育改革”為主題，以海峽兩岸教育發(fā)展與課程改革為背景，從理論范疇、課程改革導向和教學觀重建等多角度對核心素養(yǎng)的內涵及其體系構建及踐行等方面進行了深入探討。還針對大學生的核心素養(yǎng)、不同教育階段核心素養(yǎng)的特點、不同專業(yè)類型教育核心素養(yǎng)的特殊性以及不同教育階段核心素養(yǎng)的銜接與培養(yǎng)路徑等問題提出了新的理論研究視角。

一、核心素養(yǎng)與課程改革

自“核心素養(yǎng)”概念提出以來，海峽兩岸都十分重視其對于課程改革的意義，臺灣課程改革以核心素養(yǎng)為導向，明確了核心素養(yǎng)的重要指導意義；大陸目前也正在進行面向核心素養(yǎng)的課程改革實踐探索。

（一）核心素養(yǎng)的價值及意義

南京師范大學邵澤斌教授從生命存在意義的角度對核心素養(yǎng)的教育價值進行了重構，為核心素養(yǎng)研究提供了多元認識和思考方向。邵教授認為，以生命存在為導向，新時代的教育所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，除了基本的知識和技能，更深層的內涵在于讓人們更深刻地去探索和感知生命存在的意義，這一探索是人類永恒的命題。他指出對這一人生終極目標的探索需要給予學生身體教育、經(jīng)驗教育，教會學生進行深度思考，培養(yǎng)學生的美德素養(yǎng)。所謂進行身體教育是為了激活生命動能，身體是智慧的源泉和美德的基礎，營造積極的身體生態(tài)是一切的根本；而經(jīng)驗教育是教會學生真實的實踐能力，教育在本質上是一種生活經(jīng)驗的溝通。在教學上，他提倡采取發(fā)現(xiàn)式教學，其本質就是引導學生自己去重新組織或轉換人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識，并獲得新的領悟的過程。這種教學方式可以啟發(fā)學生深度思考的能力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎。而對于美德素養(yǎng)的培養(yǎng)，則是一種審美人格的教育，需要通過藝術、經(jīng)典、語言和游戲的教育去激發(fā)人對于美的判斷、認識和感知，進而去創(chuàng)造美。

臺灣屏東大學張慶勛教授通過將大陸與臺灣核心素養(yǎng)內涵及其培養(yǎng)目標的對比，提出其共同點都是旨在探討人與自我、人與社會、人與自然的關系。從中國傳統(tǒng)文化儒家學說來看，教育的根本任務就是立德樹人。張教授將《道德經(jīng)》中治人事天觀點的解讀延伸到教育，提出核心素養(yǎng)要根深固柢成為必備品質首先要從立德開始，培養(yǎng)德能兼?zhèn)涞膶W生與國民。以“人心、人性、人本”為依歸，教學在思維和行動上以人為本，使學生在實踐中展現(xiàn)仁愛寬容，以修身為本，進行全人的思考與統(tǒng)合，在處事上將知識、能力與態(tài)度相結合。

（二）核心素養(yǎng)對課程意味著什么

西南大學教育學部于澤元教授探討了“核心素養(yǎng)對課程意味著什么”的問題。他認為“核心素養(yǎng)”主要是指把一件事做好或解決一個問題所需要的關鍵技能，因此“成事”是這一素養(yǎng)的根本。抓住“成事的綜合能力”并將此作為理解“核心素養(yǎng)”的基點，才能把握好課程改革的取向。

以“核心素養(yǎng)”為指導，課程改革的取向主要體現(xiàn)在：進行課程領域劃分和課程組織，通過專項知識的學習使學生快速掌握技能和方法；通過整合的課程把學生解放出來，激發(fā)學生的智慧，推動他們進行更多的探索；課程設計和實施去情境化，讓素養(yǎng)在人與情境交互作用中生成；課程實施充分調動學生自主性的發(fā)揮，教師僅作為咨詢者和輔助者，在教學中讓學生進行內在探究的自主學習；利用實踐性作業(yè)來評價學生的學習效果和程序知識的掌握，并檢驗學生運用這些知識進行論證和解決問題的能力。由此促進學生形成高階思維能力、批判和創(chuàng)新能力，從而形成具備綜合性“核心素養(yǎng)”的能力。

（三）臺灣素養(yǎng)導向的課程改革

臺灣中正大學蔡清田教授在會上作了《臺灣基礎教育核心素養(yǎng)課程改革》的專題報告，詳細闡述了臺灣十二年基礎教育改革的系統(tǒng)架構，全面展示了臺灣教育的改革和發(fā)展。

臺灣在落實基于“核心素養(yǎng)”的課程改革中，不僅將生活情境貫穿始終，學生通過“自主行動”“溝通互動”和“社會參與”所獲得的各項知識與技能最終都要在生活情境中實踐力行，而且更為關注課程的銜接問題，改革從學生主體、學科領域、課程設計、教學與學習、學習評量等全方位系統(tǒng)連貫地實行。通過將傳統(tǒng)課程與核心素養(yǎng)相結合，形成跨領域跨科目的學習內容，強化課程的全面、連貫與統(tǒng)整，糾正了以往課程改革中存在的片段化與脫節(jié)的弊端。在課程實施方面，增強了彈性學習課程，增加了學生自主學習的時間與空間。教學方面則將學科知識與實踐行動的知能相結合，使教與學的過程更具方法和策略。在對學生學習成效的評測中，也注重考慮學生生活背景與日常經(jīng)驗，發(fā)展真實有效多樣的學習評量工具，力求使評測標準與學生所學、教師所教、學習目標相貼合。

（四）素養(yǎng)導向課程改革的理念與實踐

暨南國際大學特聘教授楊振昇以臺灣新課綱的研修為例，論述了以素養(yǎng)為導向的課程改革的理念與實踐。隨著工業(yè)4.0時代的到來，楊教授認為核心素養(yǎng)作為新課綱的重要內涵，教育的目標與內容也有必要與時俱進。課程的改革需要幫助學生培養(yǎng)未來所需的能力，即解決復雜問題能力、批判性思考能力、創(chuàng)新能力和人際經(jīng)營與協(xié)同作用等能力。

臺灣新課綱改革秉持自發(fā)、互動、共好的理念，透過與生活情境的結合，讓學生能夠理解所學，進而整合和運用所學，解決問題、推陳出新，成為與時俱進的終身學習者。楊教授認為根據(jù)這一理念，在實施改革的實際操作中除了要重視知識以外，更要注重行動和態(tài)度，并通過學生自身的覺察和省思將三者有效結合。在課程的連貫統(tǒng)整與多元適應性方面，由學校安排彈性學習課程，為學生提供跨領域、多元與生活化的課程來發(fā)展學生個性，并通過行政支持、校本課程和素養(yǎng)教學為黃金三角來實現(xiàn)新課綱的實施轉化，以期達到培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)面向未來的終身學習者。

暨南國際大學楊洲松教授就暨南國際大學以PBL為方法的核心素養(yǎng)課程介紹了相關作法與經(jīng)驗。暨南國際大學采用地方與大學協(xié)力治理的方式深化大學與當?shù)氐年P系，用當?shù)氐馁Y源共同創(chuàng)造和強化地方的創(chuàng)新系統(tǒng)。通過營造大學與地方共同學習與實踐的場域，讓學生接受社會參與式課程，進入社區(qū)學習，培養(yǎng)實際問題的解決能力。

華中科技大學張應強教授提出，科技發(fā)展新趨勢對大學生核心素養(yǎng)提出了綜合化的要求。因此，在大學教育中要培養(yǎng)學生的四大素養(yǎng)能力：批判性思維、學習能力、知識遷移和建構能力以及全球勝任力。在科技發(fā)展新趨勢下，未來社會具有極大的不確定性，全球化和國際政治經(jīng)濟競爭將更為激烈，具體的知識點在信息和知識“飽和”時代很快會成為“無效知識”。培養(yǎng)大學生的批判性思維有助于他們在信息爆炸時代更快地辨識有用信息，學習能力和知識遷移能力的獲得是使學生應對不確定性和持續(xù)獲得“有效知識”的關鍵素養(yǎng)。而全球勝任力能夠為當?shù)睾腿蛩蓄I域的可持續(xù)發(fā)展問題找到解決路徑。因此，大學需要實現(xiàn)在人才培養(yǎng)理念、教學、系科組織、學習和教學評價制度以及課程綜合化五方面的變革才能在科技發(fā)展新趨勢下培養(yǎng)大學生核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)的教與學

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)最終要落實于課程與教學之中。那么，以核心素養(yǎng)為本的教育改革在教與學的具體實踐中如何實施呢？學者們認為，核心素養(yǎng)的教育改革要有內外動力支持；在教學觀念和教學設計上，需要以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標。

（一）核心素養(yǎng)的動力系統(tǒng)

華中師范大學雷萬鵬教授通過對基于核心素養(yǎng)的教育變革需要怎樣的制度支持這一問題的思考，從實證調查的研究材料中得出必須以學習力為內部動力，以外部機制變革為保障，才能促進基于核心素養(yǎng)的教育變革的落實。他認為 “核心素養(yǎng)”的內部動力是各要素共同作用的力量，而在所有的要素中，學習力是其他所有要素形成的最基本的動力機制，因此理解學生學習的機制，激活學生的學習本能，倡導學生進行深度學習，結合學生學習和交流探索的本能激活其興趣和內在驅動力是推動學生核心素養(yǎng)形成的關鍵。“核心素養(yǎng)”形成的外部機制則需要關注真實情景中行政、體制和市場的力量以及家長的訴求。學校在進行以核心素養(yǎng)為主導的教育變革中，要積極進行家校合作，得到社會的支持，落實教育評價，使學習與評價相互協(xié)同，將內部動力與外部機制兩者相結合才能推動核心素養(yǎng)落地。

（二）核心素養(yǎng)導向的教學觀重建

觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的。福建師范大學余文森教授認為，以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以核心素養(yǎng)為導向的教學觀念。主要包括三大基本觀念，一是基于立德樹人的教學，要求從“德”和“人”的高度來確立教學的方向和目的，針對教學方向而言，旨在解決為什么而教的問題；二是基于課程意識和學科本質的教學，要求從“課程”和“學科本質”的視角來確立教學的內容，針對教學的內容而言，旨在解決教什么的問題；三是基于學生學習的教學，要求從學生學習的角度來組織、設計、展開教學活動，是針對教學的主體而言，旨在解決怎么教的問題。

重建這三大教學觀既能實現(xiàn)從以教為主轉向以學為主、構建真正意義的學習中心課堂，又能促使從知識本位的教學轉向核心素養(yǎng)導向的教學觀念的轉變。余教授指出以核心素養(yǎng)為導向的學科教學不僅僅是為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成和提升。

（三）基于核心素養(yǎng)的教學設計

教學改革要想走向核心素養(yǎng)，就必須要求教學由狹義走向廣義，讓學生的個性得到充分的展示和發(fā)展，讓學生的生活充滿情趣和快樂。臺灣政治大學秦夢群教授以臺灣實驗教育機構為例，介紹了這一機構設計的動手實踐“養(yǎng)能”課程。這一“養(yǎng)能”課程包括飲食教育，讓一至九年級的學生輪流為所有學生準備午餐，以此培養(yǎng)孩子的分工合作能力、學習領導能力、預算與安排能力和在生活中的實踐能力。

秦院長認為素養(yǎng)教育“教”與“學”的設計與學生本身的生活要密切相關，素養(yǎng)的培育是長時間的累積，必須與實際生活的實踐活動相結合才能實現(xiàn)培養(yǎng)的目的，課程教學與生活情境要有緊密的聯(lián)結，讓學生不斷地解決問題，并使所教課程具有吸引力以使學生得到正向回饋，讓學生愛上這一素養(yǎng)能力的教育并積極主動學習才是核心素養(yǎng)教育成功的關鍵。他還指出對于素養(yǎng)培育需要采取多元的評量，不能僅靠紙筆測驗，還需要類似于“觀察其現(xiàn)實生活”等測評方式以檢驗其在實際生活中的表現(xiàn)。

三、核心素養(yǎng)：教師提升與發(fā)展

課程的改革，教與學的實施都離不開教師，教師自身的發(fā)展與提升對于學生核心素養(yǎng)的培育有著至關重要的作用。

（一）教師課程領導力的回歸與提升

青海師范大學李曉華教授在這次論壇上指出，教師作為學生學習的引導者、自身專業(yè)成長的施力者、課程與教學實踐的研究者和反思者，課程領導力的回歸與提升是核心素養(yǎng)落實到課程與教學實踐中的必要條件。他認為核心素養(yǎng)的落實要求教師擁有敏感的課程意識力、強勁的課程開發(fā)力、有效的課程設計力和堅決的課程實施力。

教師課程領導力的回歸主要通過轉變教師對課程領導力的認識，使教師明確自身的職責和任務；更新教師的課程領導力觀念，使教師自覺成為課程領導者；給予教師展現(xiàn)課程領導力的機會，使其真正實現(xiàn)知行合一來實現(xiàn)。而教師課程領導力的提升則需要通過強化教師專業(yè)能力，激發(fā)其內在動力；調整課程事務，提高教師實踐智慧；提供人力支持，搭建教師實踐平臺等方式實現(xiàn)。教師應通過自身專業(yè)發(fā)展和學校環(huán)境給予的各種機會的內外合力來實現(xiàn)課程領導力的提升，在對教育理論的深入學習和對教育教學實踐的深刻反思中真正成為有效的課程領導力的擁有者。

（二）核心素養(yǎng)與教師增能

全球化、本土化和信息科技時代的快速變化對未來教育提出了諸多挑戰(zhàn)，面對未來，時代在不斷變化，而人在生存發(fā)展中所擁有的核心素養(yǎng)是應對變化的時代不變的武器。臺灣首府大學講座教授溫明麗針對未來教育的發(fā)展提出了“教師增能”的概念，她認為未來教育核心素養(yǎng)的關鍵在于自主學習力和轉化增值力，自主學習力是一種善于運用整合性知識面對并解決問題的能力，而轉化增值力是素養(yǎng)導向教學的歷程與結果的展現(xiàn)。未來教育的核心素養(yǎng)要求教師除了培育學生具備生活、生命、生涯的知能外，更要承擔維護社會正義與世界和平的世界公民德行。因此，教師需要意識到其角色已從教學者轉變?yōu)閷W習者，學生需要的素養(yǎng)也是教師必備的專業(yè)素養(yǎng)。未來教師轉化增值力有三大教學原則，一是以學生為主；二是參與創(chuàng)客，積極進行互動；三是教師要進行自主學習。除此之外，教師的教學既要強調自主學習力和品格力，也要注重培養(yǎng)團隊合作、批判思考和創(chuàng)意問題解決力。

臺灣社團法人中華品格教育協(xié)會理事長胡玉玲以一所特色高職為例，研究了未來學校教師培育的問題，她認為，未來的學校的優(yōu)勢特征是校企合作更為緊密、學校不需遵守國家的規(guī)制，有更大的彈性與多元的活動空間。因此學校要想更好地走向未來，更需要注重教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。教師作為未來學校的靈魂人物，要強化其跨領域的專業(yè)知能，發(fā)展多元能力；學校通過建立專業(yè)學習社群并營造學習型的學校文化，鼓勵進行知識分享，促進未來教師快速學習的能力，培養(yǎng)教師自主學習與教學增值轉化的能力。未來高速發(fā)達的科技也要求教師具備信息技術能力，利用信息工具進行教學歷程的紀錄是教師最基本的技能。

（三）教師實踐性知識的職前培養(yǎng)

臺中教育大學教師教育研究中心陳盛賢主任以臺中教育大學精致師資培育實驗計劃為例，論述了深入至實踐者的實踐場域，理解其實踐邏輯是在核心素養(yǎng)導向職前教師培育的運作中培養(yǎng)師范生實踐感和實踐性知識的關鍵。臺中教育大學教師教育研究中心研究員林思騏專門就教師實踐性知識的形成與發(fā)展進行了深入探討。她認為臨床輔導教師的實踐性知識是在行動中反思獲得的，是理論與實務之間持續(xù)的相互作用，其貫穿在認知不足與批判反省的實務與行動中，過度標準化的文化底蘊會影響教師實踐性知識的形成。教師是一位終身學習者，其教學生涯就是學習—實踐—再學習—再實踐的歷程，教師要想使自己的實踐性知識得到發(fā)展就必須通過自我導向學習，以更寬廣的視角去發(fā)現(xiàn)根植于生活經(jīng)驗當中的智慧，重新建構他者的話語和思想，從而延伸成為適合自己認知的方式。

本次論壇以“核心素養(yǎng)與教育改革”為主題，各教育學院領導人與專家學者從核心素養(yǎng)的價值與意義、形成機制與發(fā)展、課程與教學設計、教師發(fā)展與核心素養(yǎng)之間的關聯(lián)性等方面展開的討論不僅是思想和見解的交鋒，更是觀點與智慧的碰撞。不僅深化了學術界對“核心素養(yǎng)”的認識，也為進一步的研究和實踐提供了重要的理論參考。學者們就課程改革導向、教學觀重建及不同學段核心素養(yǎng)的銜接與培養(yǎng)路徑等問題的點評和回應都引發(fā)了專家學者的高度共鳴。時代在變化，對于素養(yǎng)的要求也會隨著時代而不斷改變，關于“核心素養(yǎng)”議題的探討仍將繼續(xù)進行。面向未來，如何將核心素養(yǎng)發(fā)展與教育改革緊密結合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人以適應未來社會發(fā)展的需要，仍將是值得探討的課題。