淺論初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

隨著新課程改革的深入推進(jìn)，我國教育模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。除了相關(guān)專業(yè)知識的獲取之外，加強(qiáng)對學(xué)生的道德與法治教育成為眾多教師的首要任務(wù)之一。且處于初中階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識尚未成熟，在此階段加強(qiáng)對其道德與法治觀念的教育可謂是不可避免的重要任務(wù)之一，道德與法治教育可推動學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)過程中采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式培養(yǎng)其核心素養(yǎng)是有其必要性的。那么，就道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方式以及其發(fā)展而言，究竟應(yīng)當(dāng)采取何種措施呢？

一、初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

就初中道德與法治學(xué)科的主要內(nèi)容而言，其大體上可以簡化為 “一個中心、三個基本點”。 “一個中心”，就其本質(zhì)而言，是指將以人為本視為中心； “三個基本點”，具體指的是核心素養(yǎng)中所包含的三個主要方面，即健康生活、道德品質(zhì)與法治觀念。

1.健康生活。就健康生活這一基本內(nèi)容而言，其大致可以概括為兩個方面：一方面，其要求初中生在日常生活中保持健康良好的生活作息以及生活習(xí)慣。隨著初中階段學(xué)生學(xué)業(yè)壓力的加重，許多學(xué)生的生活作息呈現(xiàn)出了混亂的狀態(tài)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的身體健康。因此，強(qiáng)調(diào)初中生健康生活中行為方面的健康是有其必要性的。另一方面，健康且積極向上的心態(tài)是處于初中階段的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的良好素質(zhì)之一。所謂健康的心態(tài)，其主要體現(xiàn)在與人們的日常交往中學(xué)生所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)。除此之外，學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展自我、規(guī)劃人生等方面其所呈現(xiàn)出的優(yōu)質(zhì)表現(xiàn)也同樣被視作健康生活的一種體現(xiàn)。

2.道德品質(zhì)。處于初中階段的學(xué)生，其心理正處于逐漸成熟的過渡階段，在此階段對其進(jìn)行集中且有效的道德觀念教育是必不可少的。就學(xué)生道德品質(zhì)這一核心素養(yǎng)的培育而言，其大致可以劃分為以下三個方面：就國家而言，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，中西方文化的交流也得以快速發(fā)展。由于西方文化的傳入，許多抵制中國政策、中國觀念的信息也在迅速傳播，這對于國家而言可謂是危害性極大的。因此，初中生應(yīng)當(dāng)保持高度的愛國情懷，其對于中國理論、中國制度以及中國道路應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定的支持與維護(hù)；就群體而言，維護(hù)公共秩序、關(guān)心集體、不因為自身利益而損害他人利益等內(nèi)容可謂是老生常談了，但其必要性是不容忽視的；就個體而言，遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)主要體現(xiàn)在是否嚴(yán)于律己、尊敬師長以及是非分明等細(xì)節(jié)之上。

3.法治觀念。所謂法治觀念，就其實質(zhì)而言，其實是指學(xué)生對于法律的性質(zhì)、作用以及地位等問題的充分理解以及自身獨特的看法。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，由于各種糾紛的存在，人們也越發(fā)重視法律的應(yīng)用，由此形成的法治觀念也更加深入人心。而就初中生道德與法治學(xué)科中法治觀念的基本內(nèi)容而言，其是指學(xué)生尊崇法治、崇尚憲法、自覺守法以及依法行事、以法律己等內(nèi)容。

二、初中生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育方式

1.情境教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合。隨著新課程改革的深入推進(jìn)，各種新興的教學(xué)模式也在應(yīng)運而生。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在很大程度上已經(jīng)不能夠完全滿足當(dāng)前教學(xué)中形形色色的要求了。就初中生道德與法治學(xué)科教學(xué)而言，情境教學(xué)法、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方式的應(yīng)用，對于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。

（1）情境教學(xué)法的應(yīng)用。在教學(xué)過程中教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動、具體的場景，幫助學(xué)生充分理解教材并且推動學(xué)生心理機(jī)能實現(xiàn)發(fā)展。創(chuàng)設(shè)情境的具體形式包括以下幾種：榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞，等等。將教學(xué)內(nèi)容寓于具體的情境之中，可在潛移默化中達(dá)到事半功倍的效果。初中道德與法治課程中有大量的理論知識，這對于學(xué)生而言可謂是一項艱巨的挑戰(zhàn)。而通過創(chuàng)設(shè)辯論情境，讓學(xué)生在辯論過程中深化與剖析一系列理論知識。以 “人教版”道德與法治八年級下冊 “維護(hù)憲法的權(quán)威”的相關(guān)內(nèi)容為例，在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生較難深入理解與掌握國家機(jī)構(gòu)這一方面的知識，就人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院等國家機(jī)構(gòu)的職能、性質(zhì)、宗旨等基本知識的理解較為混亂。因此，相關(guān)教師針對該內(nèi)容進(jìn)行了辯論情境的創(chuàng)設(shè)。先將學(xué)生按照某種特定的規(guī)律劃分為人數(shù)相等的小組，教師將準(zhǔn)備的文案中的相關(guān)事例進(jìn)行闡述，并要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行相關(guān)的討論： “該事件中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用的國家機(jī)構(gòu)是什么？并且給出適當(dāng)?shù)睦碛??！泵總€學(xué)生作為一個獨立的個體，對于事件的認(rèn)識必然有著自身獨特的看法，同一小組內(nèi)以及不同小組之間可就該問題闡述自身的看法。辯論情境的創(chuàng)設(shè)不僅有效地活躍了課堂的氛圍，更促進(jìn)了學(xué)生對相關(guān)知識的掌握。

（2）多媒體技術(shù)的應(yīng)用。在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)使用多媒體技術(shù)，以其直觀形象、動靜結(jié)合的展示方式，幫助學(xué)生理解知識。以 “人教版”道德與法治八年級下冊 “治國安邦的總章程”的相關(guān)內(nèi)容為例，近年來我國大力執(zhí)行反腐工作并且取得了許多成效，相關(guān)教師在講解反腐這一內(nèi)容的過程中，可利用多媒體技術(shù)，以視頻或圖片等形式，將理論知識具體化、形象化。且在觀看了相關(guān)視頻后，可以讓學(xué)生針對視頻的內(nèi)容進(jìn)行積極的探討，幫助學(xué)生進(jìn)行深化記憶。

2.理論教學(xué)與具體化教學(xué)相結(jié)合。堅持理論與實際生活相互結(jié)合的原則對于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念而言是必不可少的，教師在道德與法治課程的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的遵循該原則。目前，網(wǎng)絡(luò)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，網(wǎng)絡(luò)中的各種熱點問題對于處于中學(xué)階段的學(xué)生而言是極其熟悉并且具有極大吸引力的。教師在課程講解的過程中，可以選取與教學(xué)內(nèi)容有著密切聯(lián)系的相關(guān)熱點問題進(jìn)行講解。一方面，此類熱點問題的講解能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，在講解熱點問題的同時，道德與法治課程的相關(guān)知識也能滲透其中，從而達(dá)到潛移默化的教學(xué)效果。除此之外，教師在講解熱點問題的過程中，還可糾正相關(guān)學(xué)生的錯誤認(rèn)識，從而培養(yǎng)其正確的思想道德觀念。

綜上所述，初中生道德與法治學(xué)科的開展在很大程度上對學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀等基本觀念的形成都有深遠(yuǎn)的影響。就學(xué)生核心素養(yǎng)的培育而言，教師應(yīng)幫助學(xué)生明確核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容，在明確了相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，采取不同的教學(xué)方法對其進(jìn)行實際教學(xué)，以期最大限度地提升課堂效率，在潛移默化中淡化學(xué)生受教育者的角色觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和提升。