基于“三感”培養(yǎng)的家國(guó)情懷主題教學(xué)
——以《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

周 虹

（浙江省杭州市余杭實(shí)驗(yàn)中學(xué)，浙江 杭州）

家國(guó)情懷自古有之，每位中華兒女的血液中都流淌著華夏的血脈，充滿著濃濃的家國(guó)天下的情懷。從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到近代譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，無(wú)不映射出家之責(zé)任，國(guó)之擔(dān)當(dāng)。在中學(xué)的歷史教學(xué)中，從愛(ài)國(guó)主義教育提升到家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，看起來(lái)是自然而然的，實(shí)則就如將顧炎武的“經(jīng)世致用”思想擴(kuò)展成為“天下興亡、匹夫有責(zé)”。

早在20世紀(jì)80年代，著名歷史學(xué)家白壽彝就提出：“現(xiàn)在我們歷史教師面臨的最大的任務(wù)是通過(guò)歷史教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育……我想有三個(gè)問(wèn)題可能是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要事情。第一是培養(yǎng)孩子們的歷史感。第二是培養(yǎng)孩子們的時(shí)代感。第三是培養(yǎng)孩子們的民族自豪感?！边M(jìn)入21世紀(jì)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中更進(jìn)一步明確提出了情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)，汲取歷史智慧，開(kāi)闊視野……增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感?！?014年教育部開(kāi)始全面啟動(dòng)對(duì)2004年開(kāi)始施行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）的修訂工作。堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將原有的三維目標(biāo)整合成歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。將情感、態(tài)度、價(jià)值觀升華為家國(guó)情懷，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能“充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命”。

在戰(zhàn)火紛飛、民族危亡的抗日歲月，我國(guó)人民譜寫了一首首悲壯的戰(zhàn)歌，沒(méi)有國(guó)，何談家？在《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的主題教學(xué)實(shí)踐中，我從“三感”入手，既要學(xué)生明確守土之責(zé)，又要在弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的同時(shí)，避免學(xué)生出現(xiàn)盲目的民族復(fù)仇情緒。

一、強(qiáng)調(diào)“時(shí)空觀念”豐富學(xué)生的歷史感

歷史學(xué)科沒(méi)有艱澀高深的理論，這使得學(xué)生在七選三的選課中覺(jué)得歷史是門易學(xué)、好懂的科目，只要記記背背就行了，且不知?dú)v史課程的最大的特點(diǎn)就是知識(shí)點(diǎn)的紛繁復(fù)雜，這就決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候沒(méi)有所謂的捷徑和規(guī)律可循。如何在龐雜的歷史現(xiàn)象中理清歷史發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)，需要我們切實(shí)地把握好時(shí)空觀念，理清歷史的發(fā)展軌跡，豐富學(xué)生的歷史感。

從時(shí)間觀念來(lái)說(shuō)，教育部基礎(chǔ)教育二司發(fā)文《關(guān)于在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念的函》，要求將“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，并視情況修改與此相關(guān)內(nèi)容，確保樹(shù)立并突出“十四年抗戰(zhàn)”概念。那么，為什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要作出如此修改呢？其實(shí)兩種提法一直在不同的場(chǎng)合、不同的角度下使用，早已約定俗成，其實(shí)質(zhì)沒(méi)有矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持抗日的主張，在不同的階段都發(fā)揮了中流砥柱的作用。我們既要充分肯定1937年“七七事變”以后在中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下進(jìn)行的全民抗戰(zhàn)，也要充分肯定1931年“九一八事變”以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)，特別是東北抗日聯(lián)軍的英勇斗爭(zhēng)和其他一些中國(guó)軍隊(duì)的奮起抵抗。

再說(shuō)空間觀念，講授戰(zhàn)爭(zhēng)史最好的辦法就是使用地圖。在學(xué)習(xí)日軍侵華的進(jìn)程的時(shí)候可以利用教科書第35頁(yè)的侵華日軍細(xì)菌與毒氣部隊(duì)分布圖；在學(xué)習(xí)百團(tuán)大戰(zhàn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候可以利用教科書第40頁(yè)的敵后抗日根據(jù)地形勢(shì)圖；在學(xué)習(xí)正面戰(zhàn)場(chǎng)的幾場(chǎng)主要戰(zhàn)役的時(shí)候，還應(yīng)該利用好地圖冊(cè)這一重要的教學(xué)資源。在一次測(cè)試中，我遇到了這樣一道題引發(fā)了我的思考：

某抗日將領(lǐng)在前線見(jiàn)聞錄中寫道：“日軍南北夾攻，板垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)約五萬(wàn)人集結(jié)，戰(zhàn)略意圖在于徐州。……是役敵死傷一萬(wàn)一千多人，遂告成中外聞名的大捷”。這次大捷發(fā)生在( )

A．山東省 B．河北省 C．江蘇省 D．河南省

一看到徐州學(xué)生自然聯(lián)系到徐州會(huì)戰(zhàn)，徐州位于江蘇省，故答案選C，可是對(duì)了嗎？正確的答案是A，因?yàn)闀?huì)戰(zhàn)中取得了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的大捷，而臺(tái)兒莊位于山東省。那么哪里又告訴了我們這一信息呢？地圖冊(cè)的第16頁(yè)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役示意圖中可以找到答案，但由于臺(tái)兒莊離江蘇省非常近，這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)往往被我們所忽視了。如果我們有這樣的意識(shí)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生讀取地圖信息，相信這題就不容易失分了。

這也給我們的教學(xué)提了個(gè)醒，多強(qiáng)調(diào)點(diǎn)時(shí)空觀念，就能將1931年開(kāi)始的抗戰(zhàn)歷史逐一生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，學(xué)生也可從從歷史發(fā)展的角度或借助于歷史經(jīng)驗(yàn)，比較準(zhǔn)確地預(yù)判歷史發(fā)展的走向。這種歷史感的增強(qiáng)既能大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能將他們代入到那場(chǎng)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

二、借助“史料實(shí)證”提升學(xué)生的時(shí)代感

史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的篩選而獲取的可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。史料是不會(huì)說(shuō)話的歷史，但它卻能真實(shí)地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，還原歷史的本來(lái)面目。通過(guò)對(duì)大量史料的展示，訓(xùn)練學(xué)生解讀史料的能力，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅能提高學(xué)科成績(jī)，還能把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，對(duì)歷史提出自己的認(rèn)識(shí)，這正是學(xué)生應(yīng)具備的史料實(shí)證素養(yǎng)。

那么如何走進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史現(xiàn)場(chǎng)？可以通過(guò)哪些類型的史料走進(jìn)這段歷史？應(yīng)該說(shuō)可利用的史料是極為豐富的。我們可以利用一些常見(jiàn)的如圖片史料來(lái)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。當(dāng)然我們展示圖片是為了讓我們的學(xué)生牢記這段歷史，但并不是要仇視日本人。我們更加有責(zé)任讓中日雙方人民都牢記過(guò)去，牢記這段歷史，也警醒中國(guó)人要正確地對(duì)待當(dāng)今的中日關(guān)系，提升時(shí)代性。

在選用文獻(xiàn)史料分析中國(guó)為什么最終選擇抗戰(zhàn)時(shí)，還可以用一些口述性史料，如我老家在德清縣新市鎮(zhèn)。1938年9月18日，天氣晴朗，當(dāng)天鎮(zhèn)商會(huì)通知，各商店照常開(kāi)門營(yíng)業(yè)，下午迎接皇軍到來(lái)。下午3時(shí)光景，日寇憲兵團(tuán)長(zhǎng)上沙等20余人，在漢奸嵇少梅的引領(lǐng)下，從西柵竄入新市鎮(zhèn)，一路進(jìn)來(lái)，一路掃射。日寇看見(jiàn)路上走的老百姓和店內(nèi)的職員，就開(kāi)槍射擊，一直打到大街東頭，短短一個(gè)多小時(shí)，就被打死了近200個(gè)無(wú)辜民眾，全鎮(zhèn)頓時(shí)沉浸在一片悲哀、凄涼的嚎啕哭聲之中?？谑鋈藚钦裥芩v述的日軍槍殺他堂伯父吳祥元的悲慘經(jīng)歷，更能讓學(xué)生感同身受。

三、運(yùn)用“歷史解釋”建構(gòu)學(xué)生的“自豪感”

當(dāng)前高考制度改革下的高中歷史的教育總體目標(biāo)是“讓學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)與文化，弘揚(yáng)民族精神”。民族自豪感是指對(duì)本民族的歷史文化、傳統(tǒng)精神、價(jià)值取向、現(xiàn)實(shí)狀況、未來(lái)發(fā)展等表示高度認(rèn)同、充滿信心和樂(lè)觀主義精神的情感，它是愛(ài)國(guó)主義的重要因素和組成部分。歷史解釋：以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度與能力，形成對(duì)歷史的價(jià)值判斷，進(jìn)而從歷史的真實(shí)和意義中凝練出價(jià)值取向。海德格爾認(rèn)為，“理解不再是對(duì)文本的外在解釋，而是對(duì)人的存在方式的揭示。”歷史學(xué)習(xí)就是通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史事實(shí)的理解和判斷，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。我們就是要通過(guò)抗戰(zhàn)“真實(shí)”的歷史展示與當(dāng)今中日關(guān)系的發(fā)展相聯(lián)系，反思?xì)v史，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生感受到歷史不再是外在于自己的過(guò)去，不再是一種歷史知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，而是通過(guò)歷史解釋建構(gòu)歷史認(rèn)知，形成正確的家國(guó)情懷。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提出的目標(biāo)要求：通過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，感悟中華民族英勇不屈的精神，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。在教學(xué)中我們不僅要通過(guò)各種不同的史料如平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等展現(xiàn)中華兒女浴血奮戰(zhàn)的颯爽英姿，還可以引入一些激情澎湃的抗戰(zhàn)歌曲如《抗敵歌》《義勇軍進(jìn)行曲》等感受無(wú)數(shù)先烈們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)甘愿犧牲，努力奮斗的豪情壯志。我們?yōu)槲覀冊(cè)?jīng)的先輩而驕傲，我們?yōu)榻裉熘袊?guó)的強(qiáng)大而自豪，我們更應(yīng)立志為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

家國(guó)情懷還要求我們要有國(guó)際理解，即從全球角度和開(kāi)放的心態(tài)來(lái)面對(duì)過(guò)去，了解人類文明進(jìn)程和世界的發(fā)展動(dòng)態(tài)，展望未來(lái)積極參與世界文化交流，迎接全球化的挑戰(zhàn)。根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的要求：認(rèn)識(shí)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，理解十四年抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復(fù)興中的歷史意義。教學(xué)中關(guān)于抗戰(zhàn)勝利的原因究竟是誰(shuí)打敗了日本？日本學(xué)者黑羽隆清在《日中十五年戰(zhàn)爭(zhēng)》中指出“日本在敗于美國(guó)的物質(zhì)力量之前，早就已敗給中國(guó)的民族主義了?！碑?dāng)然我們也不應(yīng)該忘記陳納德和飛虎隊(duì)，駝峰航線上無(wú)數(shù)英勇?tīng)奚拿绹?guó)飛行員。我們既要肯定中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心保證抗戰(zhàn)勝利，也不能忽視無(wú)數(shù)國(guó)際友人對(duì)中國(guó)的幫助，像一些中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿郑核怪Z、白求恩、愛(ài)潑斯坦、柯棣華……

歷史教育家趙亞夫三十年如一日地倡導(dǎo)：基于歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，健全學(xué)生的人格，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)。從知識(shí)教學(xué)到知識(shí)理解，在個(gè)性交流中完善人格，在人格健全中培養(yǎng)公民意識(shí)。通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)我們既可從歷史的角度認(rèn)識(shí)這一段血淚史，也感受到了革命英烈身上濃濃的家國(guó)情懷，進(jìn)而形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生做個(gè)合格公民；面對(duì)日本的侵略，無(wú)數(shù)中華同胞團(tuán)結(jié)一心，共同抵御日本侵略者，這是中華民族力量的展示，也展示了中華民族的自信心和自豪感?？箲?zhàn)精神是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代體現(xiàn)，同時(shí)它也是抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史產(chǎn)物，既給中華民族精神以時(shí)代的內(nèi)容，又給中華民族精神提出新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

在堅(jiān)持唯物史觀的統(tǒng)領(lǐng)下，強(qiáng)調(diào)時(shí)空觀念在抗戰(zhàn)中的運(yùn)用，能更好地為學(xué)生展現(xiàn)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)況及中日雙方的交鋒；借助史料實(shí)證提升學(xué)生的歷史思維與理解能力，讓課堂上出歷史的“味道”?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)歷史，牢記抗戰(zhàn)精神。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中滲透家國(guó)情懷教育，從感性入手，提升學(xué)生的歷史感、時(shí)代感和自豪感，學(xué)習(xí)以開(kāi)放的世界觀來(lái)看待日本，最終胸懷“達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國(guó)情懷。