甘肅省嘉峪關(guān)市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王菊梅
《兒童心理學(xué)》指出,人格的社會(huì)性在小學(xué)生人格發(fā)展中占重要地位。而寫(xiě)字教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分與做人又有著緊密的聯(lián)系,練字的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)陶冶情操,提升個(gè)人素質(zhì)的過(guò)程。因而,在教書(shū)育人的工作中,千萬(wàn)不可忽略書(shū)寫(xiě)對(duì)學(xué)生人格初步形成的影響。
沒(méi)有養(yǎng)成很好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,書(shū)寫(xiě)速度緩慢,書(shū)寫(xiě)質(zhì)量上不去,上課寫(xiě)不完、下課玩不上,常遭到老師批評(píng)、同學(xué)打擊挖苦,家長(zhǎng)吼罵訓(xùn)斥……《兒童心理學(xué)》指出,兒童在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)技能上沒(méi)有得到應(yīng)有的滿(mǎn)足將會(huì)出現(xiàn)自卑,他們會(huì)懷疑自己對(duì)社會(huì)是不是有用的人,甚至?xí)霈F(xiàn)“被處理過(guò)”的多余感覺(jué)。索性“破罐子破摔”,不完成作業(yè),偷懶撒謊,嚴(yán)重者甚至逃學(xué)、離家出走、躲在網(wǎng)吧與游戲?yàn)榘椤⒏鐣?huì)混混打成一片。表面看是孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)導(dǎo)致品行問(wèn)題,實(shí)則因書(shū)寫(xiě)不利導(dǎo)致厭學(xué)逃學(xué),愈演愈烈,最終導(dǎo)致了人格嚴(yán)重扭曲,走上犯罪道路。
1.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),提高學(xué)習(xí)成績(jī)的前提,更重要的是有利于學(xué)生終身的為人處事并成就事業(yè)的財(cái)富。學(xué)生如果沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,而不理想的成績(jī)又影響了他學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,形成惡性循環(huán)。如果教師能及早從根源即寫(xiě)字習(xí)慣抓起,讓孩子渡過(guò)書(shū)寫(xiě)難關(guān),在不斷“練”寫(xiě)的過(guò)程中培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)生將是有百益而無(wú)一害的。
2.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生意志品質(zhì)的養(yǎng)成。
練字是一個(gè)需要持之以恒、有堅(jiān)韌毅力的過(guò)程,書(shū)圣王羲之有言:“夫書(shū)者,玄妙之技也,若非通人志士,學(xué)無(wú)及之?!比莆闹幸嘤小傲囍写藶殡y事,人罕曉其奧”之說(shuō),可見(jiàn)寫(xiě)好字是一件非常困難的事情,可以說(shuō)學(xué)生的意志品質(zhì)決定了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。教師在教學(xué)中可以從人格的角度一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行滲透,比如在學(xué)生練字過(guò)程中,以歷代書(shū)法家不畏艱辛,勤奮努力的練字故事來(lái)激勵(lì)他;在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)好時(shí)壞不穩(wěn)定時(shí),告訴他不可灰心喪氣,不單單是練寫(xiě)習(xí)字不易,我們做任何事情都要付出百倍努力才有希望成功;每每面對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,都要及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),讓學(xué)生樹(shù)立自信,并能從刻苦的角度總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn),步步提升書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。只有學(xué)生的意志磨煉得更為堅(jiān)強(qiáng),我們的寫(xiě)字教學(xué)才能取得更為顯著的成效,也才能更有效地促進(jìn)學(xué)生健全人格的鑄造和形成。
3.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。
寫(xiě)字教育是一門(mén)美學(xué)課程,它既屬于智育范疇,又具有美育性質(zhì)。魯迅先生對(duì)漢字曾這樣評(píng)述:“我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶,它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味,它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感,它不是舞卻有舞的節(jié)奏,它不是歌卻有歌的旋律?!彼€說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目。”也就是說(shuō):中國(guó)的書(shū)法吸收了音樂(lè)、舞蹈、建筑等種種藝術(shù)的精華。人稱(chēng)書(shū)法為“無(wú)聲之音”“紙上的舞蹈”。漢字所體現(xiàn)的形體美、筆劃美、結(jié)構(gòu)美、動(dòng)態(tài)美、意境美等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用。只有學(xué)生在一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)時(shí),才能切身體會(huì)到它;只有當(dāng)學(xué)生在不斷欣賞自己的書(shū)寫(xiě)作品或名人作品時(shí)才會(huì)深切感悟它。因此,寫(xiě)字教學(xué)是技能訓(xùn)練與審美教育的聯(lián)合教學(xué),二者缺一不可。教師可充分利用和挖掘其中的審美教育因素,借助多媒體、視頻、錄像、講座、書(shū)法展覽、師生互評(píng)、生生互評(píng)、自評(píng)等活動(dòng)教給學(xué)生欣賞作品的方法。在欣賞中激發(fā)學(xué)生的審美情趣,讓學(xué)生愛(ài)上漢字、愛(ài)上書(shū)寫(xiě)、愛(ài)上欣賞點(diǎn)評(píng),從而達(dá)到體驗(yàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的境界。
4.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生觀察思考、謙和穩(wěn)重品質(zhì)的培養(yǎng)。
喜歡寫(xiě)字并想寫(xiě)好字的學(xué)生,他們往往都是善于觀察各種字體、并能分析對(duì)比字形結(jié)構(gòu),在這諸多綜合心智作用下,促成他們對(duì)所寫(xiě)的字記得牢、并力求寫(xiě)得好。相反的,寫(xiě)字馬虎的孩子總是草率了事,不善觀察字形、缺乏分析對(duì)比能力,對(duì)字的間架結(jié)構(gòu)記得慢卻忘得快。因此說(shuō)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生觀察分析能力的過(guò)程,教師長(zhǎng)久堅(jiān)持利用各種教具,采取各種方法措施,把對(duì)學(xué)生觀察分析能力的培養(yǎng)滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。比如,教師故意把字板書(shū)錯(cuò),看是否有學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)并指正出來(lái),在作業(yè)互評(píng)中,同學(xué)們能否準(zhǔn)確地指出哪些字的間架結(jié)構(gòu)有問(wèn)題,哪些字的筆順不對(duì)等等,這都源于仔細(xì)觀察的功勞。人們常說(shuō),做人做事要穩(wěn)重,輕浮之人難成大器,中國(guó)的書(shū)法恰恰印證了這一點(diǎn),沒(méi)有哪個(gè)書(shū)法家是“一口氣吃成的胖子 ”。寫(xiě)好字需要一個(gè)“靜”字,來(lái)不得半點(diǎn)的浮躁,正確的坐姿和執(zhí)筆方法需要長(zhǎng)期耐心的磨煉過(guò)程,臨習(xí)更需要靜下心來(lái)細(xì)致入微的觀察、一遍遍反復(fù)揣摩推敲、反復(fù)書(shū)寫(xiě)練習(xí),這樣才能練就學(xué)生的耐心,逐步養(yǎng)成對(duì)其他事物也持穩(wěn)重認(rèn)真的態(tài)度、不慌不忙的本領(lǐng),這便促成了謙和穩(wěn)重的良好品格。
5.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
大量的事實(shí)和科研史料表明,在知識(shí)和科技創(chuàng)新中,形象思維和直覺(jué)思維起著關(guān)鍵性的作用,而寫(xiě)字教學(xué)將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),形成了合理的思維結(jié)構(gòu)。首先,漢字是一種在象形字的基礎(chǔ)上建構(gòu)起的方塊字,漢字本身如同一個(gè)直觀的圖形,對(duì)漢字間架結(jié)構(gòu)的觀察和描摹臨寫(xiě)的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)形象思維過(guò)程,而兒童思維的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具體形象性,因此可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字來(lái)激發(fā)學(xué)生的這種思維特點(diǎn)。其次,漢字又是音、形、義的結(jié)合體,在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要明確字音、辨別字形、了解字義等,這諸多的判斷分析、概括歸納的過(guò)程又是一個(gè)抽象思維的過(guò)程。由此可知,書(shū)寫(xiě)一個(gè)字的過(guò)程并不是簡(jiǎn)單的描畫(huà)幾筆的過(guò)程,而是滲透了對(duì)語(yǔ)言文字從淺表到內(nèi)在的整理判斷和歸納概括的復(fù)雜思維過(guò)程。
6.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
自古以來(lái)書(shū)法既保持著大家風(fēng)范,又體現(xiàn)著創(chuàng)新風(fēng)格。古代著名書(shū)法家王羲之的字“飄若浮云,矯若驚龍”;顏真卿的字“行以篆籀之筆,化瘦硬為豐腴雄渾”;還有世稱(chēng)“趙體”趙孟頫的字;世稱(chēng)“歐體”的歐陽(yáng)詢(xún)的字;毛澤東的書(shū)法“采千古之遺韻,熔百家于一爐,龍蛇飛舞,俏俊飄逸”等書(shū)法家們的字各具特色,充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性。要想把字寫(xiě)得美觀好看、既有個(gè)性、又有藝術(shù)性,就需要學(xué)生在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。在寫(xiě)字教學(xué)中通過(guò)對(duì)不同書(shū)法大家不同作品的觀察欣賞、評(píng)析臨摹,結(jié)合自己獨(dú)有的書(shū)寫(xiě)技巧,通過(guò)長(zhǎng)久的揣摩和經(jīng)驗(yàn)的積累,便能有創(chuàng)新字體的展現(xiàn),結(jié)合教師及時(shí)客觀的評(píng)價(jià)鼓勵(lì),就能激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望,如此堅(jiān)持下去,學(xué)生的創(chuàng)新能力就會(huì)表現(xiàn)在各個(gè)方面。
7.有效書(shū)寫(xiě)有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)。
祖先創(chuàng)造的漢字,有著太多值得我們驕傲自豪的東西,它是當(dāng)今世界上使用人口最多、歷史最悠久、最精練、最準(zhǔn)確的文字。它不僅是文字,更重要的是世界上唯一被演變?yōu)樗囆g(shù)的文字,文字學(xué)家稱(chēng)漢字為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深、獨(dú)具魅力,在國(guó)際藝壇上享有崇高的聲譽(yù)。正如黑格爾說(shuō):“中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。”正因如此,當(dāng)今世界越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字和書(shū)法藝術(shù),相信有朝一日,中國(guó)書(shū)法藝術(shù)將成為世界性的藝術(shù)。有專(zhuān)家指出,漢字將成為繼英文之后的國(guó)際性第二大電腦語(yǔ)言,這標(biāo)志著漢字有望成為國(guó)際性文字。以上事實(shí),雄辯地證明中華民族是世界上最富智慧的民族之一。如果教師在教學(xué)中借助多媒體配音,用演講的方式,把學(xué)生帶入一種境界來(lái)感受,是非常好的教學(xué)手段,讓學(xué)生感受到中華民族的偉大,為自己是炎黃子孫而感到無(wú)比自豪。同時(shí)也懂得了為弘揚(yáng)和發(fā)展祖國(guó)的語(yǔ)言文字,更要認(rèn)真、規(guī)范地寫(xiě)好祖國(guó)的每一個(gè)文字。