梁 豐
(廣東省信宜市信宜中學(xué),廣東 信宜)
核心素養(yǎng)并非與生俱來(lái),需要通過(guò)各教育階段進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)而成。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分,也是學(xué)生在接受歷史知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn),更是學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有本學(xué)科特性的必備人文品質(zhì)和關(guān)鍵綜合能力。本文就培養(yǎng)高中生歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新策略進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
“問(wèn)題伴學(xué)”教學(xué)模式就是通過(guò)合理設(shè)置問(wèn)題,突出學(xué)生主體地位,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,利用各種“問(wèn)題”將更多的課堂時(shí)間留給學(xué)生,并在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下為學(xué)生創(chuàng)造出更富生機(jī)、更具活力的自主探究學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。高中歷史核心素養(yǎng)既涵蓋了學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與綜合運(yùn)用能力,同時(shí)也包括了唯物主義、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷的學(xué)科素養(yǎng)。因此,教師在培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)、提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的目的?!皢?wèn)題伴學(xué)”教學(xué)模式下,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)“問(wèn)題”,再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“問(wèn)題”進(jìn)行自主探究并解釋?zhuān)谂c學(xué)生共同解決“問(wèn)題”的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提出更深層次的“新問(wèn)題”。如在《大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立》一課的教學(xué)中,筆者會(huì)為學(xué)生設(shè)計(jì)“郡縣制實(shí)施的目的是什么?”“郡縣制下的官員是如何產(chǎn)生的?”等不同的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題有了直觀的理解后,筆者進(jìn)而提出“中央集權(quán)制度與分封制的關(guān)系是什么?”“分封制下的選官制度與中央集權(quán)制度下的選官制度有何不同??jī)烧吒髯援a(chǎn)生了什么影響?”等更深層次的問(wèn)題。提出這些“新問(wèn)題”后,筆者會(huì)指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)上述“新問(wèn)題”進(jìn)行自主解決與釋疑。這樣的教學(xué)過(guò)程使學(xué)生能夠在歷史知識(shí)的自主學(xué)習(xí)與探究的過(guò)程中,完成新舊知識(shí)的自主建構(gòu),這對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生歷史核心素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)就是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)提升學(xué)生歷史知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。但是,課堂教學(xué)過(guò)程既不是教師一個(gè)人的“表演”,也不是學(xué)生一個(gè)人的“自學(xué)”,而是需要師生之間進(jìn)行良好、有效的信息交換與反饋;同時(shí),還要促使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自身對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件的思辨能力,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生歷史知識(shí)的綜合運(yùn)用能力,為培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。因此,教師應(yīng)借助互動(dòng)教學(xué)模式來(lái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方法,使學(xué)生在師生互動(dòng)過(guò)程中完成歷史知識(shí)、歷史學(xué)習(xí)技能的交流,使之在知識(shí)的互相碰撞下,養(yǎng)成良好的思辨意識(shí)。如在《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴》一課的教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)設(shè)置一些互動(dòng)問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)、提升學(xué)生的思辨能力,教師可以分別從儒、道、法、墨等諸子百家思想中找出一些不同理念來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行思辨、討論,并鼓勵(lì)學(xué)生大膽闡述自己的想法,并就一些相關(guān)的歷史事實(shí)進(jìn)行大膽評(píng)價(jià)、評(píng)論,此類(lèi)互動(dòng)式的歷史知識(shí)教學(xué),既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,也可以讓學(xué)生在各抒己見(jiàn)、展示自我的過(guò)程中完成歷史知識(shí)、不同觀念的“思”與“辨”,進(jìn)而在提高學(xué)生歷史知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí),達(dá)到了培養(yǎng)、提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的目的。
在素質(zhì)教育背景下,提高學(xué)生歷史知識(shí)的總結(jié)能力是培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要手段之一。因此,高中歷史教師需立足新課改的教學(xué)要求,全面詮釋核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵,在日常歷史教學(xué)中應(yīng)有機(jī)地對(duì)學(xué)生總結(jié)知識(shí)的能力進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)與訓(xùn)練,以此來(lái)促進(jìn)、加快學(xué)生歷史知識(shí)的自主建構(gòu)與內(nèi)化速度,進(jìn)而為培養(yǎng)、提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生的知識(shí)總結(jié)能力,既是重要的學(xué)習(xí)技巧,也是培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)自主建構(gòu)的重要途徑。因此,教師在完成課堂歷史知識(shí)教學(xué)之余,還要引導(dǎo)或點(diǎn)撥學(xué)生自主地對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、總結(jié),使學(xué)生能夠在新舊歷史知識(shí)的歸納、總結(jié)過(guò)程中,準(zhǔn)確地把握新、舊知識(shí)之間的存在關(guān)聯(lián),并自主建構(gòu)新的歷史知識(shí),不斷將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,進(jìn)而真正提高學(xué)生歷史知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。如在《新民主主義革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一課中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一子目的教學(xué)時(shí),教師在完成相關(guān)教學(xué)之余,應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生就相關(guān)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容進(jìn)行自主歸納總結(jié),并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立完成與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)的“知識(shí)樹(shù)”建構(gòu),以此來(lái)提高學(xué)生在該節(jié)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力,既可以培養(yǎng)學(xué)生的新、舊知識(shí)自主建構(gòu)能力,也有助于加速學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化速度,這對(duì)培養(yǎng)、提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)具有積極的作用。
綜上所述,隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入以及課程教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新,高中歷史學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)發(fā)生了深刻的變化,從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向?qū)嵺`能力提高,再逐步轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)培養(yǎng)。因此,高中歷史教師還要通過(guò)不斷的教學(xué)模式的創(chuàng)新來(lái)提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)技能與知識(shí)自主建構(gòu)的能力,進(jìn)而為培養(yǎng)、提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。