(呼和浩特市六中初中部 內(nèi)蒙古呼和浩特 010030)
教學(xué)其實(shí)就是教與學(xué)的互動(dòng),同時(shí)也是教師與學(xué)生之間互動(dòng)的重要展現(xiàn)。受到教師與學(xué)生角色雙面性的影響,教學(xué)中的互動(dòng)也具有極為重要的意義。在新時(shí)期,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的不足,建立有效的互動(dòng)模式,提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。[1]
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,由于學(xué)校與教師過(guò)度關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率,習(xí)慣性地在教學(xué)中采取了灌輸式的教學(xué)方法,這樣也就使教師占據(jù)課堂主體地位,大量向?qū)W生講述語(yǔ)文知識(shí),學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師所講述的內(nèi)容。且在這種課堂模式下,課堂氛圍十分壓抑,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也不高。從教師的角度來(lái)說(shuō),在“灌輸式”教學(xué)模式下,自身的教學(xué)壓力相對(duì)較大,很容易出現(xiàn)疲勞等現(xiàn)象,教學(xué)效果也不理想。[2]
對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科來(lái)說(shuō),有著工具性與人文性的特點(diǎn)。首先,語(yǔ)文課堂教學(xué)就是教師借助教學(xué)內(nèi)容與方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的過(guò)程。其次,在課堂教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)教師的講述可以產(chǎn)生出自己獨(dú)到的體驗(yàn)。第三,語(yǔ)文知識(shí)有著極強(qiáng)的實(shí)踐性,與日常生活之間有著密切的聯(lián)系。也正是受到上述因素的影響,使得教師在開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,注重提高學(xué)生的感知與體驗(yàn)。因此,在教學(xué)中教師就要突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生成為課堂的主人,同時(shí)還要吸引學(xué)生的目光,促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。在這一背景下,互動(dòng)式教學(xué)得到了廣泛的運(yùn)用。[3]
學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解還較為膚淺,而教師因其閱歷、學(xué)歷對(duì)知識(shí)的理解是較為深入的。很多時(shí)候教師授課時(shí),學(xué)生在課堂上聽(tīng)懂了,但是下課或者沒(méi)過(guò)多久又忘了。因此,教師在課堂上可以將學(xué)生難以理解的問(wèn)題交給學(xué)生,讓學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行合作探究。探究的方式可以多種多樣,如辯論、小組討論等,學(xué)生之間的互動(dòng)因其年齡是一的,知識(shí)水平、思維模式相差不大,往往能夠得到意想不到的效果。例如,課文《聞一多先生的說(shuō)和做》這兩段話“做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面”;“他‘說(shuō)’了,跟著的是‘做’。這不再是‘做了再說(shuō)’或‘做了也不一定說(shuō)’了?,F(xiàn)在,他‘說(shuō)’了就‘做’。言論與行動(dòng)……”學(xué)生通篇閱讀全文后,教師可以讓學(xué)生根據(jù)這兩段話就“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”“說(shuō)了就做”進(jìn)行分組討論,之后讓學(xué)生說(shuō)出他們的結(jié)論,所得結(jié)論的論證。也可以讓學(xué)生就“做了再說(shuō)”“做了不說(shuō)”進(jìn)行分組辯論。學(xué)生與學(xué)生間的討論可以讓他們形成最近的發(fā)展區(qū),讓他們?cè)诨?dòng)討論中得到解決問(wèn)題的思路。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中最常用的方式之一,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn),分析和解決問(wèn)題的過(guò)程,互動(dòng)的過(guò)程就是師生之間相互提問(wèn),相互解答的一個(gè)過(guò)程。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,針對(duì)文章中的耨一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容做深入探究時(shí),就可以通過(guò)問(wèn)題互動(dòng)來(lái)反饋,實(shí)現(xiàn)針對(duì)性的講解,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)探究學(xué)習(xí)的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中,“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”,很多問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)不一樣的答案,教師要尊重學(xué)生不同的看法,不盲目的依托標(biāo)準(zhǔn)答案,提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師就要主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)建出適合進(jìn)行互動(dòng)的情境,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境中,掌握好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)實(shí)踐可以看出,在這種教學(xué)模式下,不僅可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境中,同時(shí)也可以使學(xué)生感受與了解其中的內(nèi)涵,在提高課堂學(xué)習(xí)效果的同時(shí),保持學(xué)習(xí)的積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《木蘭辭》的過(guò)程中,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),以此來(lái)掌握文章的背景知識(shí),在課堂教學(xué)中教師也要簡(jiǎn)單地向?qū)W生進(jìn)行講解,以此來(lái)讓學(xué)生結(jié)合文章中的內(nèi)容進(jìn)行改編,然后進(jìn)行分組表演。這種教學(xué)模式不僅可以幫助學(xué)生了解文章中的內(nèi)容,同時(shí)也可以有效提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。[4]
互動(dòng)教學(xué)模式除了師生之間的互動(dòng)之外,還有一個(gè)重要的部分就是生生之間的合作配合。學(xué)生之間在思維,知識(shí)結(jié)構(gòu)和性格等諸多方面都存在較大的差異,他們之間的合作,不僅能實(shí)現(xiàn)知識(shí),經(jīng)驗(yàn)和思維的碰撞,更深的挖掘能力,而且還能促進(jìn)學(xué)生的合作意識(shí)和能力,形成互動(dòng)性的氛圍。通過(guò)生生之間的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,往往能夠更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的主要工具是語(yǔ)文教科書(shū),初中生要想掌握好課程知識(shí),做到學(xué)以致用,只依靠語(yǔ)文教科書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這時(shí)教師可以利用多媒體與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),增加課堂的趣味性。教師也可以為學(xué)生推薦一些相關(guān)的課外讀物,或者讓學(xué)生互相分享課外資料、讀物。例如,學(xué)到《故宮博物院》時(shí),教師可以利用多媒體把太和殿、中和殿、保和殿、御花園、乾清宮、坤寧宮等的圖片、視頻資料根據(jù)文章內(nèi)容一一展現(xiàn)給學(xué)生,如描寫(xiě)御花園“后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大,有大小建筑二十多座,但毫無(wú)擁擠和重復(fù)的感覺(jué)。這里的建筑……”教師就可以點(diǎn)放御花園的圖片、視頻,讓學(xué)生在觀看多媒體所展現(xiàn)的資料時(shí)有上課就像到故宮旅游的感覺(jué),像旅游的課堂自然能夠激起學(xué)生的積極性,也就能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。
綜上所述,在初中語(yǔ)文互動(dòng)式教學(xué)模式中,教師要及時(shí)做好改革與創(chuàng)新工作,利用現(xiàn)有的教學(xué)資源,為學(xué)生創(chuàng)建出有效的互動(dòng)平臺(tái),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與運(yùn)用。
[1]陳邵志.新課改下情感教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].讀寫(xiě)算(教師版),2016(47):183.
[2]田莉.淺談初中語(yǔ)文教育教學(xué)中學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J].亞太教育,2016(1):53.
[3]張其秀.淺談初中語(yǔ)文互動(dòng)式教學(xué)模式[J].考試(教研版),2012(6):32.
[4]張進(jìn)青.初中語(yǔ)文互動(dòng)式教學(xué)模式的建立[J].教育教學(xué)論壇,2014(17):71-72.