如何在小學(xué)語文教育教學(xué)中滲透德育教育

（湖南省衡陽市衡南縣寶蓋鎮(zhèn)寶蓋小學(xué) 湖南衡陽 421158）

德育教育一直是我國教育關(guān)注的重要內(nèi)容之一，德育教育旨在幫助學(xué)生樹立正確、良好的價值觀念，指導(dǎo)學(xué)生的行為方式，幫助學(xué)生實現(xiàn)智力與德育的全面發(fā)展。對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，價值觀念尚未形成，缺乏穩(wěn)定的價值觀念與價值判斷，就更加需要教師進行思想觀念的關(guān)注與引導(dǎo)，確保學(xué)生的健康發(fā)展。而語文作為學(xué)校教育的主要課程，無論在課時、功效或是學(xué)科特點，都是小學(xué)生進行德育教育的重要依托對象，因此小學(xué)語文教師就需要關(guān)注德育教育，將小學(xué)語文教學(xué)與德育內(nèi)容相結(jié)合，幫助學(xué)生全面發(fā)展與成長。[1]

一、在課堂教學(xué)中引導(dǎo)德育教育

課堂教學(xué)是教師與學(xué)生最常接觸的地方，是教師完成教學(xué)任務(wù)并與學(xué)生進行思想、情感交流的重要場所，因此課堂教學(xué)可以成為教師進行德育滲透的重要場所，因此小學(xué)語文教師要想在語文課程中滲透道德教育，首先必須抓緊課堂教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)。首先教師必須注意對教材內(nèi)容的挖掘，明確哪些課程的編排內(nèi)容可以進行深入的挖掘，特別是本身就具有良好美德的歷史人物都可以成為德育滲透的選擇。例如《神筆馬良》一課，最吸引學(xué)生的是馬良個人的經(jīng)歷而非馬良自身的品質(zhì)，因此如何在精彩的故事中引導(dǎo)學(xué)生進行人物品格與精神學(xué)習(xí)就成為語文教學(xué)需要突破的難點。因此教師可以借助營造情景手段，采取提問的方式進行逆向推理提問，讓學(xué)生明白馬良所做的幫助他人的行為都是出于個人自身的品質(zhì)，而非理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?，因此要向馬良學(xué)習(xí)他優(yōu)秀的品質(zhì)與精神。此外，在課堂教學(xué)的組織環(huán)節(jié)中，教師也要注意德育的滲透與引導(dǎo)。教師在組織課堂活動中要注意學(xué)生之間不恰當(dāng)?shù)男袨?，注意無序爭搶的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的道德意識。在小組合作教學(xué)的組織過程中，要注意培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生團隊合作的意識與能力，增強班級的凝聚力，不斷促進學(xué)生的全面發(fā)展，形成良好道德理念與價值判斷。[2]

二、在識字教學(xué)中滲透德育教育

識字教育是小語文的重要內(nèi)容，通過識字教學(xué)，教師也可以實現(xiàn)德育的滲透與教化。中國文化不同于其他文化，很多優(yōu)秀的內(nèi)容與品質(zhì)在簡單的中國字之中就可以體現(xiàn)與認知。例如中國傳統(tǒng)文化中的“禮”就包含著豐富的文化與內(nèi)容，“禮”不僅是傳統(tǒng)禮貌的象征，同時也蘊含著深刻的教養(yǎng)與素質(zhì)要求，這都是德育的要求。而中國文化中較為常見的“信”與“義”，更是包含著深刻的信任、信譽、正義等一系列傳統(tǒng)的道德觀念的要求。因此教師在進行中國字的教學(xué)過程中，可以對重要的字進行深入的講解，讓學(xué)生在明白該字含義的同時，對于傳統(tǒng)道德理念有一個更深刻的認識。但教師要注意漢字古今字義的轉(zhuǎn)變與異化，注意將古代豐富的文化內(nèi)容融入到現(xiàn)代社會之中，從而使學(xué)生更好地明白這些字的現(xiàn)代含義與要求，減少因時代久遠而造成的理解難度，使德育與現(xiàn)代社會需要接軌與融合。但是教師也要注意在識字教育中融入德育教育的實際效果，不能生拉硬拽進行德育教育，最好以潤物無聲的方式進行德育，以減少學(xué)生的排斥感，更容易為學(xué)生所接受與采納。

三、在寫作訓(xùn)練中融入德育教育

寫作訓(xùn)練時小學(xué)語文教師可以借助以融入德育教育的重要方式。寫作訓(xùn)練本身就涉及學(xué)生的認知與情感的表達。具體來說，教師在進行寫作教學(xué)的過程中，首先可以通過介紹與積累寫作素材的機會，加強德育的滲透與融合。教師可以在課堂中給學(xué)生介紹優(yōu)秀的人物及其事跡，在潛移默化中進行德育教育，也可以在進行寫作素材積累的作業(yè)布置中明確學(xué)生要了解的相關(guān)信息，讓學(xué)生通過自學(xué)的方式了解更多人的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的品質(zhì)。而在具體的寫作過程中，教師可以要求學(xué)生就主題進行實例的例證，或是特定的主題寫作進行德育滲透。例如寫作中最常見的主題：我最敬佩的人、我的理想等一系列題材都可以進行寫作訓(xùn)練，教師只要要求學(xué)生以具體的事例進行說明，就可以強化學(xué)生的情感道德態(tài)度，從而幫助學(xué)生樹立正確的道德與價值觀念，使德育真正融于語文教學(xué)，真正被學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接納與認可。

四、在課外閱讀中擴展德育教育

課外閱讀是小學(xué)生喜歡的活動之一，課外閱讀包含的內(nèi)容與項目更加豐富多彩，更能夠吸引學(xué)生的閱讀與學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的認知與情感世界。因此，小學(xué)語文教師要充分抓住學(xué)生對于課外閱讀的興趣，進行課外閱讀科目的制定與安排，從而利用學(xué)生完成語文課外閱讀要求的機會加深對學(xué)生德育的培養(yǎng)。但教師要注意在課外閱讀內(nèi)容的布置上，需要結(jié)合學(xué)生的年齡特點。也就是說課外內(nèi)容的題材選擇需要簡單易懂，特別是針對年紀較小的學(xué)生避免出現(xiàn)的過多的道德導(dǎo)向，避免這一階段學(xué)生沒有判斷能力而無法對復(fù)雜的行為與現(xiàn)象進行精準的判斷而產(chǎn)生錯誤理解。其次教師要注意對課外閱讀內(nèi)容的檢查，通過檢查的方式來判斷學(xué)生課外閱讀的實際效果如何，明確學(xué)生具體收獲的道德感知。為此，教師最好在布置課外閱讀的數(shù)目同時就預(yù)留好相應(yīng)的問題，讓學(xué)生明確自己在課外閱讀后必要的收獲，從而確保課外閱讀具有良好的實際效果，德育工作也能在課外閱讀中正常開展。[3]

結(jié)語

語文教育本身就因中國文化的傳承，包含有濃厚的道德教育，因此小學(xué)語文語文教師要注意結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，從現(xiàn)有的教科書中努力探索、挖掘其中包含的豐富的道德教化內(nèi)容，將道德教育通過語文課程有效落實下來，不斷幫助學(xué)生樹立道德觀念，樹立正確的思想觀念，塑造正確的價值觀念，從而更好的發(fā)揮語文課程自身的學(xué)科價值與意義。

[1]宋貴.教書育人，潤物無聲——小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點思考[J].中國校外教育.2014年第5期.

[2]楊聰麗.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯（上旬刊）.2016年第5期.

[3]戴昌貴.淺議小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的途徑[J].探索.2008年第2期.