基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教師能力素養(yǎng)探析

□黃雪晴

深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，打造黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，尤其需要發(fā)展教師能力素養(yǎng)。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，以教育強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代賦予教育的新使命；強(qiáng)教必先強(qiáng)師，以教師強(qiáng)教，需要教師有新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》已頒布執(zhí)行，這是 “走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革”[2]。語(yǔ)文教師作為推動(dòng)新課標(biāo)落地的重要力量，對(duì)自身教育教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)與反思，對(duì)自身能力素養(yǎng)的培養(yǎng)與構(gòu)建，直接影響著語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育與落實(shí)?！?1世紀(jì)教師的核心素養(yǎng)》一書(shū)提煉了 “21世紀(jì)教師”三大類型的八大素養(yǎng)，即：師德與理念素養(yǎng) （師德素養(yǎng)、教育理念素養(yǎng)）、知識(shí)與能力素養(yǎng) （知識(shí)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力素養(yǎng)）、綜合素養(yǎng) （人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、研究素養(yǎng)、自主發(fā)展素養(yǎng)）。[3]具體到高中語(yǔ)文教師，就是要在不斷提升教育理論、課程知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教學(xué)技能等必備專業(yè)能力的同時(shí)，進(jìn)一步鍛造錘煉 “德與才、思與行、博與專、道與法、說(shuō)與文”的能力素養(yǎng)。

一、“德與才”的素養(yǎng)：以政治建設(shè)為魂，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的時(shí)代性

習(xí)近平總書(shū)記指出，好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。教師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。新課標(biāo)開(kāi)宗明義指出，基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)。2018年印發(fā)的 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》也突出強(qiáng)調(diào)新時(shí)代教師要做先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。當(dāng)前，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)確立，把黨的政治建設(shè)擺在首位，是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的普遍要求，也是高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備的最基本、最起碼的素養(yǎng)。

語(yǔ)文是一門時(shí)代性很強(qiáng)的課程，它既要面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)文生活，又要面對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文生活中最活躍的、成長(zhǎng)中的現(xiàn)代青少年，語(yǔ)文教師與廣大學(xué)生的聯(lián)系最經(jīng)常、引領(lǐng)示范最直接、言傳身教最具體。從大環(huán)境來(lái)看，當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化的時(shí)代，教師和學(xué)生的生活環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化；從教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)看，青少年又處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀最具可塑性的關(guān)鍵時(shí)期，思想意識(shí)更加自主，價(jià)值追求更加多樣，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教師把更多的時(shí)間和精力放在研究教材、總結(jié)教法、提升專業(yè)素養(yǎng)上，或多或少地忽視了自身的政治素養(yǎng)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為思想政治教育是政治課教師和班主任的分內(nèi)之事，與己關(guān)系不大。其實(shí)，語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)如鳥(niǎo)之雙翼、車之兩輪，不可偏廢其一，只有兩個(gè)翅膀同頻共振，兩個(gè)輪子同向發(fā)力，才能更好地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文課程改革，教出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

高中語(yǔ)文教師要把提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，貫穿于能力提升和教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，只有這樣才能肩負(fù)起塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，才可能成為 “有道德情操”的好老師，才可能做好學(xué)生 “錘煉品格”的引路人。具體來(lái)說(shuō)，就是必須保持政治定力，加強(qiáng)思想武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》為指引，以新課標(biāo)的貫徹落實(shí)為具體抓手，真正入腦入心，融入教學(xué)實(shí)踐，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為高中語(yǔ)文教學(xué)和改革注入紅色引擎和時(shí)代動(dòng)力。必須忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，不忘 “教書(shū)育人”的初心，充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，清醒認(rèn)識(shí)教師在教育事業(yè)中的重要地位；牢記“立德樹(shù)人”的使命，堅(jiān)定政治信仰和理想信念，提高自身業(yè)務(wù)水平和育人能力，熱愛(ài)腳下的三尺講臺(tái)。政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的完美結(jié)合，最終將統(tǒng)一于對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比虔誠(chéng)，對(duì)語(yǔ)文教師崗位的無(wú)比熱愛(ài)。

二、“思與行”的素養(yǎng)：以實(shí)踐運(yùn)用為基，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的工具性

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，古人對(duì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐有著富有哲理的思辨。新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程做出了明確定位，即一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文課程 “工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)，得以進(jìn)一步證實(shí)和確認(rèn)。語(yǔ)文是個(gè)人和社會(huì)都離不開(kāi)的重要工具，就如同開(kāi)山的斧、收割的鐮，這是語(yǔ)文的天然屬性。工具的意義在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中不斷運(yùn)用、反饋、校正，語(yǔ)文這把 “工具”才會(huì)愈加鋒利。語(yǔ)文教師要更加重視語(yǔ)文實(shí)踐的作用，用實(shí)踐檢驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成果，用語(yǔ)文的成果更好地指導(dǎo)實(shí)踐，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理和重要方法論。

正確處理 “思與行”的關(guān)系，重視語(yǔ)文實(shí)踐的實(shí)例很多。學(xué)生時(shí)代的毛澤東就特別注重從書(shū)本走向?qū)嵺`，用生活檢驗(yàn)所學(xué)。1917年的暑假，毛澤東和他的好友蕭瑜，不帶分文，露宿曠野，夜宿沙灘，靠乞討游學(xué)。當(dāng)然，他乞討的工具是毛筆和墨盒，是自己在書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)，他一路靠幫別人寫寫對(duì)子、抄抄帖子，沒(méi)有花一個(gè)銅板，步行游歷了湖南十幾個(gè)縣，行程不下幾百里，并寫下了厚厚的考察筆記。游歷結(jié)束后，毛澤東將他的筆記寄給了 《湖南通俗教育報(bào)》，據(jù)周世釗回憶稱 “經(jīng)該報(bào)選摘發(fā)表后，立即在全省引起了巨大轟動(dòng)，人們都對(duì)此議論紛紛”。青年毛澤東對(duì)這次游學(xué)感觸頗深，常對(duì)同學(xué)講：“我們不僅要讀 ‘有字之書(shū)’，更要去讀社會(huì)這本 ‘無(wú)字之書(shū)’?！边@次游學(xué)，使青年毛澤東完成了由書(shū)本到實(shí)踐，再由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的一次升華，符合認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的一般規(guī)律，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐的基本方法，對(duì)高中語(yǔ)文教師有較好的啟示意義。

加強(qiáng)語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求。此次新課標(biāo)修訂最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是凝練了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，即 “四對(duì)關(guān)系”：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文獨(dú)特的課程素養(yǎng)，它最重要的手段和來(lái)源便是實(shí)踐。因此，也可以說(shuō)提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的根本途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐，教師應(yīng)在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。一是要加強(qiáng)自身實(shí)踐鍛煉。特別是中青年教師，多是由大學(xué)校門走進(jìn)高中校門，實(shí)現(xiàn)由大學(xué)生到語(yǔ)文教師的角色轉(zhuǎn)變，職業(yè)生涯和專業(yè)發(fā)展同時(shí)起步，讀書(shū)與教書(shū)是生活的兩條主線，要有意識(shí)地創(chuàng)造條件彌補(bǔ)生活閱歷的相對(duì)簡(jiǎn)單和社會(huì)實(shí)踐的相對(duì)不足。要知行合一、身體力行，強(qiáng)化個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累、反思與感悟，更多關(guān)注學(xué)生的日常表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)需求，更多統(tǒng)籌社會(huì)、家庭、學(xué)校三方資源，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)與 “社會(huì)大學(xué)”實(shí)踐共促并進(jìn)，在實(shí)踐中不斷提升自身的教學(xué)能力和水平。二是要提高對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐的指引能力。學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，充分利用信息技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、身邊資源，通過(guò)多種形式語(yǔ)文實(shí)踐的開(kāi)展，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握語(yǔ)文規(guī)律。

三、“博與專”的素養(yǎng)：以閱讀鑒賞為要，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性

人文素養(yǎng)是形成語(yǔ)文教師精、氣、神氣質(zhì)的積淀，而這其中最為關(guān)鍵的因素就是讀書(shū)。閱讀能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的外顯形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)。新課標(biāo)把 “整本書(shū)閱讀” “跨媒介閱讀” “文學(xué)閱讀” “思辨性閱讀” “實(shí)用類閱讀”等多種閱讀形式列入課程結(jié)構(gòu)，特別是近幾年熱度很高的 “整本書(shū)閱讀”理念、方法在這次新課標(biāo)的修訂中占有較重的分量，閱讀的要求得到較為完整的體現(xiàn)。這對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀量、閱讀能力、鑒賞水平、引導(dǎo)作用等都提出了較高的要求，要通過(guò)廣泛涉獵，成為博采眾長(zhǎng)的 “雜家”、學(xué)有所長(zhǎng)的 “專家”。

在閱讀中，學(xué)生是主角，教師是配角，作為配角，教師要做好引路者、同行者和鼓勵(lì)者的角色。較之2003版課標(biāo)，新課標(biāo)要求閱讀和背誦的數(shù)量呈大幅增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，明確要求必修階段 “各類文本的閱讀量不低于150萬(wàn)字”，選擇性必修階段 “各類文本的閱讀總量不低于150萬(wàn)字”，這個(gè)量的要求是空前的。背誦篇目從14篇 （首）增加到72篇 （首），新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)古詩(shī)文要背誦積累，背誦篇目都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其難度和廣泛性也大大提升，并且還給出了課內(nèi)外讀物的建議，對(duì)學(xué)生的閱讀能力和思維能力的訓(xùn)練要求更高。樂(lè)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，專題讀、思辨讀、讀整本，是新課標(biāo)在閱讀上對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)導(dǎo)向。

語(yǔ)文教師是學(xué)生閱讀的榜樣，要以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑，“教學(xué)相長(zhǎng)”；要幫助學(xué)生選擇好推薦書(shū)目，同時(shí)關(guān)注不同學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣和興趣，“因書(shū)施教” “因材施教”；更重要的一點(diǎn)，語(yǔ)文教師自身要廣泛涉獵，先學(xué)一步、讀深一層，“學(xué)為人師”。至于學(xué)習(xí)、閱讀的路徑，可以立足語(yǔ)文教學(xué)的主體，克服自身閱讀喜好的局限，從文學(xué)史出發(fā)，多讀經(jīng)典名篇名著，建構(gòu)中外文學(xué)史系統(tǒng)知識(shí)架構(gòu)；以此為圓心，將閱讀視野向文化史拓展延伸，系統(tǒng)研讀一批文學(xué)史之外的文化史經(jīng)典以及今人研究文化史的著作，學(xué)會(huì)在文學(xué)與文化的關(guān)系中解讀文學(xué)作品。在此基礎(chǔ)上，把知識(shí)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展到歷史哲學(xué)、思想政治、邏輯倫理、民族宗教、自然科學(xué)等領(lǐng)域。這樣就進(jìn)一步拓寬了自身的思維視野，充盈了自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立了語(yǔ)文課程的知識(shí)大背景，具備了引領(lǐng)學(xué)生閱讀的核心素養(yǎng)。

四、“道與法”的素養(yǎng)：以組織實(shí)施為綱，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的綜合性

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，韓愈的 《師說(shuō)》是教師定位的千古名篇，履行好 “傳道”的任務(wù)，必須要因循利導(dǎo)，重在“得法”。語(yǔ)文教學(xué)不是單向的活動(dòng)，而是師生間的交往活動(dòng)，它的順利開(kāi)展離不開(kāi)教師的組織實(shí)施。新課標(biāo)的一個(gè)突出亮點(diǎn)，是提出了 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)組織課程的綜合方法，設(shè)有學(xué)習(xí)任務(wù)群18個(gè)，分列于必修課程、選擇性必修和選修課程三大版塊，內(nèi)容之豐、涵蓋之廣、要求之細(xì)，在以往的課標(biāo)中是不多見(jiàn)的?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”要求教師 “在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)?！边@就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要精心策劃、善于組織，避免課程實(shí)施的隨意性，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性，這是 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)達(dá)成的內(nèi)在要求。

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，是一門文化內(nèi)涵深厚、包羅萬(wàn)象的學(xué)科。整體而言，18個(gè) “學(xué)習(xí)任務(wù)群”構(gòu)成一個(gè)完整系統(tǒng)，不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和日后工作對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用基礎(chǔ)能力的需求，還能讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式關(guān)注跨文化、跨媒介等語(yǔ)言文字運(yùn)用新視角，提升自主學(xué)習(xí)的能力和語(yǔ)文課程的實(shí)踐能力。教師是組織者，學(xué)生是主體，師生互動(dòng)，這是 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”釋放的強(qiáng)烈信號(hào)，是課程內(nèi)容的主體，直接影響到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。

課堂教學(xué)是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的主陣地，需要語(yǔ)文教師以日常教學(xué)實(shí)踐為載體，圍繞 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”目標(biāo)的達(dá)成，進(jìn)行有效探索、優(yōu)化調(diào)整。至于課程組織的方法，因人而異、因地制宜，極具語(yǔ)文教師的個(gè)性特征，這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果頗多，在此不再贅述。單從 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”體現(xiàn)出來(lái)的要求來(lái)看，語(yǔ)文教師要找準(zhǔn) “組織者”的角色定位，既 “不搶跑、不越位”，又不能 “失語(yǔ)、失位”，要在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有新突破、新思路，摒除中規(guī)中矩、因循慣例的教學(xué)模式，更加注重以專題的形式展開(kāi)教學(xué)；在教學(xué)內(nèi)容上，既要立足文本，但又不能以文本為綱，不求完備、系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)灌輸，力戒 “大水漫灌”；在訓(xùn)練方法上，要有訓(xùn)練有技巧，但又不能把訓(xùn)練當(dāng)作純技巧進(jìn)行分解，也要避免課堂教學(xué)陷入 “炫技”主義的誤區(qū)。

五、“說(shuō)與文”的素養(yǎng)：以研究探究為先，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的專業(yè)性

“說(shuō)與文”的素養(yǎng)是語(yǔ)文教師需開(kāi)發(fā)挖掘的有利資源，要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)研究探究的能力。王寧先生在解讀新課標(biāo)時(shí)特別指出，語(yǔ)文教師要“實(shí)實(shí)在在做好探究、創(chuàng)新的教育” “在探究中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)?！闭Z(yǔ)文是一門學(xué)科，有其科學(xué)的規(guī)律性；語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)整體，有其自成體系的專業(yè)性。語(yǔ)文名師洪宗禮先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的整體性就是 “承認(rèn)語(yǔ)文這個(gè)整體內(nèi)部各要素的存在，用心尋找和探索它們之間的互相聯(lián)系的規(guī)律，并在教學(xué)實(shí)踐中正確處理語(yǔ)文整體和各個(gè)系統(tǒng)分支各要素，以及各個(gè)要素之間的關(guān)系?！盵4]這就要求語(yǔ)文教師抽絲剝繭、鞭辟入里，以治學(xué)的精神做好研究。

實(shí)踐表明，只有經(jīng)過(guò)教師理性思考和實(shí)踐活動(dòng)得出的結(jié)論觀點(diǎn)、方法策略，才能轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)踐智慧，成為穩(wěn)定而持久的專業(yè)素養(yǎng)。比如，在古詩(shī)詞、文言文的教學(xué)中，要求語(yǔ)文教師對(duì)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等傳統(tǒng) “小學(xué)”的知識(shí)有所研習(xí)，能夠深入淺出地講清字理，杜絕誤讀、訛傳，挖掘深層的語(yǔ)言文字訊息，讓現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué) “活色生香”。再如，教學(xué)實(shí)踐中要多思考一些課程理論，多運(yùn)用一些學(xué)理依據(jù)，對(duì)開(kāi)展的課堂教學(xué)多變換一個(gè)視角，從更高、更多的維度上予以考查，如學(xué)科本體性質(zhì)、課程知識(shí)框架、教學(xué)教育原理、教育學(xué)和心理學(xué)原則等。讀書(shū)和研究是語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的雙翼，如果說(shuō)廣涉獵、多讀書(shū)是呵護(hù)語(yǔ)文教師職業(yè)發(fā)展的根基，那么研究探索則是在閱讀、思考基礎(chǔ)之上綻放的絢爛花朵。活躍于教壇的語(yǔ)文名師，如寧鴻彬、洪宗禮、王尚文、王棟生等，無(wú)一不是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家，無(wú)一不是在教法創(chuàng)新、教材建設(shè)、課程建設(shè)、教學(xué)改革等方面頗有建樹(shù)、成果豐碩。

語(yǔ)文教師研究探究的過(guò)程，是在積累中不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)反思的過(guò)程，是在正反饋?zhàn)饔孟庐a(chǎn)生疊加效應(yīng)的過(guò)程。要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生研究、創(chuàng)新，新課標(biāo)突出強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)，要從貼近學(xué)生的課程內(nèi)容和生活實(shí)例切入，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、敏銳捕捉，進(jìn)而培養(yǎng)探究意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。要積極嘗試撰寫學(xué)術(shù)論文，不斷反思實(shí)踐、勤于動(dòng)筆總結(jié)是語(yǔ)文教師的優(yōu)勢(shì)，也是一門 “看家本領(lǐng)”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累凝聚，教學(xué)改革的成果展示，課題研究的組織成文，這些都必須通過(guò)論文來(lái)物化成果、固化提升。要建立自己的學(xué)術(shù) “小領(lǐng)地”，在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)有自己的學(xué)術(shù)興奮點(diǎn)，立足于這個(gè) “小領(lǐng)地”，站穩(wěn)腳跟，不斷深入挖掘、開(kāi)拓，融入自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、精神氣質(zhì)、文化品質(zhì)，從這個(gè) “小領(lǐng)地”出發(fā)，去攀登更為高遠(yuǎn)廣闊的學(xué)術(shù)群山。語(yǔ)文教師應(yīng)有這樣的理論自覺(jué)和學(xué)術(shù)自信。

高中語(yǔ)文教師的 “德與才、思與行、博與專、道與法、說(shuō)與文”能力素養(yǎng)，既有內(nèi)在聯(lián)系、互聯(lián)互通，又各有側(cè)重、相互區(qū)別，綜合推動(dòng)能力素養(yǎng)力的多向耦合，需要語(yǔ)文教師在個(gè)體的學(xué)習(xí)科研、教學(xué)實(shí)踐中不斷反思運(yùn)用，自覺(jué)同步地完善提升自己，實(shí)現(xiàn)“育人”與 “育己”的協(xié)同發(fā)展，努力成就高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的新時(shí)代語(yǔ)文教師，助力建設(shè)新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)。