節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性

楊婷嵐

（西藏林芝工布江達(dá)縣小學(xué) 西藏林芝 860200）

我國的西藏地區(qū)教育起步較晚，教育工作者嚴(yán)重缺乏。而且西藏偏遠(yuǎn)地區(qū)，居民多數(shù)認(rèn)識不到教育的重要性，并不樂意把孩子送到學(xué)校讀書，或是有的孩子只學(xué)習(xí)一到兩年就輟學(xué)了。西藏地區(qū)同樣缺乏教育場地，學(xué)校多為簡陋，更別說有樂器提供學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，加強(qiáng)西藏地區(qū)的小學(xué)音樂教育就顯得尤為重要也尤為困難。

在音樂課越來越普及的今天，音樂教學(xué)是小學(xué)課堂的重要組成部分，而節(jié)奏是音樂教學(xué)中的重要元素。節(jié)奏是組成音樂的基本骨架，就如同組成細(xì)胞的碳骨架支撐人類的骨頭一樣，人類的骨骼支撐了人類的基本行為活動，所以節(jié)奏為音樂提供了活力，給予音樂生命，沒有節(jié)奏的音樂不能稱之為音樂，是不能使人產(chǎn)生共鳴并為之感動的。節(jié)奏的形狀決定了音樂的樣子，節(jié)奏的悠揚(yáng)或短促，就如同人類的骨骼一樣，有高矮有胖瘦，骨骼決定了一個(gè)人的體型，節(jié)奏也就決定了音樂的旋律。[1]

小學(xué)音樂教育是整個(gè)音樂教育過程中的基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)，才能保證未來教育的有序進(jìn)行，音樂課既可以陶冶小學(xué)生的情操，也可以提升小學(xué)生的好奇心、創(chuàng)造力，為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，節(jié)奏訓(xùn)練作為音樂教學(xué)的重要基礎(chǔ)，可以鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力，陶冶學(xué)生對于情感的感知能力，所以在小學(xué)音樂教育中節(jié)奏訓(xùn)練至關(guān)重要。小學(xué)生不僅要識譜演奏，也要學(xué)會用心感受音樂的內(nèi)涵，結(jié)合打節(jié)奏的力度與速度，用心感受音樂表達(dá)的情感，這樣才能演奏出好的音樂，從而生出情感上的共鳴，激發(fā)自身對于音樂的喜愛。[2]

一、節(jié)奏訓(xùn)練在西藏地區(qū)小學(xué)音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.教師資源匱乏

目前我國西藏地區(qū)嚴(yán)重缺乏教師資源，本地高學(xué)歷的人才多數(shù)選擇去外地發(fā)展，留在家鄉(xiāng)投身教育事業(yè)的人較少，外地人才也難以引進(jìn)，導(dǎo)致西藏偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師資源匱乏，尤其是專業(yè)音樂人才更是缺少。通過調(diào)查，在西藏，許多小學(xué)的音樂課堂都不是由專業(yè)音樂教師在教學(xué)，而是由非專業(yè)的老師在教學(xué)，而在偏遠(yuǎn)的地區(qū)，許多小學(xué)甚至不開展音樂課。[3]

2.對音樂教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練不重視

現(xiàn)階段，節(jié)奏是音樂表達(dá)的第一要素，這一觀點(diǎn)還未完全深入貫徹到一線音樂教學(xué)的課堂中去，音樂演奏的高階層人士雖然意識到了這一點(diǎn)，但并未完全落實(shí)到一線教學(xué)上，音樂教學(xué)方面出現(xiàn)斷層，應(yīng)加強(qiáng)一線教師對于節(jié)奏訓(xùn)練的認(rèn)識。當(dāng)代小學(xué)音樂教學(xué)要求教師們帶著目的得去教學(xué)，充分意識到節(jié)奏訓(xùn)練在音樂教學(xué)中的重要性，帶領(lǐng)著學(xué)生們訓(xùn)練對節(jié)奏的掌握，使演奏有一定的力度，使演奏出的音樂帶有情感，從根本上意識到原有音樂教學(xué)的單一性，從內(nèi)心認(rèn)識到節(jié)奏訓(xùn)練的重要，對教學(xué)方式方法做出改變。

3.教學(xué)方法單一

目前西藏地區(qū)的義務(wù)教育中，小學(xué)音樂教育較為普及，音樂教學(xué)課堂中有相應(yīng)的節(jié)奏教學(xué)課本，且課本中的樂譜較為豐富，內(nèi)容多樣，課本中的節(jié)奏編寫較為合理。但在小學(xué)音樂教學(xué)的課堂中，教師的教學(xué)方法過于單一，多以教師用手打節(jié)奏為主，或是以手在空中畫四三拍、四四拍等，主要以常規(guī)的方法進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，不足以引起學(xué)生的興趣。小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)，注意力不易集中的年紀(jì)，如繼續(xù)使用此老舊古板的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)效率會很低，影響教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)興趣。例如教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，嘗試應(yīng)用奧爾夫教學(xué)法，把學(xué)生們分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組。在課堂上教師為學(xué)生們播放節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂，讓學(xué)生們跟隨者節(jié)奏搖擺身體、拍手、跺腳等。這樣在小組游戲活動中學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身或者他人的錯(cuò)誤并進(jìn)行調(diào)整，既鍛煉了學(xué)生的音樂感知力，也鍛煉了其身體協(xié)調(diào)性。

二、節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性

1.突出各地區(qū)民族特色

在音樂教學(xué)中，需要采用有效方法集中學(xué)生的專注力，所以在音樂課堂中采用節(jié)奏的利用，就可以有效集中學(xué)生的專注力。西藏地區(qū)的孩子本身對自己民族的音樂充滿了喜愛之情，所以在西藏各地區(qū)展開音樂節(jié)奏訓(xùn)練的時(shí)候，可以以地方民族特色音樂為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情集中其學(xué)習(xí)過程中的專注力，同時(shí)不舍棄其他有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂形式，如學(xué)習(xí)藏族兒歌《雪山老阿媽》、《美麗的藏紅花》等，但也學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容。做到地方特色與其他音樂并存的狀態(tài)，讓學(xué)生在激發(fā)音樂興趣的同時(shí)，也學(xué)習(xí)到地方音樂知識。

2.尊重學(xué)生個(gè)體差異

小學(xué)生剛剛步入課堂，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生的家庭背景、學(xué)習(xí)音樂的興趣、學(xué)習(xí)音樂的能力、掌握音樂知識的多少、智力的高低都是不盡相同的，所以教師應(yīng)該應(yīng)該充分了解學(xué)生們之間的個(gè)體差異，做到因材施教。所以小學(xué)音樂教育中必須重視學(xué)生之間的個(gè)體差異，充分重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，把學(xué)生的發(fā)展放在首要地位，選用正確的方法提高學(xué)生的音樂水平。西藏地區(qū)有許多少數(shù)民族的孩子，他們天生對音樂有感知能力，教師可以在課堂上鼓勵(lì)少數(shù)民族的學(xué)生帶領(lǐng)其他學(xué)生一起學(xué)習(xí)，感受民族音樂，形成輕松活潑的課堂氛圍，以便增強(qiáng)學(xué)生們的音樂感知力。

3.節(jié)奏可鍛煉學(xué)生創(chuàng)造力

小學(xué)生正處于好奇心無限大，創(chuàng)造力無限的階段，大腦發(fā)育快速，信息儲蓄能力強(qiáng)大，外界的刺激對于大腦發(fā)育極為重要。課堂中，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過音樂產(chǎn)生聯(lián)想，促進(jìn)大腦發(fā)育，并演奏音樂，協(xié)調(diào)四肢。這樣在節(jié)奏的訓(xùn)練中，小學(xué)生的創(chuàng)造力得到了有效提升。

結(jié)語

節(jié)奏是音樂組成的重要元素，是音樂演奏時(shí)的必備基礎(chǔ)，因此節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中占有重要地位。我國西藏地區(qū)主要存在教師資源匱乏、教育工作者對音樂教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練不重視、教學(xué)方法單一等問題，應(yīng)該給予重視。在教學(xué)中，可以突出各地區(qū)民族特色，尊重學(xué)生個(gè)體差異，鍛煉學(xué)生創(chuàng)造力。對于教師，節(jié)奏的教學(xué)使課堂教學(xué)更加多樣化，提升教學(xué)效果。

[1]唐小雯.西藏拉薩市中小學(xué)音樂課堂教學(xué)調(diào)查與研究[D].西藏大學(xué),2015.

[2]孫丹丹.節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性[J].藝術(shù)評鑒,2017,(01):141-143.

[3]陳奕萍.節(jié)奏訓(xùn)練在小學(xué)音樂教學(xué)中的重要性[J].新課程(小學(xué)),2014,(01):42.