追尋百年足跡 尋找幼教之根
——中國百年老園的發(fā)展樣態(tài)研究

□ 中國教育科學(xué)研究院 劉占蘭

2016年，中國教育科學(xué)研究院將“中國百年老園的發(fā)展樣態(tài)研究”作為年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金院級(jí)一般課題立項(xiàng)，由中國教科院研究人員、相關(guān)省市教研員、大專院校學(xué)者共同組成課題組，開始了中國百年老園的研究歷程。百年老園是中國學(xué)前教育發(fā)展的歷史縮影，是幼兒園體制機(jī)制變遷的有力見證。百年老園的產(chǎn)生與發(fā)展記錄著中國學(xué)前教育理論與思想的發(fā)端、形成與發(fā)展，與學(xué)前教育先驅(qū)者的實(shí)踐相生相伴。從史學(xué)的視角深入研究百年老園不僅能滋養(yǎng)和豐富中國學(xué)前教育史學(xué)科，還有助于發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)園的歷史傳承與發(fā)展脈絡(luò)。

追尋與查證

學(xué)習(xí)過中國學(xué)前教育史的我們知道，中國有史料記載的最早的幼兒園可以追溯到19世紀(jì)晚期，1898年2月，在廈門鼓浪嶼由英國傳教士創(chuàng)辦的廈門鼓浪嶼懷德幼稚園（現(xiàn)名廈門市鼓浪嶼日光幼兒園），距今已經(jīng)整整120年了；中國最早的官辦幼兒園是湖北幼稚園（現(xiàn)名湖北省實(shí)驗(yàn)幼兒園），創(chuàng)辦于1903年秋，由湖北巡撫、護(hù)理、湖廣總督端方根據(jù)張之洞所定的《湖北幼稚園開辦章程》撥官款在省城武昌閱馬場創(chuàng)辦的，是湖北也是中國第一所公立幼兒園，距今也有115年的歷史了。除此之外，中國的百年老園特別是現(xiàn)存的百年老園究竟還有哪些呢？我們并不知道。

開展研究的第一步就是尋找現(xiàn)存的百年老園，我們以90年為時(shí)限進(jìn)行查找。課題組成員通過文史資料、走訪、網(wǎng)絡(luò)等線索，找到了30多所幼兒園，但有的幼兒園由于沒有有力的史料證據(jù)未能入圍，最后確定了25所有95年以上歷史的現(xiàn)存幼兒園進(jìn)入到研究的范圍，其中有21所幼兒園已經(jīng)有百年以上的歷史。這些幼兒園主要分布在東中部地區(qū)，其中江蘇最多，有5所，北京4所，廣東3所，浙江、四川、福建、天津各2所，上海、重慶、湖南、湖北、云南各1所。尋找的歷程困難重重而又讓人充滿期待，常常還伴有失落和遺憾，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有多個(gè)百年老園已經(jīng)湮滅在歷史中。

分析與研究

在確定了25所現(xiàn)存的具有95年以上歷史的幼兒園作為研究對象之后，課題組從教育史學(xué)、人類學(xué)的視角展開研究，分析幼兒園創(chuàng)辦的背景和初衷、教育思想和課程設(shè)置、發(fā)展變遷和精神文脈，一些主要研究結(jié)果對當(dāng)今幼兒園教育具有重要的啟示意義。

借鑒文化人類學(xué)的觀點(diǎn)，本研究從人類命運(yùn)共同體的包容性視角出發(fā)，分析早期幼兒教育的發(fā)端，可以看到，這些百年老園無論是教會(huì)舉辦、個(gè)人舉辦還是官方政府公辦，均出于慈悲心懷，都以“慈幼愛子”“濟(jì)貧愛民”“興學(xué)育才”為創(chuàng)辦宗旨，歷經(jīng)百年的幼兒園教育是用愛譜寫的感人詩篇，“仁愛”“慈幼”成為幼兒教育的根基與文脈。最好的例證是1919年熊希齡先生在北京創(chuàng)辦的香山慈幼院，其宗旨是“濟(jì)貧托孤、慈幼愛嬰”，收留因水災(zāi)而無人認(rèn)領(lǐng)的孤兒，還接收北京貧苦的兒童。慈幼院門口刻有熊希齡先生寫的“蒙以養(yǎng)正”的橫額，兩邊刻著“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”的對聯(lián)。

分析研究中，我們也看到百年幼兒教育發(fā)展過程中東西方文化的相互碰撞，看到中國文化與外來文化在互動(dòng)中的“保持與創(chuàng)造”。張雪門先生和陳鶴琴先生就是在借鑒和批判西方幼兒教育思想的基礎(chǔ)上，通過親身辦園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了自己《幼兒園行為課程》和《活教育》理論與實(shí)踐體系。今天，我們重新學(xué)習(xí)兩位先行者的著作，比如陳鶴琴等專家于1932年10月擬定并頒布的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，以及陳先生基于活教育理論的幼兒教育目的論、課程論、教學(xué)論，幼兒教育的三大主張；還有張雪門先生的行為課程理論體系，特別是行為課程編制的三原則、行為課程組織的五要點(diǎn)、行為課程實(shí)施中教師的六種指導(dǎo)責(zé)任等，都讓我們感覺歷久彌新，更有回歸初心、回到本位的感覺。近百年來，這些根基性的思想、理論和體系，是中國學(xué)前教育的寶貴財(cái)富。

傳承與發(fā)展

2018年1月18日至19日，20多所百年老園的代表來到北京，第一次以“百年老園”的名義聚集在一起，共同挖掘百年老園的前世傳奇，講述百年老園的今生故事，對百余年學(xué)前教育歷史的敬畏之情由然而生，對早期現(xiàn)代學(xué)前教育先驅(qū)者們的崇敬之心溢于言表。

20多所百年老園逐一進(jìn)行了分享交流，這些幼兒園經(jīng)過百余年的發(fā)展歷程，飽經(jīng)滄桑和風(fēng)雨坎坷，在新中國成立以后都被地方政府接管成為省級(jí)、市級(jí)或區(qū)級(jí)公辦幼兒園，與新中國一起經(jīng)歷了改辦與改建、改革與發(fā)展，如今呈現(xiàn)出不同的發(fā)展樣態(tài)。對百年老園的案例研究讓我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，有些百年老園文脈清晰，守正出新，百年堅(jiān)守，底蘊(yùn)依然豐厚，成為當(dāng)?shù)啬酥寥珖哂幸I(lǐng)性和示范性的幼兒園，這是中國幼兒教育的寶貴資源，可以從多個(gè)視角去研究。

我們選取了有代表性的幼兒園作為個(gè)案，從不同的側(cè)面反映了她們百年的傳承和堅(jiān)守、創(chuàng)新與發(fā)展的過程。廈門日光幼兒園作為中國最早的幼兒園代表，其“扎根本土，順和自然”的思想不斷形成與發(fā)展；湖北省實(shí)驗(yàn)幼兒園作為中國最早的公立幼兒園，“蒙學(xué)養(yǎng)正，普惠大眾”是其辦園的宗旨和文脈；成都市第三幼兒園作為當(dāng)代幼兒教育家盧樂山先生曾經(jīng)研究和工作過的地方，百余年來一直傳承著“為兒童成長培根，為民族復(fù)興樹人”“愛心涌流，大愛擔(dān)當(dāng)”的樹基精神；北師大實(shí)驗(yàn)幼兒園則在現(xiàn)代和當(dāng)代學(xué)前教育理論與實(shí)踐的互生共長中“蒙養(yǎng)百年，倡導(dǎo)開新”；寧波市第一幼兒園則成為中國學(xué)前教育的先行者張雪門先生創(chuàng)生“行為課程”的園地；而在南京市鼓樓幼兒園，陳鶴琴先生不僅形成了“活教育”理論和實(shí)踐體系，也開啟了幼兒教育科學(xué)研究的先河。（詳見本期及11期6個(gè)幼兒園的案例文章）

守正與出新

對百年老園的發(fā)展研究，是一個(gè)尋找百年老園的根基、印記、信念和精神的過程。我們懷著敬畏之心、以科學(xué)的態(tài)度和規(guī)范的研究努力還原歷史，盡管我們找到的和敘述的還只是百年老園豐厚歷史的一部分，但我們已經(jīng)清晰地看到百年老園“以愛為根”代代相傳的幼教文脈，“守正出新”生生不息的慈幼精神。

當(dāng)然，在研究中我們也看到，有一些百年歷史的幼兒園原本底蘊(yùn)豐厚，但缺乏堅(jiān)守和傳承的意識(shí)與責(zé)任感，歷史資料已經(jīng)無法找到，如今文脈不清，歷史日漸淡化；還有的百年老園已經(jīng)歷史全無，基本沒有積累，缺乏對百年歷史的珍惜與尊重；甚至個(gè)別幼兒園隨行就市，在辦園方向和行為上偏離了內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升的軌道，已經(jīng)落后于當(dāng)?shù)氐囊话愎⒂變簣@，令人惋惜和痛心。

讓我們“不忘本來，吸收外來，面向未來”，通過聚焦百年老園的相關(guān)研究，共同努力挖掘百年老園的前世傳奇，講述百年老園的今生故事，激發(fā)起后人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將“以愛為根、守正出新”作為百年老園發(fā)展的方向，續(xù)寫百年老園的未來篇章。讓“仁愛之心”薪火相傳，讓“慈幼之情”生生不息?！?/p>

注：本文和6個(gè)幼兒園案例是中國教育科學(xué)研究院2016年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金院級(jí)一般項(xiàng)目的終結(jié)性成果之一，課題批準(zhǔn)號(hào)：GYC2016001，課題主持人：劉占蘭。