試析高中生批判性思維新質(zhì)的涌現(xiàn)

“批判性思維”是當(dāng)下語文界研究的一個(gè)熱詞，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念之一。就高中生而言，批判性思維的養(yǎng)成，離不開批判性閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中追求“批判性”效果，如果依舊采用滿堂灌、滿堂問、滿堂練的教學(xué)方式，而不給學(xué)生自主發(fā)展的空間，不給學(xué)生自由言說的時(shí)間，不給學(xué)生大膽交流的平臺(tái)，那么，學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成就不能真正實(shí)現(xiàn)。要使“批判性思維”真正在課堂上落地生根，就必須提供一片肥沃的土壤。那么能夠催生“批判性思維”枝枝葉葉的土壤究竟是什么呢？從整體上來看，應(yīng)該是生成的教學(xué)理念。生成性的課堂往往具有差異性、變化性，有利于“新質(zhì)涌現(xiàn)”。從某種意義上說，批判性的思維火花，就是課堂上涌現(xiàn)出來的新質(zhì)。本文以常州青年名師歐陽林的課例《我們的裁縫店》為例，探討“批判性”的思維新質(zhì)是如何涌現(xiàn)的。

一、分享與交流，促成主問題產(chǎn)生

生成性課堂，往往是讓學(xué)生直接啟動(dòng)課堂的。在課堂的起始階段，歐陽老師大膽放手，采用“分享與交流”的啟動(dòng)模式。當(dāng)他詢問學(xué)生“讀了這篇文章之后，有什么樣的感受”時(shí)，立即便有一些學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，從而使一堂課有了“說開去”的自然基礎(chǔ)——

生1：這篇文章給人的第一印象是溫暖，人文主義的光輝。

師：嗯，溫暖。具體一點(diǎn)。

生：就是作者的敘事比較平淡而詳實(shí)，他展現(xiàn)了一個(gè)生活最原本的樣子，體現(xiàn)了這個(gè)作者對(duì)生活的積極的熱愛的態(tài)度。

師：感到一種溫暖，生活最原本的樣子，感到一種積極的生活態(tài)度，這是你讀了之后的感受。好，其他同學(xué)呢？和她一樣嗎？一不一樣？

生2：我也是看了這篇文章覺得非常的溫暖，還有就是對(duì)生活的一種……就是比較熱愛生活吧，對(duì)生活非常積極，然后也是熱愛美，對(duì)美的熱愛和向往。

師：嗯，是，也感到一種溫暖，還有一種對(duì)美的熱愛與向往。好，你說。

生3：我看完這篇文章后，感覺作者觀察很細(xì)致，展現(xiàn)的生活非常豐富，這篇文章講的就是一個(gè)在新疆那種地方，不是城市里的風(fēng)格，然后他把人物的形象展現(xiàn)得非常豐滿。

在這一對(duì)話流的慣性下，在教者及時(shí)的引領(lǐng)下，下面的教學(xué)環(huán)節(jié)次第展開——

師：很質(zhì)樸，人物形象很質(zhì)樸，你覺得這個(gè)打動(dòng)你了？好，還有沒有別的？確實(shí)，讀了這篇文章之后，我也感覺到一種溫暖，為什么呢？好，為什么會(huì)有一種溫暖的感覺？我想問一下同學(xué)，為什么，其他同學(xué)也是這樣的看法嗎？是不是?。磕敲礊槭裁磿?huì)感到溫暖？好，你說。

“為什么會(huì)有一種溫暖的感覺？”或“為什么會(huì)感到溫暖？”這就是現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的一個(gè)主要研討的問題。有了這個(gè)主問題，學(xué)生就有了共同言說的對(duì)象。這是歐陽老師投下的一個(gè)小石子引發(fā)出來的學(xué)生共同感興趣的研討對(duì)象。有了這一對(duì)象，學(xué)生的思維發(fā)展就有了一條深入下去的線索，從而也就預(yù)示著一場(chǎng)批判性對(duì)話的平臺(tái)基本上搭建起來了。另外，“分享與交流”的本身也容易營(yíng)造出一種自由、寬松的氛圍，從而有利于批判性思維的綻放。

二、切面與聯(lián)點(diǎn)，利于細(xì)密化交流

讓學(xué)生自由地分享與交流，容易產(chǎn)生兩個(gè)危險(xiǎn)的傾向：要么碎片化甚至只見樹木不見森林，要么大而化之甚至大而無當(dāng)。此時(shí)需要教者適時(shí)介入，把交流引向全面或深入。就歐陽老師的這堂課來說，每當(dāng)學(xué)生眼睛里只有“大”時(shí)，他總是啟發(fā)學(xué)生往“小”處看。

生1：這篇文章給人的第一印象是溫暖，人文主義的光輝。

師：嗯，溫暖。具體一點(diǎn)。

……

生3：對(duì)，它就是，它的溫暖來自于人與人之間沒有一種很刻板的講究，就是相互之間的那種包容。

師：一種包容和人情，一種人情味，那么人情味是一種包容，能不能結(jié)合文章中具體的內(nèi)容展開？好，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔堰@篇文章看一看，看了之后可以先小組內(nèi)討論交流一下，用文章中具體的內(nèi)容來說明。當(dāng)然如果說你還感受到別的特點(diǎn)的話，那也可以說說。

師：不是單從物質(zhì)的角度來考慮，就是人們即使生活在這么艱苦的情況下，并沒有被物質(zhì)的貧窮所壓垮，或者說并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)上的貧窮讓人的精神變得灰暗，或?qū)娼锝镉?jì)較，反而依然在追求一種美好的東西，美好的生活。所以說，這樣的一個(gè)貧窮的時(shí)代，讓人感到一種溫暖，感到一種暖暖的美好的人性的美好，是不是，非常好。還有沒有同學(xué)再通過一些具體的細(xì)節(jié)來分析……

以上教學(xué)片段可以看出，學(xué)生切入“面”——宏觀的東西，歐陽老師就及時(shí)地通過“具體一點(diǎn)”“結(jié)合文章中具體的內(nèi)容展開”“用文章中具體的內(nèi)容來說明”“通過一些具體的細(xì)節(jié)來分析”之類的警示語來聯(lián)結(jié)到“點(diǎn)”上，從而使學(xué)生的思維越來越縝密，越來越關(guān)注文本的細(xì)微之處。

三、追問與引導(dǎo)，激發(fā)批判性思維

學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成，固然跟開放、寬松的課堂氛圍有關(guān)，跟教者提供的啟動(dòng)模式有關(guān)，但還必須有教者產(chǎn)婆術(shù)般的高明技巧。產(chǎn)婆術(shù)的教學(xué)手段源自古希臘智者蘇格拉底，這一手段的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是教者恰逢其時(shí)、恰到好處的追問。且看歐陽老師是如何追問的——

師：嗯，善良，贊同吧？好，但是對(duì)剛剛她說的話，同學(xué)們有沒有不同的意見，雞對(duì)他們沒有什么用，不能吃嗎？

生4：他們?nèi)ゼ庸つ莻€(gè)裙子要付錢給他們，他們開那個(gè)店也就十來個(gè)平方，特別小，也不會(huì)去養(yǎng)雞。

師：燒了吃了唄，改善生活了唄，你不要買雞嗎？對(duì)不對(duì)，這不是不用買了唄，怎么就是說沒有用呢？為什么，你說。

生5：就算他們有錢也舍不得買雞。

師：為什么舍不得買？

生5：因?yàn)樯詈茇毟F，有一些收入可能會(huì)用來做一些更加有價(jià)值的事情。

師：也就是說，這個(gè)時(shí)候，在生活上還達(dá)不到這樣一種奢侈的程度，是不是？吃雞還是比較奢侈的，還有更重要的事情需要錢，所以你說的這個(gè)“沒有用”是對(duì)的，那么你下面就要問下去，為什么沒有用呢？按照常理來講，怎么會(huì)沒有用嘛？我們的生活天天都得有肉吃，你說天天給你吃素，你受得了嗎？（生：受得了。師生笑）對(duì)于你，我理解，也許你現(xiàn)在想要減肥，對(duì)不對(duì)？但是對(duì)一個(gè)正常的家庭來講，你說天天都不吃肉，我覺得不可能，所以你要問一下為什么……

歐陽老師的適時(shí)追問、不斷追問，使學(xué)生思維走向嚴(yán)密，在步步深入中完成了自我否定、自我補(bǔ)充、自我完善的過程，從而逼近真知。像這樣的教學(xué)片段在他的課例中并不少見，這說明歐陽老師有意培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，使學(xué)生在思維上逐漸具有批判性力量。

批判性思維作為一種新質(zhì)，如今已成為很多語文教師追求的課堂目標(biāo)，而歐陽老師在這方面的追求更自覺、更堅(jiān)實(shí)、更持之以恒、更行之有效。新質(zhì)涌現(xiàn)并不容易，但愿越來越多的語文教師能夠從歐陽老師的課例中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗(yàn)，使自己的語文課成為催生批判性思維的沃土。