戲劇經(jīng)典閱讀與理論相結(jié)合的戲劇教學法初探

雷艷平 葛佳寧

【摘 要】戲劇理論教學是戲劇影視文學專業(yè)教學的一個重要組成部分。目前戲劇理論教學存在著理論教學與戲劇作品閱讀相脫節(jié)的情況，導致教師教得空洞，學生學得膚淺。我們應(yīng)該采取給學生開具經(jīng)典戲劇作品閱讀的書目、以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)進行表演、欣賞經(jīng)典戲劇視頻的教學方法，以加深學生對戲劇理論的理解。而這樣的教學方法，經(jīng)典閱讀是關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】戲劇教學；經(jīng)典閱讀；經(jīng)典戲??；理論

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0143-02

戲劇影視文學專業(yè)是近年來應(yīng)我國戲劇影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展而在高校與研究機構(gòu)設(shè)立的一個新專業(yè)。此專業(yè)既名為“戲劇影視文學”，顧名思義分為戲劇理論的教學和實踐、影視理論的教學和實踐兩大板塊，所以戲劇教學對于這個專業(yè)來說是非常重要的，研究它的教學法也極為重要。目前設(shè)立這個專業(yè)的綜合類大學有北京大學、重慶大學、河南大學、四川師范大學等，藝術(shù)類院校有中國戲曲學院、北京電影學院等。根據(jù)考察，該專業(yè)除了少量師范類院校屬于文學類專業(yè)之外都屬藝術(shù)專業(yè)。而且目前開設(shè)該專業(yè)的學校除了中國戲曲學院、北京電影學院這些學校以表演為主之外，其余均為非表演類機構(gòu)。可以說該專業(yè)目前大多為非表演類藝術(shù)性專業(yè)，對這些機構(gòu)而言戲劇教學主要是理論教學，把戲劇理論教學法研究好了，這專業(yè)的半壁江山才能立起來。

根據(jù)對現(xiàn)有該專業(yè)課程的考察，戲劇教學作為戲劇影視文學專業(yè)的重要課程一般院校都會開設(shè)戲劇戲曲劇本寫作、戲劇概論、藝術(shù)概論、戲劇作品鑒賞與批評、中外戲劇史等重要課程。戲劇教學占據(jù)戲劇影視文學專業(yè)課程的將近一半，沒有好的戲劇教學方法，戲劇影視文學專業(yè)也就不能稱之為戲劇影視文學，只能稱之為影視專業(yè)。由于戲劇教學的特殊性，理論與實踐相結(jié)合的教學方法，是這個實踐性極強的專業(yè)必須要采取的教學方法。除此之外，我國的傳統(tǒng)戲劇是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在弘揚民族文化的今天，沒有戲劇藝術(shù)的傳承，就無所謂“民族的就是世界的”，戲劇教學是極為重要的。

一、戲劇教學中出現(xiàn)的問題

（一）教師上課偏向理論，沒有戲劇作品支撐。比如戲劇影視文學專業(yè)的戲劇理論課程最為基本的是戲劇藝術(shù)概論、中外戲劇史。可選用的教材有周安華的《戲劇藝術(shù)通論》[1]；劉彥君、廖奔的《中外戲劇史》[2]；張殷的《中外戲劇簡史》。[3]如翻看教材我們會發(fā)現(xiàn)這些教材以理論為主，并沒有與之相配套的戲劇作品集。這點和漢語言文學專業(yè)中國文學史、現(xiàn)當代文學史課程不但本身內(nèi)容極為詳盡，而且有與教材相配的作品選是完全不同的。漢語言文學專業(yè)教師講授文學理論時，同時都會分析作品以佐證，加深學生的理論素養(yǎng)和分析作品的能力。

以周安華《戲劇藝術(shù)通論》這部最為通行的教材為例，十幾萬字中既包含中外戲劇的發(fā)展演進史、西方的戲劇藝術(shù)、東方的戲劇藝術(shù)，又包含各種主義的戲劇、戲劇藝術(shù)的性格、結(jié)構(gòu)、語言、情節(jié)、形式理論、戲劇的表導演理論等內(nèi)容，內(nèi)容非常之濃縮簡略。像莎士比亞這樣的戲劇家都只有兩頁紙的篇幅，更多的戲劇家都是一筆帶過。該門課程開設(shè)課時一般只有34課時，這就使得教師在上課之時無論如何突出重點分清主次也只能蜻蜓點水，不可能結(jié)合作品把理論講得細致深入。鑒于篇幅有限，該書也不可能結(jié)合大量戲劇作品讓初入門的大學生對戲劇理論了解得十分透徹?！吨型鈶騽∈贰愤@樣的史類教材篇幅也極為有限，卻要囊括中西方的全部戲劇家和戲劇作品，以及各種主義的戲劇思想，可謂過于十分簡略。如果沒有戲劇作品的閱讀，該書便只是個框架。根本不能達到“使學生了解中外戲劇發(fā)生、發(fā)展的共通和異別，并對中外各個時期代表性作家作品的有較深入的認識”的教學要求。

（二）學生對戲劇經(jīng)典閱讀不夠，不熟悉戲劇家與作品，難以理解理論。戲劇影視文學專業(yè)學生為藝考生，文化成績普遍比普通大學生分數(shù)低。由于學生平時還有其他訓練，加之中國傳統(tǒng)戲曲作品對于現(xiàn)在學生來說并不通俗，如經(jīng)典作品《牡丹亭》和《西廂記》在當時家喻戶曉，鑒于當下通用語言已是白話文，現(xiàn)在學生對這兩部劇感興趣和看過的卻極少?！赌档ねぁ分幸欢巫顬榻?jīng)典而簡單的《皂羅袍》“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤?！盵4]都無從聽懂。西方戲劇作品最經(jīng)典的如《哈姆雷特》中：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。”[5]這些臺詞都是詩意話的語言，學生都未必能懂?，F(xiàn)代科技的產(chǎn)生，電影和電視藝術(shù)取代了傳統(tǒng)的舞臺戲劇，影視的通俗、特效場面的刺激使得學生缺乏對傳統(tǒng)戲劇的了解。一些中外著名的戲劇家的最經(jīng)典的作品，也少有學生閱讀。

戲劇理論的產(chǎn)生是建立在戲劇作品之上的，如果空學理論而沒有足夠的戲劇作品閱讀，那么這些戲劇理論就成了空中樓閣。學生對經(jīng)典戲劇閱讀的不夠，是戲劇教學的一個難點。

（三）教與學脫節(jié)，導致教師教得空洞，學生學得膚淺。由于教師課堂空間極其有限，學生閱讀量又不足，這就使得教師談到某種戲劇理論時學生無法理解，甚至舉例講解時學生依然無法理解。以劉彥軍《中外戲劇史》為例，第五章《文藝復興到19世紀的歐洲戲劇發(fā)展》、第六章《19世紀末到20世紀的歐美戲劇思潮》此兩章寫了歐洲文藝復興以來的各種戲劇理論：古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、啟蒙戲劇、象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實主義、存在主義、荒誕戲劇、新寫實主義等，該段時間名家眾多，莫里哀、易卜生、蕭伯納、契訶夫等，讓人有目不暇接之感。每種戲劇理論都產(chǎn)生過很大的影響，每種理論都無法忽視，教師只能一一講去。該段時間因為無法理解，反之又使得學生提不起戲劇理論學習的興趣。如此教與學互相脫節(jié)，戲劇理論課變成一堂空洞無味的課程。

二、解決戲劇教學問題的對策

（一）學生入學時開列經(jīng)典戲劇作品必讀清單。讀書是個漫長積累的過程，需要充足的時間來閱讀大量經(jīng)典。初入大學的學生，并不懂目錄學也不得讀書要領(lǐng)。為此，可以借鑒漢語言專業(yè)為學生開具大學四年必讀書目清單的樣式，新生入學時即列出戲劇作品的必讀書目。這些書目必須包含中西方經(jīng)典戲劇作品，標明重點閱讀書目，必讀劇目，選讀劇目。為學生大學四年的經(jīng)典作品閱讀指明方向，也使得學生又學習的目標。

由于現(xiàn)在電子產(chǎn)品發(fā)達，學生獲取信息過多依賴電子產(chǎn)品。如只開具書目而不考察，學生畢竟自覺學習的定力有限，也會造成書目作廢的情況。為此，我們可以借鑒漢語言專業(yè)每周定期檢查的方式，利用學生會學習部，每周對學生閱讀狀況進行抽查。本人大學時期，學校實行此種讀書制度，發(fā)現(xiàn)受益良多。只要凡是適合的學習方法都可采用。其次，講授教師可在每堂課前花十分鐘做為考察時間。課前考察結(jié)果與平時成績掛鉤，督促學生閱讀經(jīng)典劇目。本人對采用此種教學方法已經(jīng)一年，發(fā)現(xiàn)該學習方法能夠極大的提高學生學習的積極性，同時能夠使師生關(guān)系和課堂氣氛更為融洽。

（二）借助經(jīng)典戲劇閱讀與表演結(jié)合的方法，增加戲劇參與的激情?！疤焐鷲垩荨笔侨说谋拘?，對于朝氣蓬勃的大學生而言，對于表演更是充滿了興趣。作為一個戲劇影視文學專業(yè)的學生，雖不要求像專業(yè)表演者一樣具有演出能力，但一定的舞臺表演基礎(chǔ)是必要的。在學生閱讀了戲劇經(jīng)典之后，如果只停留在文本閱讀，收效也不會太理想，因為閱讀能夠留下的痕跡有限。但閱讀過后，讓學生排演看過的經(jīng)典戲劇，那么作用就不一樣了。為了演好該劇，學生會反復揣摩文本與臺詞，在揣摩過程中，不自覺就加深了對戲劇作品的理解，了解作品是學好戲劇理論的而基礎(chǔ)。學生表演成功可以在學校開設(shè)劇團，在學校里演出。如此一來，可以改善學校的氛圍，更能使本專業(yè)學生有成就感，這種成就感又能帶動學生對于戲劇閱讀與理論的喜歡，互相促進，形成良性循環(huán)。

（三）結(jié)合經(jīng)典戲劇視頻播放的方法，增加學生對戲劇的興趣。藝術(shù)理論家認為：“藝術(shù)欣賞同樣處于一種自由自覺的活動，欣賞藝術(shù)作品時，讀者、觀眾或聽眾也同樣處于一種忘我的狀態(tài)，沉醉在藝術(shù)天地中留連忘返，獲得極大的滿足和快樂。……藝術(shù)審美娛樂功能的另一個方面，是使人們通過藝術(shù)欣賞得到積極的休息，從而更好地投入新的工作。對于生產(chǎn)中最活躍的因素——人來說，無論是從事體力勞動或腦力勞動，無論是生理上還是心理上，都需要在緊張的勞動之余，通過休息和娛樂來消除疲勞。”[6]戲劇本身是一門優(yōu)雅的藝術(shù)，曾經(jīng)給先人們帶來優(yōu)美的審美感受，它同時具備強大的娛樂功能。我們相信，只要學生真正沉下心來接觸到戲劇，依然會被這古老的藝術(shù)所打動。目前在熒屏上除了CCTV11已經(jīng)很少看到戲劇的播放，生活中學生很難接觸到戲劇。作為專業(yè)教師，我們可以組織學生觀看諸如京劇梅蘭芳《貴妃醉酒》、荀慧生《紅娘》、越劇《梁山伯與祝英臺》這樣的中國戲曲經(jīng)典，西方莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》這樣的經(jīng)典愛情戲劇。通過經(jīng)典視頻的觀看讓學生看見戲劇不僅是枯燥的理論，更加是一門生動的藝術(shù)。相信這樣的藝術(shù)熏陶，總能讓我們的學生對傳統(tǒng)戲劇的看法有所改觀。

三、結(jié)語

盡管目前戲劇理論教學有理論與作品相脫節(jié)的現(xiàn)象，讓戲劇理論課略顯乏味，但是我們可以給學生開具經(jīng)典戲劇作品閱讀清單，在閱讀經(jīng)典戲劇之后又讓學生排演這些經(jīng)典戲劇，同時結(jié)合經(jīng)典戲劇的視頻欣賞，我們相信理論與作品脫節(jié)的問題就能得到改善。這種改善的關(guān)鍵，在于一定有閱讀經(jīng)典戲劇作品閱讀這個基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]周安華.戲劇藝術(shù)通論[M].南京：南京大學出版社，2005.

[2]劉彥君，廖奔.中外戲劇史[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.

[3]張殷.中外戲劇簡史[M].武漢：武漢大學出版社，2009.

[4]（明）湯顯祖.牡丹亭[M].北京：人民文學出版社，2016，53-54.

[5]（英）莎士比亞.哈姆雷特[M].梁實秋譯.臺北：遠東圖書公司.

[6]彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京：高等教育出版社，2002，59+196.