幼兒文學(xué)欣賞教育中的誤區(qū)探討

楊 帆

(攀枝花市經(jīng)貿(mào)旅游學(xué)校 四川 攀枝花 617000)

引言：人們對文學(xué)作品的欣賞和評價是稱為文學(xué)欣賞教育，能夠幫助人們?nèi)ヌ找弊约旱那椴?，幫助養(yǎng)成更好的性格，在欣賞的過程中，人們可以得到一些啟發(fā)幫助創(chuàng)新自己的思想，使智力得到一定的提升，培養(yǎng)人的審美能力。幼兒文學(xué)欣賞教育主要是對文學(xué)欣賞的知識進行一定的教育，在當(dāng)前的幼兒園文學(xué)欣賞教育的過程中，仍存在非常薄弱的環(huán)節(jié)。很多教師在幼兒教學(xué)時只重視文體，而卻忽略了對孩子們實踐運用能力的培養(yǎng)，這種教育誤區(qū)導(dǎo)致小朋友們不會審美，不會欣賞，不會講故事。所以教師應(yīng)該將文學(xué)作品的欣賞納入到我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動過程中，通過教學(xué)活動，通過實踐，讓學(xué)生體會到文學(xué)作品的藝術(shù)性，增加自己的鑒賞性。

一、幼兒在文學(xué)欣賞教育過程中缺乏主體地位

孩子成長的關(guān)鍵時期是在幼兒時期，是兒童世界觀、人生觀、價值觀不斷養(yǎng)成的一個階段。教師應(yīng)該更加意識到文學(xué)欣賞對幼兒成長所造成的重要作用，從小就開始培養(yǎng)孩子的文學(xué)欣賞、審美能力，可以有助于幫助他們未來的發(fā)展，在文學(xué)欣賞教育的過程中，要把幼兒視為教育的主體，而不是被教育者。在一些幼兒園中，許多老師認(rèn)為幼兒的年紀(jì)小，不具備一定的審美能力，就把幼兒的主體地位逐漸轉(zhuǎn)換成被動的去接受的地位。幼兒對一切事物正處在一種懵懂階段，我們用心的去給幼兒灌輸思想，孩子們就會更好的接受這些知識和思想。我們可以開展一些讓孩子們主動學(xué)習(xí)的活動，然后讓他們進行展示，并獎勵表現(xiàn)良好的學(xué)生，讓學(xué)生去體會到主動接受知識、學(xué)習(xí)知識所給自己帶來的滿足感。如果教師只是將學(xué)生放在一個特定的環(huán)境中，被動的去傳授知識，學(xué)生只是被動的接受，就不能更好的去理解文學(xué)作品，只能是對文學(xué)作品進行一定的記憶，而忽視了自己情感的融入，不能掌握這項技能，也不利于幼兒的整體成長。

二、對幼兒審美感知力的培養(yǎng)缺乏重視

人們對某種事物進行體驗理解后所生成的感知被叫做審美感知。例如當(dāng)孩子們看到美麗的顏色時，孩子們會被色彩的絢爛所感染，也會去更想深入的了解顏色的變化所帶來對他們的感知。文學(xué)欣賞教育的目的就在于讓學(xué)生能夠擁有對美的發(fā)現(xiàn)，讓孩子的心靈感受更多的美，但現(xiàn)在幼兒園的老師對孩子們的教育仍存在著非常多的誤區(qū)，例如教師在引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)培育教學(xué)的過程中，大多數(shù)以教授的方式進行訓(xùn)誡，告訴孩子們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，卻沒有讓學(xué)生真正的去了解文學(xué)的內(nèi)涵，去欣賞文學(xué)的魅力，除此之外，教師過多的對文學(xué)作品的分析，也忽略了其實際的情感，導(dǎo)致孩子們對文學(xué)作品只是簡單的記憶，而忽視了他們自己心理情緒上對文學(xué)教育的重視，因此教師可以引導(dǎo)孩子們?nèi)ビ^察身邊發(fā)生的善事從而對孩子的情感進行一定的培育，然后通過引導(dǎo)孩子對善惡好壞進行區(qū)分辨別，對優(yōu)美的文章語句進行研讀欣賞，不斷的鍛煉他們的審美能力，激發(fā)他們對文學(xué)欣賞的興趣，讓孩子們在文學(xué)欣賞中不斷的陶冶自己的情操。

三、忽視幫助幼兒樹立正確的審美態(tài)度

審美態(tài)度在文學(xué)欣賞中發(fā)揮著不可忽視的作用，作為欣賞的主體，幼兒必須要樹立一個正確的審美態(tài)度，來對文學(xué)進行一定的鑒賞，審美態(tài)度還能夠幫助去協(xié)調(diào)與各方面的關(guān)系，來引導(dǎo)主體去不斷的感受文學(xué)所帶你進入的形象世界，這樣才能更好的將自己的情感投射進去，品味文學(xué)情感的變化，體味人生的豐富多彩。在幼兒園的文學(xué)欣賞教育中，教師對幼兒正確的審美態(tài)度沒有進行一定的引導(dǎo)，而是過于重視對內(nèi)容的理解，輕視了文學(xué)的美感。其實這最關(guān)鍵的原因在于教師沒有自身形成一個正確的審美態(tài)度，又怎么能夠讓幼兒去形成一個審美態(tài)度呢，這樣也會使幼兒的文學(xué)鑒賞教育失去了其真正的意義。

四、忽視幼兒審美情感的培養(yǎng)

審美情感并不是每一個人都能夠擁有的，它是一種精神上的滿足感，人們對文學(xué)作品進行鑒賞后得到的一種愉悅的體驗。審美情感在兒童的發(fā)展中發(fā)揮著非常大的作用，能夠幫助兒童去創(chuàng)造美好的事物，去體驗到更多的情趣。培養(yǎng)幼兒文學(xué)的鑒賞，就要對幼兒的審美情感進行一定的培養(yǎng)，來更好的創(chuàng)造他們的情感體驗，去引導(dǎo)幼兒教育更加去注重美的情感表現(xiàn)。在當(dāng)下的幼兒教育中，比較重視對記憶的培養(yǎng)，有太多的功利性和社會性，而缺乏了真正的欣賞內(nèi)涵。我們要注重對幼兒對審美情感的表達，讓他們能夠把自己的情感真正的融入到這些物質(zhì)的特性中，來引發(fā)自己的共鳴，從而達到不斷進行精神交流的境界。

結(jié)束語：從兒童未來發(fā)展的需要來看，對幼兒進行文學(xué)欣賞培育，可以更好的對兒童未來的發(fā)展起促進作用，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展本就來自于生活，讓幼兒更好的去感受生活中的美好，能夠?qū)和乃刭|(zhì)提高有一個質(zhì)的飛躍。通過上文我們可以知道，對幼兒進行文學(xué)欣賞教育也存在著非常大的誤區(qū)，往往許多教師忽視了幼兒的主體地位，對幼兒審美感知能力的培養(yǎng)缺乏重視，不能夠更好的去幫助幼兒樹立正確的審美態(tài)度，也忽視了幼兒審美情感的培養(yǎng)。教師在這個過程中就要積極地組織活動，選一些健康優(yōu)美的文章來讓孩子們閱讀，欣賞，并讓孩子們在閱讀后交流自己的感悟，并表揚獎勵對文章理解欣賞的好的學(xué)生，引導(dǎo)幼兒成為文學(xué)鑒賞的主體，擁有正確的審美態(tài)度，不斷陶冶自己的情操，去感受生活中的美好，讓幼兒獲得更好的成長。