●熊邦國
黨的十九大作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷,確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在全黨的指導(dǎo)地位,描繪了中國特色社會主義未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。十九大對新時(shí)代黨的建設(shè)作出了全面部署,強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。黨的干部教育必須緊緊圍繞黨的建設(shè)這個(gè)大局,貫徹黨的建設(shè)這個(gè)總要求,增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。
改革開放近四十年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會各方面的發(fā)展,黨員干部的文化水平不斷提高,工作能力不斷增強(qiáng),雖然他們的知識還需要不斷更新,能力還需要不斷提升,視野還需要不斷擴(kuò)展,思維還需要不斷訓(xùn)練,但相比較而言,黨性和理想信念教育則顯得更為迫切、更為重要。黨的十八大以來,干部黨性和理想信念教育受到了前所未有的重視,提到了前所未有的高度,繼十六大以后興建的一批特色黨性教育基地基礎(chǔ)上,全國各地又涌現(xiàn)了一大批以地方紅色資源為基礎(chǔ)、不同層級不同類型不同規(guī)模、極富地域特色的黨性教育基地。
加強(qiáng)干部的黨性教育,為什么會涌現(xiàn)一大批以紅色資源為依托的特色黨性教育基地呢?從根本上說,是由于紅色資源在干部黨性教育中具有獨(dú)特不可替代的重要作用。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):要把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。開展干部的黨性教育,必須充分發(fā)掘利用紅色資源,充分發(fā)揮特色黨性教育基地的作用。
干部黨性教育是全方位的,既包括黨的基本理論教育,也包括黨史教育、黨章黨規(guī)黨紀(jì)黨風(fēng)教育,還包括形勢任務(wù)教育、社會主義核心價(jià)值體系教育以及典型示范和警示教育等。在上述全方位的教育格局中,黨史教育具有不可替代的極其重要的地位與作用。紅色資源是黨史的載體和物化,是留存的黨史、濃縮的黨史、有形的黨史。
(一)紅色歷史是干部黨性教育最深厚的內(nèi)容
紅色資源的內(nèi)容就是紅色歷史。干部的黨性具體說,就是習(xí)近平總書記提出的新時(shí)期好干部的五條標(biāo)準(zhǔn),即“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。一部紅色歷史記錄著中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,刻寫著無數(shù)共產(chǎn)黨人修養(yǎng)黨性和公仆為民的生動(dòng)實(shí)踐,包含著豐富的黨性教育素材。單就大別山的紅色歷史來看,這方面的內(nèi)容就太豐富太典型。就信念堅(jiān)定看,無論董必武、李先念、王樹聲、徐海東、劉華清等革命家,還是吳煥先、沈澤民、戴醒群等革命烈士,他們身上都體現(xiàn)了崇高的革命理想、堅(jiān)定的革命信念及對黨的無比忠誠和對革命必勝的萬丈豪情。就為民服務(wù)而言,當(dāng)年這里的革命者始終把解決土地問題作為革命的中心任務(wù),抓住了根本,代表著最廣大農(nóng)民的長遠(yuǎn)利益,喚起了廣大農(nóng)民的革命熱情。就勤政務(wù)實(shí)而言,當(dāng)年鄂豫皖革命根據(jù)地選舉產(chǎn)生的紅色政權(quán)極為精干高效務(wù)實(shí),蘇維埃干部多半為不脫產(chǎn)。就敢于擔(dān)當(dāng)而言,當(dāng)年黃麻起義領(lǐng)導(dǎo)人冒著被指責(zé)為“寨子主義”、“農(nóng)民意識”、“不執(zhí)行上級指示”的風(fēng)險(xiǎn),從本地實(shí)際出發(fā)毅然開辟柴山保根據(jù)地,打開了革命新局面,最終帶來整個(gè)大別山武裝割據(jù)局面的形成。就清正廉潔看,當(dāng)時(shí)蘇區(qū)政府對工作人員生活待遇標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定得很具體很詳細(xì),發(fā)生了不少懲貪治污、大義滅親的典型案例。這些無疑只是大量歷史事例中的冰山一角。革命先輩身上擁有的這種堅(jiān)強(qiáng)黨性和為民情懷,對今天干部錘煉黨性仍有很強(qiáng)的借鑒作用。
(二)紅色展陳是干部黨性教育最鮮活的教材
紅色資源的表現(xiàn)形式就是紅色展覽陳列,具體表現(xiàn)為一件件實(shí)物、一張張圖片、一處處場景、一幕幕影像、一個(gè)個(gè)人物雕塑等。每一個(gè)人物都有一部傳奇,每一件實(shí)物都有它的來歷,每一張圖片都有一個(gè)故事,每一處場景、影像都有其歷史依據(jù)。這些滄桑的歷史遺存、鮮活的歷史人物、傳奇的歷史故事,本身就是一部教科書。這樣的教科書能給受教育者以強(qiáng)烈的感觀沖擊和藝術(shù)感染,富有故事性、趣味性和傳奇性,更直觀、更生動(dòng)、更鮮活、更有吸引力。
(三)紅色館址是干部黨性教育最生動(dòng)的課堂
紅色資源的載體就是紅色紀(jì)念場館和紅色遺址遺跡。許多紅色紀(jì)念場館和紅色遺址不僅是紅色歷史的見證物,本身往往是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古代建筑藝術(shù)的融合體,是人與自然和諧共生體。如七里坪長勝街、新集首府一條街及監(jiān)利周老嘴、洪湖瞿家灣、陽新龍港和六安獨(dú)山等地舊址一條街,既承載著豐富的紅色歷史,又是古代建筑藝術(shù)和風(fēng)格的杰作;又如紅安天臺山、商城金剛臺和洪湖湖區(qū)等地,既是紅色故事多發(fā)地,又是人與自然和諧共生的天然場。讓受教育者走進(jìn)這些紅色紀(jì)念地,接受紅色洗禮,課堂就在現(xiàn)場,歷史就在眼前,能讓受教育者在愉悅的心境中接受教育,在美的氛圍中陶冶情操,這樣的課堂最豐富最生動(dòng)。
(四)紅色體驗(yàn)是干部黨性教育最有效的方式
紅色資源要發(fā)揮黨性教育功能,紅色體驗(yàn)是重要的方法途徑。干部黨性的涵養(yǎng)不同于理論提升、政策解讀、知識更新和形勢任務(wù)明晰等,更需要潛移默化,更需要親身感受。開展干部黨性教育,必須打破傳統(tǒng)的灌輸模式,不斷創(chuàng)新方式方法,提高實(shí)效性。組織學(xué)員到紅色現(xiàn)場體驗(yàn),特別組織學(xué)員互動(dòng)參與,讓受教育者置身當(dāng)年場景,或誦讀經(jīng)典,或行軍野炊,或爬山挑擔(dān),或開荒種地,能讓他們在體驗(yàn)艱辛中砥礪品質(zhì)。這就是行動(dòng)學(xué)習(xí)法的紅色教育版,就是在行動(dòng)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中提升。
紅色資源在干部黨性教育中具有獨(dú)特的重要作用,需要充分發(fā)掘,用好用活。而如何用好用活紅色資源,則需要從干部教育規(guī)律、歷史教學(xué)規(guī)律及紅色資源特性三方面綜合考慮,科學(xué)設(shè)計(jì),統(tǒng)籌謀劃,縝密組織。
(一)必須將紅色資源課程化
利用紅色資源開展干部黨性教育,不同于紅色旅游,必須高于紅色旅游。紅色教學(xué)與紅色旅游最大的不同就是要將紅色資源課程化。
第一,將豐富紅色歷史內(nèi)容組織為教學(xué)專題。紅色歷史往往分散在各個(gè)現(xiàn)場,現(xiàn)場只能給人留下零碎的膚淺的印象,如僅憑參觀革命歷史紀(jì)念館,難以對革命歷史有系統(tǒng)了解;僅憑參觀幾處遺址遺跡,難以找到它們之間的內(nèi)在聯(lián)系;僅知曉革命精神的表述,難以吃透精神實(shí)質(zhì)。只有將這些分散的內(nèi)容按教學(xué)專題組織起來,才能由此及彼,由表及里,由淺入深,由物質(zhì)到精神,由歷史到今天。教學(xué)專題既要有歷史的,也要有人物的。講歷史重在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),講人物重在突出精神風(fēng)范。但兩者又緊密相連,講歷史要以人物作主角,歷史才能生動(dòng);講人物要以歷史作舞臺,人物才能豐滿。教學(xué)專題要建立在深入思考研究基礎(chǔ)上,要具有學(xué)術(shù)性和系統(tǒng)性,還要堅(jiān)持黨史的黨性原則,避免那種只顧局部忽視全局、褒揚(yáng)本地抑制他地、宣傳成分過濃學(xué)術(shù)支撐力不強(qiáng)等現(xiàn)象發(fā)生。
第二,將眾多紅色紀(jì)念地打造為現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)。將紅色紀(jì)念地打造為現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn),必須從以下幾個(gè)方面著手。
一是提煉教學(xué)主題。每個(gè)教學(xué)點(diǎn)或教學(xué)線路都應(yīng)當(dāng)有教學(xué)主題、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)切入點(diǎn),不同的教學(xué)點(diǎn)或教學(xué)線路應(yīng)當(dāng)有不同的教學(xué)主題、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)切入點(diǎn)。教學(xué)主題與教學(xué)點(diǎn)之間可以是一點(diǎn)多題,也可以是一題多點(diǎn)。如山東沂蒙就是以黨的群眾路線串連各個(gè)主要教學(xué)點(diǎn);而紅安干部分院各個(gè)教學(xué)點(diǎn)以黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng),各點(diǎn)確定了不同的主題,有的從烈士角度切入,突出“理想信念”主題;有的從探討黨的號令一呼百應(yīng)問題入手,得出“實(shí)事求是,群眾路線”結(jié)論;有的從領(lǐng)袖家風(fēng)切入,突出“嚴(yán)以修身”主題;有的從梳理黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)活動(dòng)軌跡及其特點(diǎn)入手,凸顯“忠誠擔(dān)當(dāng)”主題,如此等等,不一而足。
二是編制教學(xué)流程。由于現(xiàn)場教學(xué)流動(dòng)性大,場景切換頻繁,受天氣、道路、交通狀況、教學(xué)點(diǎn)硬件設(shè)施及周邊環(huán)境等因素制約,對時(shí)間節(jié)點(diǎn)要求較高,所以,編制現(xiàn)場教學(xué)流程是必須的課程要件,這是現(xiàn)場教學(xué)之所以為教學(xué)的組織保障?,F(xiàn)場教學(xué)流程設(shè)計(jì)要科學(xué)規(guī)范,周密而不失簡潔,流暢有序,服務(wù)主題,符合教學(xué)要求,摒棄非教學(xué)環(huán)節(jié)和因素的干擾。
三是構(gòu)造現(xiàn)場講授多元化格局。一種是單一講解式,即只有講解員講解的形式。這是最初級模式,應(yīng)盡量減少。另一種是講解點(diǎn)評式,即在講解員講解基礎(chǔ)上,由老師分析歷史背景,梳理歷史脈絡(luò),揭示歷史實(shí)質(zhì),評價(jià)歷史地位,引申現(xiàn)實(shí)啟示。這種模式適應(yīng)性廣泛,可大量運(yùn)用于一般現(xiàn)場。再一種是演講渲染式,即在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上,演繹歷史故事,突出情節(jié),渲染細(xì)節(jié),配置背景音樂。這種形式總體上還是一種感性教育,既不是一般講解,也不是理性分析點(diǎn)評,介于二者之間,比較適合某個(gè)片斷很突出很感人的現(xiàn)場,可在一定場合運(yùn)用。
第三,各種輔助教學(xué)形式必須具備課程的基本形態(tài)。訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、藝術(shù)教學(xué)、音像教學(xué)等輔助教學(xué)形式,也必須按照課程的規(guī)律去打造。必須圍繞干部黨性教育的目的,必須有鮮明的教學(xué)主題,必須有科學(xué)規(guī)范的教學(xué)流程,課程組織者或主持人應(yīng)有良好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)素質(zhì),其它參與者也必須了解教學(xué)目的,具備教學(xué)意識。否則,只能是有名無實(shí)。
(二)必須突破室內(nèi)灌輸傳統(tǒng)模式
紅色資源課程化講的是課程開發(fā),這是前提和基礎(chǔ),但僅有這個(gè)還不夠。利用紅色資源開展干部黨性教育,必須從教學(xué)方式上創(chuàng)新,突破室內(nèi)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)模式,最關(guān)鍵的,要做到兩個(gè)“突出”:突出現(xiàn)場教學(xué),突出現(xiàn)場點(diǎn)評。
其一,突出現(xiàn)場教學(xué)。就是在公務(wù)員黨性和公仆意識教育活動(dòng)中,更多地組織受教育者到歷史發(fā)生地追尋歷史,人物出生地緬懷人物,傳統(tǒng)培育地感悟傳統(tǒng),精神孕育地解讀精神。相對于傳統(tǒng)的室內(nèi)灌輸,這樣印象會更深刻,理解會更透徹,心靈會更震撼。
突出現(xiàn)場感受,尤應(yīng)體現(xiàn)在以干部黨性教育為主要功能的教育基地的教學(xué)安排上。教學(xué)時(shí)間上,要加大比例;教學(xué)內(nèi)容上,要將更多有份量的內(nèi)容放到現(xiàn)場進(jìn)行;教師配備上,要調(diào)配最優(yōu)秀的教師承擔(dān)現(xiàn)場教學(xué);教材建設(shè)上,要形成包括紀(jì)念場館和革命遺址簡介、講解詞或講授詞、點(diǎn)評詞、教學(xué)流程及訪談實(shí)錄等在內(nèi)的現(xiàn)場教學(xué)教材體系。
其二,突出現(xiàn)場點(diǎn)評。現(xiàn)場教學(xué)一般包括現(xiàn)場講解和現(xiàn)場點(diǎn)評兩個(gè)環(huán)節(jié)。兩個(gè)環(huán)節(jié)中,應(yīng)當(dāng)突出現(xiàn)場點(diǎn)評。因?yàn)橹黝}教學(xué)通過講解難以完成,也是講解員難以承擔(dān)的,只有依靠現(xiàn)場點(diǎn)評才能得到凸顯?,F(xiàn)場點(diǎn)評是現(xiàn)場教學(xué)之所以為教學(xué)而非參觀的最重要標(biāo)志。
突出現(xiàn)場點(diǎn)評,點(diǎn)評詞開發(fā)是基礎(chǔ)。點(diǎn)評詞要高于講解,超出講解,站在更宏觀的角度,同時(shí)要源于講解,具有本現(xiàn)場特色。點(diǎn)評詞的開發(fā)應(yīng)針對不同現(xiàn)場,凝煉不同主題,采取不同模式。對歷史事件發(fā)生地現(xiàn)場,點(diǎn)評可幫助學(xué)員梳理歷史脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),得出歷史啟示;對領(lǐng)導(dǎo)人或?qū)④姽示蝇F(xiàn)場,點(diǎn)評可著重抽象出人物精神風(fēng)范;對烈士紀(jì)念地現(xiàn)場,可突出烈士某一個(gè)片斷特別是犧牲的情節(jié);對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地現(xiàn)場,點(diǎn)評可突出機(jī)關(guān)人員精干高效、清廉務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)作為等內(nèi)容。
突出現(xiàn)場點(diǎn)評,點(diǎn)評老師選擇是關(guān)鍵?,F(xiàn)場點(diǎn)評不同于課堂專題講授,有其自身規(guī)律和特點(diǎn)。一個(gè)好的專題講授老師,不一定是一個(gè)好的現(xiàn)場點(diǎn)評老師。因?yàn)楝F(xiàn)場環(huán)境相對嘈雜,不可測因素較多,加之沒有課件等輔助手段,學(xué)員又不能做筆記,注意力更容易分散。這樣的情況下要讓學(xué)員坐得住、聽得進(jìn)、跟著想、有所獲,并非易事。這就要求現(xiàn)場點(diǎn)評老師對內(nèi)容要更熟悉,選材要更精當(dāng),思路要更清晰,表達(dá)要更流暢,語言要更鮮活,語速要更適中。
突出現(xiàn)場點(diǎn)評,教學(xué)組織是保障。點(diǎn)評老師應(yīng)站立并全脫稿;除少數(shù)特殊現(xiàn)場如烈士墓地、紀(jì)念碑亭等外,學(xué)員一般應(yīng)坐著聽講,這樣有利于集中注意力。為此,小馬扎是現(xiàn)場教學(xué)必備用具;教學(xué)組織者應(yīng)對現(xiàn)場環(huán)境作一定協(xié)調(diào)和把控,隨時(shí)處理偶發(fā)情況,保證現(xiàn)場教學(xué)不受干擾。
突出現(xiàn)場點(diǎn)評,并不是可以忽視講解環(huán)節(jié)。講解員的講解是點(diǎn)評的基礎(chǔ),沒有講解,點(diǎn)評往往成為空中樓閣、無源之水、無本之本。教學(xué)講解應(yīng)不同于旅游接待講解,內(nèi)容要真實(shí),要變講故事為講歷史,避免將野史、軼聞趣事和道聽途說之類的史料隨便帶入講解。有的革命紀(jì)念地舊址或場館多達(dá)數(shù)個(gè),內(nèi)容很豐富,如果面面俱到,只能是走馬觀花。現(xiàn)場教學(xué)講解必須很好地與教學(xué)點(diǎn)評相銜接,緊密配合點(diǎn)評主題,設(shè)計(jì)講解線路,確定講解主次,取舍講解內(nèi)容,如點(diǎn)評重在梳理歷史,則應(yīng)重點(diǎn)講歷史紀(jì)念場館;點(diǎn)評重在弘揚(yáng)人物精神,則應(yīng)重點(diǎn)講人物紀(jì)念場館。
總之,只有將紅色資源課程化,在各類教學(xué)模塊中突出現(xiàn)場教學(xué),在現(xiàn)場教學(xué)各環(huán)節(jié)中突出現(xiàn)場點(diǎn)評,才能用好用活紅色資源,才能充分發(fā)揮紅色資源對干部黨性教育的重要作用。