●葉劍鋒
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期頭等重要的政治任務(wù)。既然是學(xué)習(xí),就有一個(gè)學(xué)習(xí)的方法問(wèn)題,即學(xué)風(fēng)問(wèn)題。要做到真正掌握思想精髓,把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法,將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來(lái),同學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái),同學(xué)習(xí)黨的十九大精神結(jié)合起來(lái)。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,就必須樹立良好的學(xué)風(fēng),在原原本本地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、學(xué)以致用地學(xué)上下功夫、求實(shí)效、作表率。
學(xué)習(xí)的成效取決于我們的方法,學(xué)習(xí)的深度取決于我們的態(tài)度。原原本本學(xué),是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和好的學(xué)習(xí)態(tài)度。顧名思義,“原原”,就是探索原始;“本本”,就是尋求根本。原原本本學(xué)習(xí)科學(xué)理論,不是今天的新要求,而是我們加強(qiáng)理論武裝的一貫要求和成功經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是學(xué)理論還是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,都有一個(gè)基本的要求,就是原原本本地學(xué),學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要不走彎路、事半功倍,最基礎(chǔ)、最管用的方法就是原原本本地精讀細(xì)讀。原原本本學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是要求我們真正端正態(tài)度、靜下心來(lái),認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地,逐字逐句、逐行逐段地,全面系統(tǒng)地讀原文,經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、持久學(xué),學(xué)深悟透、融會(huì)貫通;就是要求我們?cè)谕ㄗx習(xí)近平總書記黨的十八大以來(lái)發(fā)表的系列重要講話、十九大報(bào)告原文時(shí),一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地研究,一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)觀點(diǎn)地理解,堅(jiān)持用原文解釋基本觀點(diǎn),用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本意解讀精神實(shí)質(zhì)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和重大意義,深深蘊(yùn)含在習(xí)近平總書記黨的十八大以來(lái)發(fā)表的系列重要講話及十九大報(bào)告原文之中,我們只有把學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)和著力點(diǎn)放在原原本本學(xué)習(xí)上,把原文讀通弄通了,才能全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求,既不遺漏重點(diǎn)也不錯(cuò)過(guò)要點(diǎn),讓各個(gè)方面的思想精髓了然于胸。才能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和真諦要義,并融會(huì)貫通,把握思想體系內(nèi)部之間的相互聯(lián)系。才能掌握并運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,從而在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得更大成效。
原原本本學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不是泛泛瀏覽,不是浮光掠影、一目十行,更不是只求字面上的理解而一知半解或不求甚解。如果不去學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“源”文本,學(xué)習(xí)就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,一要堅(jiān)決抵制浮躁之風(fēng)、急功近利之風(fēng),力戒形式主義的表面上轟轟烈烈、做表面文章;二要防止斷章取義、望文生義地“學(xué)習(xí)”,好像是讀懂了,實(shí)際上是誤讀和曲解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;三要克服走捷徑、吃“現(xiàn)成飯”的傾向,依賴別人來(lái)作二傳手、三傳手式的輔導(dǎo)和解讀。當(dāng)然,聽一些輔導(dǎo)報(bào)告、講座,讀一些體會(huì)文章是完全必要的,這些對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是有幫助的,但不能以此代替學(xué)習(xí)原文。原文是學(xué)習(xí)的第一手資料,它的地位是無(wú)法替代的。
原原本本學(xué),不僅要求我們要研讀原文和原著,而且要求我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的系統(tǒng)性和全面性,在全面把握理論體系上下功夫,這也是原原本本學(xué)習(xí)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義主題而展開的一個(gè)完整、科學(xué)、嚴(yán)密的思想體系。因此,一定要把它作為一個(gè)相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的“思想體系”“有機(jī)整體”和“邏輯整體”,在全面、系統(tǒng)、深入上下功夫。
為此,我們要從整體上準(zhǔn)確把握“八個(gè)明確”和十四條基本方略的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)在邏輯關(guān)系,準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要在把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)含的治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防思想的全面性和系統(tǒng)性上下功夫,深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的論述,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;領(lǐng)會(huì)關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的論述,為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福不懈奮斗;領(lǐng)會(huì)關(guān)于全面深化改革開放的論述,激發(fā)全社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)造活力;領(lǐng)會(huì)關(guān)于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的論述,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展;領(lǐng)會(huì)關(guān)于社會(huì)主義民主政治和依法治國(guó)的論述,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路;領(lǐng)會(huì)關(guān)于宣傳思想工作的論述,掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán);領(lǐng)會(huì)關(guān)于國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略的論述,堅(jiān)持開放、合作、共贏的發(fā)展;領(lǐng)會(huì)關(guān)于黨的建設(shè)的論述,提高從嚴(yán)管黨治黨的水平;同時(shí)還要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)關(guān)于加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),貫徹“一國(guó)兩制”、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等方面的重要論述。
我們還要系統(tǒng)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的渾厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的時(shí)代內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)論的科學(xué)思考、方法論的辯證指導(dǎo),立足于發(fā)展全局的宏觀認(rèn)識(shí),著眼于操作層面的具體部署;系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的政治上的堅(jiān)定性、理論上的創(chuàng)新性、思想上的深邃性、實(shí)踐上的指導(dǎo)性、風(fēng)范上的愛民性、知識(shí)上的淵博性、文風(fēng)上的樸實(shí)性以及對(duì)湖北工作的針對(duì)性;系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維和底線思維。
前面講的要原原本本地學(xué),不是本本主義和教條主義,不是只看重文本,不是忽略聯(lián)系實(shí)際,而是要在學(xué)以致用、推動(dòng)工作上下功夫。2013年3月1日,習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨 2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上就學(xué)習(xí)問(wèn)題作出了專門論述,強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí),根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平”,“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),并且是更重要的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),帶著問(wèn)題學(xué),拜人民為師,做到干中學(xué),學(xué)中干,學(xué)以致用,用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng),千萬(wàn)不能夸夸其談,陷于‘客里空’”。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,除了原原本本全面學(xué)、理清脈絡(luò)系統(tǒng)學(xué),更重要的是要在學(xué)以致用、推動(dòng)工作上下功夫。
要理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)前最大的實(shí)際是什么?就是要按照中央的要求,認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一座“富礦”,是黨的十九大精神的思想源、動(dòng)力源。十九大報(bào)告精神與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一脈相承、內(nèi)在統(tǒng)一。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿于十九大報(bào)告精神學(xué)習(xí)貫徹全過(guò)程,使二者緊密結(jié)合、統(tǒng)籌安排、融會(huì)貫通、相得益彰。要以全面深化改革和科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)貫徹。要把握貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的各項(xiàng)任務(wù),就要以習(xí)近平總書記對(duì)湖北工作提出的“四個(gè)切實(shí)”為統(tǒng)領(lǐng),將湖北“建成支點(diǎn),走在前列”的各項(xiàng)部署戰(zhàn)場(chǎng)化、戰(zhàn)役化、戰(zhàn)術(shù)化,解放思想、搶抓機(jī)遇,扎實(shí)苦干、競(jìng)進(jìn)提質(zhì),奮力開創(chuàng)“五個(gè)湖北”建設(shè)新局面。
改革發(fā)展的任務(wù)何其艱巨,我們建功立業(yè)的舞臺(tái)何其寬廣。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,一定要聯(lián)系湖北的實(shí)際,聯(lián)系各地各部門的實(shí)際,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、統(tǒng)籌謀劃、精心組織、創(chuàng)新方法,推動(dòng)工作不斷取得新突破、新進(jìn)展、新成果、新成效。