中國(guó)重組家庭成員身份關(guān)系的法律定位研究

劉艷

（中共中央黨校研究生院，北京100091）

自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛躍式發(fā)展，社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，導(dǎo)致人們的婚姻家庭觀念出現(xiàn)了巨大改變，離婚率不斷攀升，隨之而來的是再婚重組家庭的逐漸增多。再婚重組家庭帶來諸多新問題和新挑戰(zhàn)［1］，其家庭內(nèi)部的和諧穩(wěn)定也成為影響整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素，這就需要法律對(duì)其進(jìn)行有效的規(guī)范和調(diào)整。其中，重組家庭成員身份關(guān)系的準(zhǔn)確定位是基礎(chǔ)和核心，它直接決定了家庭成員相互之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，直接影響現(xiàn)實(shí)生活中家庭成員矛盾糾紛的有效解決。我國(guó)目前只是在《婚姻法》第二十七條中，立足于事實(shí)結(jié)果，簡(jiǎn)單地對(duì)“撫養(yǎng)型”繼父母子女之間的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行了規(guī)定。重組家庭成員之間的關(guān)系尤其是繼父母子女關(guān)系具有多重性和復(fù)雜性，其權(quán)利義務(wù)關(guān)系和矛盾糾紛種類也具有多樣性和復(fù)雜性，這就出現(xiàn)了法律規(guī)范對(duì)重組家庭調(diào)整的缺位，亟須我們以家庭成員身份關(guān)系定位為基礎(chǔ)來完善對(duì)重組家庭的法律規(guī)范。

一、重組家庭成員關(guān)系的形成及分類

重組家庭是基于再婚而產(chǎn)生的，其家庭成員之間的關(guān)系不是基于血緣關(guān)系而是基于姻親關(guān)系引起的，它包括直系姻親關(guān)系和法律擬制直系血親關(guān)系［2］。繼父母和繼子女之間、繼兄弟姐妹之間不存在天生的自然親情，他們相互之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不是子女生父或生母那樣自然、必然產(chǎn)生的。單純的直系姻親的繼父母子女關(guān)系和繼兄弟姐妹關(guān)系只是在名義上存在，法律可以對(duì)其進(jìn)行的調(diào)整和約束是極其有限的，其更大程度上依賴于倫理法則或道德法則的制約。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定：只有在當(dāng)事人之間基于撫養(yǎng)教育而形成了法定的擬制血親關(guān)系時(shí)，彼此間才會(huì)形成法律上規(guī)定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

根據(jù)重組家庭的形成因素分析，重組家庭成員之間的關(guān)系，以繼父母子女關(guān)系為基礎(chǔ)，大致可以分為：（1）簡(jiǎn)單姻親關(guān)系的“名義型”繼父母子女關(guān)系，是指未成年的或雖然已經(jīng)成年但還不具備獨(dú)立勞動(dòng)能力的繼子女，未曾與繼父母共同生活過，或者雖共同生活過，但時(shí)間較短，且繼父母未對(duì)其履行過撫養(yǎng)教育的義務(wù)，繼子女也未對(duì)繼父母盡過贍養(yǎng)義務(wù)。（2）基于撫養(yǎng)教育而形成的“撫養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系，是指繼父母與繼子女共同居住生活，且繼子女受其撫養(yǎng)教育，從而形成的法律上規(guī)定的擬制血親關(guān)系。（3）無(wú)撫養(yǎng)但有贍養(yǎng)的“贍養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系，是指雖然繼父母未對(duì)繼子女進(jìn)行過撫養(yǎng)教育，但成年的繼子女卻對(duì)繼父母進(jìn)行了贍養(yǎng)。（4）基于收養(yǎng)的“收養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系，是指繼父或繼母經(jīng)繼子女生父母同意，通過收養(yǎng)的方式，使原本處于不確定狀態(tài)的繼父母子女關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)父母子女關(guān)系。

二、我國(guó)關(guān)于重組家庭的立法現(xiàn)狀

我國(guó)《婚姻法》第二十七條雖然對(duì)繼父母子女關(guān)系進(jìn)行了原則性規(guī)定，將撫養(yǎng)教育確定為繼父母子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系成立的前提和基礎(chǔ)，但規(guī)定過于原則和簡(jiǎn)單。雖然我們?cè)凇妒震B(yǎng)法》以及最高人民法院關(guān)于適用繼承法的司法解釋等規(guī)定中對(duì)繼父母子女、繼兄弟姐妹之間的繼承權(quán)等也作了一定的規(guī)定，但很多內(nèi)容和環(huán)節(jié)仍然不明確、不具體、不完善。這主要表現(xiàn)在：（1）撫養(yǎng)教育的具體內(nèi)容和操作標(biāo)準(zhǔn)缺失［3］。在采用撫養(yǎng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、共同生活標(biāo)準(zhǔn)，還是撫養(yǎng)費(fèi)和共同生活雙重標(biāo)準(zhǔn)上，以及對(duì)于不同標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容和要求均未予以明確，導(dǎo)致司法實(shí)踐中標(biāo)準(zhǔn)不一、不同裁判之間相互矛盾。（2）關(guān)于“撫養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系設(shè)立前，繼父母的義務(wù)規(guī)定缺失。撫養(yǎng)教育關(guān)系的形成不是一蹴而就的，撫養(yǎng)教育費(fèi)用的支持，相互之間感情的建立、認(rèn)可、維持和加深，都需要一定的時(shí)間來保證，也許需要很長(zhǎng)的時(shí)間，但我國(guó)卻沒有將撫養(yǎng)教育關(guān)系確立之前繼父母子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系納入法律之中，致使繼父母不情愿、不主動(dòng)對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育，影響了繼父母子女和再婚夫妻之間的關(guān)系。（3）對(duì)于成年繼子女贍養(yǎng)繼父母是否能形成繼父母子女關(guān)系沒有規(guī)定。我國(guó)《繼承法》及其相關(guān)司法解釋規(guī)定，成年子女可以通過接受遺贈(zèng)，或者以對(duì)繼父母盡了主要的或較多的贍養(yǎng)義務(wù)為理由而要求獲得繼父母的遺產(chǎn)，但因?yàn)檫z贈(zèng)很少發(fā)生且法律賦予了遺贈(zèng)人隨時(shí)解除權(quán)，而對(duì)于贍養(yǎng)義務(wù)的履行程度沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，難以衡量和評(píng)判，所以成年子女在現(xiàn)實(shí)中很難通過這兩種途徑實(shí)現(xiàn)其權(quán)利和義務(wù)的一致，而我國(guó)也并沒有從法律上確認(rèn)這種“贍養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系適用婚姻法中關(guān)于一般父母子女關(guān)系的規(guī)定。（4）關(guān)于繼父母子女關(guān)系的解除途徑和解除效果規(guī)定不明確。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于繼父母與繼子女形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系能否解除的批復(fù)》的規(guī)定，繼父母子女之間的撫養(yǎng)教育關(guān)系不能自然終止，可由法院根據(jù)具體情況具體裁量，而法官在裁量時(shí)并沒有明確的基本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，這就加大了司法裁決的主觀任意性和結(jié)果的不確定性，使得法律失去了其指導(dǎo)意義。（5）關(guān)于身份關(guān)系的確立和權(quán)利義務(wù)的設(shè)立忽視了繼父母子女的主觀意愿，沒有充分考慮當(dāng)事人意思自治的原則，侵害了當(dāng)事人的身份行為同意權(quán)。在現(xiàn)實(shí)生活中，繼父母可能為了維系夫妻感情或出于道義而對(duì)繼子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育，但其主觀上卻根本沒有希望建立“撫養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系的意愿。而依據(jù)我國(guó)《繼承法》，“撫養(yǎng)型”繼父母子女之間具有法定的相互繼承權(quán)，這就使繼父母處于兩難選擇的境地，如果不撫養(yǎng)則會(huì)影響夫妻關(guān)系，如果撫養(yǎng)可能會(huì)產(chǎn)生親生子女與繼子女之間的遺產(chǎn)繼承糾紛，從而使重組家庭成員之間的防備和提防心理加強(qiáng)，產(chǎn)生不可逾越的交往壁壘，不利于重組家庭的和睦相處。（6）缺乏雙重子女關(guān)系下的沖突解決機(jī)制和措施。根據(jù)我國(guó)婚姻家事法律的相關(guān)規(guī)定，“撫養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系與親生父母子女關(guān)系是相同的，繼父母子女關(guān)系與親生父母子女關(guān)系處于相同的法律地位，這樣就使得父母子女關(guān)系發(fā)生重疊。對(duì)于在此種情況下，如何分配繼父母子女和親生父母子女的權(quán)利義務(wù)，各自的權(quán)責(zé)范圍及其行使和履行順序等，法律均沒有明確規(guī)定。法律在該問題上的缺失，一方面會(huì)使未成年子女獲得雙重的撫養(yǎng)教育，另一方面也可能會(huì)引發(fā)繼父母和生父母之間各自為了利益而爭(zhēng)奪或推卸其對(duì)（繼）子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，因而使得未成年子女的合法權(quán)益受到極大損害。（7）對(duì)重組家庭中的繼兄弟姐妹關(guān)系沒有明確規(guī)定。繼兄弟姐妹關(guān)系雖然并不如繼父母子女關(guān)系重要，但也不容忽視，其大多數(shù)屬于“名義型”的，但為了維持整個(gè)重組家庭的相互認(rèn)同、平等對(duì)待、和諧相處，也要對(duì)這種平等成員之間的身份關(guān)系和權(quán)利義務(wù)予以明確，如不得歧視、侮辱、虐待等。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中存在極少的“撫養(yǎng)型”繼兄弟姐妹關(guān)系，我國(guó)雖也簡(jiǎn)單地規(guī)定了其相互之間的繼承權(quán)，但更多的是運(yùn)用民法上的類推適用規(guī)則予以調(diào)整。

三、我國(guó)重組家庭成員身份關(guān)系立法的新探索

我國(guó)的婚姻法、繼承法等婚姻家事法律法規(guī)雖然對(duì)重組家庭成員之間的身份關(guān)系做出了相應(yīng)的規(guī)定，但卻過于原則性和概括化，缺乏可操作性和可落實(shí)性，已不能適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和人們思想觀念的變化需要，表現(xiàn)出明顯的滯后性。這就需要我們立足中國(guó)實(shí)際，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，形成中國(guó)特色的重組家庭法律規(guī)范。

第一，應(yīng)采用廣義的“扶養(yǎng)”概念來對(duì)重組家庭成員身份關(guān)系進(jìn)行確立。廣義的“扶養(yǎng)”是指特定范圍的親屬之間相互供養(yǎng)和扶助的權(quán)利和義務(wù)［4］。它涵蓋了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的撫養(yǎng)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的贍養(yǎng)以及平輩親屬之間的相互扶養(yǎng)，在重組家庭中它就具體化為繼父母子女之間的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)以及繼兄弟姐妹間的扶養(yǎng)。采用這一概念和標(biāo)準(zhǔn)，可以將重組家庭中的所有成員及其相互關(guān)系涵蓋在內(nèi)，具有更廣泛的適用性。

第二，確立以共同生活為主、撫養(yǎng)費(fèi)為輔的形成“扶養(yǎng)”關(guān)系的基本標(biāo)準(zhǔn)。共同生活不僅指物質(zhì)上的給予，也包括生活上的照料、精神上的交流和溝通等。再婚家庭成員之間不是基于自然上的“血濃于水”的血緣關(guān)系而形成的，相互之間聯(lián)系的紐帶非常薄弱，且我國(guó)法律明確規(guī)定了離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父或母對(duì)子女負(fù)有以支付撫養(yǎng)費(fèi)為主要方式的撫養(yǎng)義務(wù)，以及成年生（養(yǎng)）子女對(duì)生（養(yǎng)）父母的以支付贍養(yǎng)費(fèi)為主要方式的贍養(yǎng)義務(wù)，因此物質(zhì)上的給予并不是再婚重組家庭成員間重要的交往關(guān)系，生活上的相互照顧和支持、精神上的相互認(rèn)可和理解顯得更為重要。因?yàn)楣餐畋旧砭桶藭r(shí)間上的要求，只有共同相處達(dá)到一定時(shí)間，相互供養(yǎng)和扶助才能呈現(xiàn)出一定的效果，所以我們需要確立相應(yīng)的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合我國(guó)的生活和司法實(shí)踐并借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，我們可以考慮確定3年或5年為通常情況下形成扶養(yǎng)關(guān)系的時(shí)間下限。但扶養(yǎng)費(fèi)的要求也不可忽視。學(xué)習(xí)和生存壓力的加大，導(dǎo)致現(xiàn)在許多未成年子女或雖已成年但仍在校讀書的成年子女，以學(xué)校為其主要的生活場(chǎng)所，并不與父母長(zhǎng)期生活在一起，這就使得繼父母對(duì)他們的撫養(yǎng)更多的是以支付撫養(yǎng)教育費(fèi)的形式表現(xiàn)的。家庭觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致目前父母與成年子女分別生活的現(xiàn)象大量存在，對(duì)于繼父母與成年繼子女來說更是如此。成年繼子女對(duì)繼父母的贍養(yǎng)很多情況下也是通過支付贍養(yǎng)費(fèi)的形式來實(shí)現(xiàn)的。繼兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)也多是通過支付扶養(yǎng)費(fèi)來完成的。所以扶養(yǎng)費(fèi)也應(yīng)作為形成“扶養(yǎng)”關(guān)系的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不宜過嚴(yán)，只要盡到了一般的父母、子女、兄弟姐妹責(zé)任即可。

第三，遵循意思自治原則，尊重當(dāng)事人的身份行為同意權(quán)［5］。意思自治是民法的一個(gè)基本原則。重組家庭成員之間的關(guān)系不同于以血緣為紐帶自然連接的、確定的、不可選擇的一般家庭成員關(guān)系，其具有極大的不確定性、可選擇性和不穩(wěn)定性，這就要求我們?cè)谥亟M家庭成員身份關(guān)系的確立和解除中都應(yīng)充分尊重當(dāng)事人的自由選擇權(quán)，不宜通過法律的強(qiáng)制性規(guī)定來直接武斷地做判斷。我國(guó)法律規(guī)定了離婚時(shí)對(duì)于子女撫養(yǎng)問題的處理要充分尊重未成年子女的意愿，對(duì)于年滿10周歲的未成年人要征求其意見。在重組家庭中，隨再婚父母生活的未成年子女實(shí)際上并未喪失生父母對(duì)他們的撫養(yǎng)教育，其與繼父母之間是否形成法定的擬制血親關(guān)系并不會(huì)從根本上損害其合法權(quán)益，從有利于孩子身心健康和家庭和諧的角度考慮，我們?cè)谝?guī)定繼父母對(duì)繼子女負(fù)有撫養(yǎng)教育義務(wù)的前提下，也要充分尊重未成年人的自主選擇權(quán)。同樣，對(duì)于盡到撫養(yǎng)教育義務(wù)的繼父母來說，其對(duì)未成年人保護(hù)的責(zé)任已經(jīng)履行，其是否愿意與繼子女之間形成法律上的擬制血親關(guān)系，要求繼子女履行對(duì)他們的贍養(yǎng)義務(wù)屬于其自身的權(quán)利，也應(yīng)尊重繼父母的自主選擇權(quán)和決定權(quán)，其可以選擇形成“撫養(yǎng)型”繼父母子女關(guān)系，也可以放棄。即使其選擇與繼子女間成立“撫養(yǎng)型”關(guān)系，也應(yīng)保留其是否賦予“撫養(yǎng)型”繼子女以財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的選擇權(quán)。對(duì)于成年繼子女履行了對(duì)繼父母贍養(yǎng)義務(wù)的情形，也應(yīng)充分尊重成年繼子女和繼父母的選擇權(quán)，成年繼子女可以選擇與繼父母僅僅保有名義上的繼父母子女關(guān)系，而不享有對(duì)繼父母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

第四，增設(shè)不完全收養(yǎng)制度。我國(guó)適用的是完全收養(yǎng)制度，即在繼父母經(jīng)得親生父母的同意并辦理完其對(duì)繼子女的收養(yǎng)手續(xù)后，繼子女即與生父母一方脫離了父（母）子女關(guān)系，這在一定程度上違背了人之常情［6］。因?yàn)樽优c生父母之間存在著天生的、割不斷的血緣聯(lián)系，很少有人認(rèn)為繼父母能代替其生父母，所以我們要改善收養(yǎng)制度，采取不完全的收養(yǎng)模式。不完全收養(yǎng)制度起源于羅馬法，是指收養(yǎng)人不享有對(duì)被收養(yǎng)人的家長(zhǎng)權(quán)，被收養(yǎng)人始終不能脫離原家長(zhǎng)權(quán)的控制。在不完全收養(yǎng)模式下，雖然繼子女轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)子女，但其生父母之間的聯(lián)系并未因此而割斷，這就使得繼子女可以得到更多的關(guān)心和愛護(hù)，能更容易融入重組后的家庭，并有利于繼子女權(quán)益實(shí)現(xiàn)最大化和繼父母合法權(quán)益的有效保障，同時(shí)也使繼父母子女關(guān)系具有法律上的確定性。

重組家庭數(shù)量的不斷增加，重組家庭成員關(guān)系的復(fù)雜性和矛盾的多重性，使重組家庭相對(duì)于一般家庭而言，具有更大的不穩(wěn)定性，其家庭成員身份關(guān)系的確立、權(quán)利義務(wù)的設(shè)立和糾紛解決機(jī)制的規(guī)范等，將直接影響重組家庭的安定、和睦，從而影響社會(huì)和諧秩序的構(gòu)建和社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展。我國(guó)對(duì)于重組家庭成員身份關(guān)系的法律規(guī)范相對(duì)滯后，我們要立足中國(guó)實(shí)際，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以促進(jìn)重組家庭和諧發(fā)展為宗旨，以保障未成年子女和老年人等弱勢(shì)群體的利益為原則，充分尊重當(dāng)事人的主觀意愿，細(xì)化身份關(guān)系確立的“扶養(yǎng)”內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，明晰各家庭成員的權(quán)利義務(wù)，以不斷完善我國(guó)重組家庭成員關(guān)系的法律規(guī)范，促進(jìn)家庭生活的幸福美滿和社會(huì)的良好發(fā)展。

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