中國對外關系的差序格局

孟靜堯

摘 要：早在新中國剛剛建立時，便開始采用“好朋友”“好鄰居”“好兄弟”等詞語來描述雙邊關系，在《人民日報》的報道中提出，近年來平均每年使用上述類型詞語的數(shù)量達136次，涉及到的國家有134個，這充分說明“好關系”類型詞語已經(jīng)成為我國外交的通用話語?；诖耍疚膶⑹紫仍谥袊剿季S模式下的人際與國際關系進行分析，然后對外交中“好關系”話語的發(fā)展歷程進行描述，最后闡述我國對外關系的差序格局，由此反映出我國在命運共同體下的充滿溫情與道義的國際秩序觀。

關鍵詞：中國 對外關系 差異格局

中圖分類號：D820 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）12-0-01

引言

習主席在訪問柬埔寨時提出，要進一步夯實兩國友好關系，讓兩國世世代代成為好朋友、好鄰居、好伙伴。不僅如此，在中國與巴基斯坦的多份聯(lián)合聲明中，也提到了好朋友、好兄弟、好伙伴等詞語，并且還將其看作成“精神指引”，由此可見，在人際關系與國際關系的問題上，我國自有一套中國式思維與邏輯，并具有較強的獨特性，能夠對我國的外交格局產(chǎn)生一定影響。

一、中國式思維下的人際關系與國際關系

對于中西方的關系文化，秦亞青教授在對此方面研究時提出，西方社會由于受到個人本位理念的影響，在社會理論上也以獨立的個體作為社會的基本核心，在國際關系的處理上自然也遵循該理論[1]。而中國則不同，中國的社會思維是“家、國、天下”，均是人的集合體，即中國注重的是群體中的個人，沒有群體便沒有個人，而群體的產(chǎn)生主要依靠關系。因此，應正確理解“個人”在社會理論中的地位與價值，才能夠從本質上探究中西方國際關系上的差異。

對于中西方在社會關系上存在的差異，費孝通教授曾經(jīng)引用了一個較為貼近的比喻，將西方社會中人與人之間關系格局比作一捆捆獨立捆扎的干柴，在格局中有規(guī)定的準則，且成員均是獨立、平等的個體。而中國社會中的人際關系更像是一圈圈推出去的水波，隨著推出去的水波逐漸變遠，波紋變得越來越弱，意味著關系的遠近親疏[2]。他認為中國式的人際關系從親疏程度上可以劃分為三大類別，即家人關系、熟人關系與生人關系，其中家人關系為父母、子女、兄弟姐妹與其他家人間的關系；熟人關系主要是指個人與親戚、鄰居、同事、同學等與之相熟悉的人之間存在的關系；生人關系則是指個人與自己并無直接或間接聯(lián)系的人。在家人關系中，需要遵循情感與責任原則，彼此之間講究情感與責任，并且竭盡所能付出而不期望對方給予同等回報；而熟人關系，則是需要互相講究人情，彼此之間以雙方過去的感情為基礎，采用合適的方式做進一步的人情來往；對于生人關系，主要是根據(jù)當時的利害情形，二者之間不存在血緣或者人情關系，往往會衡量利弊，對回報的期望較高。

現(xiàn)階段，中國式的人際關系仍然適用，并且在不同程度上影響著人們對世界的看法，同時影響著我國與其他國家之間的關系。例如，現(xiàn)階段我國在外交中多次使用“好朋友、好兄弟、好伙伴”等詞語對外關系進行表述，這便是中國式差序思維的充分體現(xiàn)。

二、中國外交中的“好關系”話語的發(fā)展歷程

隨著時代的發(fā)展，這些“好關系”詞語出現(xiàn)的頻率與涉及的范圍不斷增加，習主席在面對外交關系時常說“親望親好，鄰望鄰好”“常見面，多走動，就像走親戚”“好鄰居、好伙伴、好同志”等詞語也日漸頻繁[3]。本文總結了我國對外關系中“好關系”話語的幾個主要發(fā)展階段，如下所示。

1.萌芽期

從我國1949年建國開始，在外交關系中便用“好關系”進行雙邊定位，在“好關系”的萌芽期間，在《人民日報》的報道中提出，平均一年會出現(xiàn)15次，涉及到5個國家，在這一時期，我國將首個承認新中國的蘇聯(lián)稱為是“好兄弟”“好戰(zhàn)友”等，如若按照“好關系”詞語出現(xiàn)的頻率來看，這一時期出現(xiàn)最多的便是“好鄰居”，達到49次，主要是由于我國主要與蘇聯(lián)等周邊國家建交，而后便是好朋友，出現(xiàn)了37次，然后是好戰(zhàn)友，出現(xiàn)了9次，最后是好親戚，出現(xiàn)了兩次，“好關系”詞語共計涉及到17個國家，約占我國當時外交國的40%，這也充分說明，在20世紀60年代之前，我國的“好關系”定位已經(jīng)呈現(xiàn)出體系化的趨勢。

2.休眠期

休眠期為1697到1983年，在這一階段內(nèi)，“好關系”詞語僅僅出現(xiàn)了13次，其中1987年出現(xiàn)的頻率最多，為5次，主要是鄧小平副總理訪問馬來西亞時，使用了“好朋友”“好鄰居”等詞，這也從另一個角度體現(xiàn)出了國家在外交方面重心的轉移，從周邊國家轉移到與我國距離較遠的國家。在整個休眠期中，我國在外交上處于孤立局面，其主要是受到“文化大革命”的影響，張歷歷教授曾經(jīng)說過，文革十年屬于我國外交最混亂的十年[4]。同時，也導致本國與若干第三世界國家的關系受到嚴重影響，我國外交由此陷入僵局。

3.發(fā)展期

從1983年以后，我國的外交格局逐漸好轉，進入到了復蘇與發(fā)展時期，尤其是在1994年以后，我國在雙邊關系定位中使用“好關系”的頻率不斷增加，被定義的國家數(shù)量也在逐漸擴大，并以上升的趨勢延續(xù)。如，《人民日報》顯示，2016年有很多好伙伴、好朋友加入到我國“好關系”團體當中，如盧旺達、岡比亞、伊朗等，這一時期與我國具有“好關系”外交格局的國家有134個，總外交國174個，占總外交國的77%，從1983年開始“好關系”詞語出現(xiàn)的數(shù)量總計為1927次，平均每年會出現(xiàn)80次以上，尤其是在近十年來，每年更是能夠達到136次。經(jīng)過相關調查顯示，我國在1949年到2015年的“好關系”外交定位軌跡如圖1所示。

資料來源：《人民日報》數(shù)據(jù)庫

從圖1中的數(shù)據(jù)能夠看出，“好關系”詞語已經(jīng)成為我國外交中的普遍用語，例如，，我國早在1964年便將巴基斯坦稱為是“好鄰居”，在1976年又稱之為“好朋友”；2003年將其稱為“好親戚”，我國與巴基斯坦間的外交始終定位在“好關系”格局當中[4]。

三、中國對外關系的差序格局

對于不同國家來說，采用不同內(nèi)容的“好關系”來表現(xiàn)關系上的遠近，而關系的親疏形成了以中國為中心向四周推開波紋型的外交網(wǎng)絡，這便是中國國際關系差序格局。從整體上來看，“好關系”組合具有以下幾種含義。

1.稱謂不同代表著關系遠近

在對于關系遠近的表述上，可以參考上文中對家人、熟人與生人的分類，更加清楚的展現(xiàn)關系上的遠近。在上述關系類型中，“家人”是在血緣基礎上聯(lián)系起來的，屬于最親密的關系，與家人關系最為接近的便是親戚，因此親戚次之。熟人可以分為朋友與伙伴，“朋友”是指除家庭關系外，具有感情聯(lián)系的人，可以說在親疏關系上除了家人便是朋友；與“朋友”較相似的便是“伙伴”，其指的是共同參與意向工作，具有共同利益，能夠通過共同行動獲得共同目標的人，由此可見，伙伴更傾向于利益關系，而朋友更側重情感，朋友的親密關系要大于伙伴。最后是鄰居與同志，由于受到地理條件限制，即便關系再親密也無法定位為“鄰居”，因此只有我國周邊國家才能夠受此定位；“同志”主要為社會主義國家，在普遍性上受到限制。

2.“好”字代表關系程度

“好”字屬于一種定性，但到底什么樣的朋友算“好朋友”，什么樣的兄弟算“好兄弟”，至今沒有一個明確的規(guī)定，在國際關系上也不例外。從整體上來看，能夠經(jīng)受住歲月的考驗才能夠配上“好”字定性評價，由此可見，“好”字也代表著外交關系的程度。例如，2013年習主席在會見柬埔寨首相洪森時說，兩國的友誼經(jīng)受住的國際環(huán)境上的種種考驗，是好兄弟、好伙伴、好朋友。反之，一些外交關系不符合“好關系”的要求，如與我國關系較為緊張的印度與日本，在2015年習主席與莫迪總理的三次會談中均沒有提及任何“好”字，這說明目前的中印關系不符合“好關系”的定位。

3.“好關系”以外都是“生人”

我國建立的外交網(wǎng)中共計有190多個國家，而其中有56個國家沒有出現(xiàn)在“好關系”名單當中，這些國家便屬于中國外交網(wǎng)中的“生人”，它們有些是從“熟人”變?yōu)椤吧恕?，如索馬里、菲律賓等；一些是沒有與我國建交的國家，如不丹等；一些屬于建交時間較短的國家，如馬拉維等，這些國家大部分是與臺灣“絕交”以后，與我國開始建交的，因此在關系上稱不上“好”；還有一些是與我國處于外交競爭對手狀態(tài)，如日本、印度等；再有就是常年處于戰(zhàn)亂當中、政府穩(wěn)定性較差的國家，如黎巴嫩、烏干達等。

需要重點強調的是，當代在“好關系”的確立上與過去不同，在劃分標準上不是地理位置與文化發(fā)展程度差異，也不是社會制度與意識形態(tài)，而是通過交往、合作、建立共同體等方式明確雙方對問題的共同看法。在這一中國式思維的影響下，能夠充分解釋為何許多“家人”變成了“熟人”“生人”等，而有些“生人”卻變成了“家人”，這主要是受到兩國之間的感情與信賴所影響，在交往的過程中發(fā)生關系上的變化。

綜上所述，現(xiàn)階段雖然我國綜合實力不斷上升，但是在國際上的中國聲音仍然不夠主動，更多的話語權仍然掌握在西方國家受眾。因此，要想講好中國故事，提升國家軟實力，必須要建立一套成熟完善的話語體系，而“好關系”話語便是其中重要的組成部分，能夠向世界展示我國對國際秩序的思考，幫助我國獲得更高的國際地位。

參考文獻

[1]秦亞青. 差序格局理論視閾下的“一帶一路”——從歐美思維到中國智慧[J]. 南亞研究， 2018（1）.

[2]費孝通. 中國職場從“差序格局”到“團體格局”的轉變[D]. 山西師范大學， 2015.

[3]周裕瓊. 從標語管窺中國社會抗爭的話語體系與話語邏輯：基于環(huán)保和征地事件的綜合分析[J]. 國際新聞界， 2016， 38（5）：52-68.

[4]張歷歷. 差序格局與中國文化的等級觀[J]. 社會學研究， 2016（4）：201-213.