淺析傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用

熊茜云，解蓓

(云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500)

前言

本論文所研究的方向是傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用。本論文里傣族元素所指的是運(yùn)用在現(xiàn)代裝飾里的一些傣族元素，例如：在裝飾畫里出現(xiàn)的傣族熱帶雨林特有的動(dòng)植物元素以及有地域特色的建筑，人物，民族風(fēng)俗，民族特色，民族紋樣，宗教紋樣等元素；本論文從傣族概況，傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用；兩個(gè)方面來展開研究。

1 傣族概述及特點(diǎn)

傣族，是中國的少數(shù)民族之一，也是世界上人口較多的民族之一。傣族源于中國的云貴高原，分布在東南亞各國以及中國等多個(gè)國家，總?cè)丝诖蟾?600萬；中國的傣族人口大概126萬。云南西雙版納地區(qū)和德宏地區(qū)地區(qū)是傣族人口比較集中的地區(qū)。

2 傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用

2.1 傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中題材分類

(1)人物元素。傣族是一個(gè)具有鮮明的民族特色的民族，人物形象也具也鮮明的地域特色。在現(xiàn)代裝畫中，人物形象元素，一般的都實(shí)際的人物形象為主，其次略帶一些裝飾，對(duì)都充分體現(xiàn)傣族的民族特點(diǎn)。

(2)動(dòng)物元素。傣族地區(qū)是屬于熱帶雨林氣候，所以有一些特有的動(dòng)物，進(jìn)而有了鮮明地域特色的動(dòng)物，如大象，孔雀等，在現(xiàn)代裝飾畫里也常出現(xiàn)這些動(dòng)物元素，以對(duì)動(dòng)物實(shí)際形象為主，還有的加入了裝飾修飾。

(3)建筑元素。傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境以及宗教信仰的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的平頂土掌房，以及佛寺建筑為主；裝飾畫里也常出現(xiàn)傣族民居。

2.2 傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)手法

現(xiàn)代裝飾畫注重形式美、外在美、強(qiáng)調(diào)形式的表現(xiàn)，因此，通過變化與統(tǒng)一的手法，動(dòng)感與靜感手法，對(duì)比與調(diào)和手法來體現(xiàn)傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用。

(1)變化與統(tǒng)一手法。變化與統(tǒng)一是傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的基本表現(xiàn)手法，在畫面構(gòu)圖中，強(qiáng)調(diào)突出各自的特點(diǎn)，豐富多樣，即為變化；在變化中有主次之分，使局部服從整體，即為統(tǒng)一。

(2)動(dòng)感與靜感手法。動(dòng)感和靜感來源于人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，是比較而存在的藝術(shù)感知?？偟膩碚f變化的表現(xiàn)，傾向于動(dòng)感表現(xiàn)手法，統(tǒng)一的表現(xiàn)，傾向于靜感表現(xiàn)手法?？偠灾?，在現(xiàn)代裝飾畫中，應(yīng)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)靜皆宜。

(3)對(duì)比與調(diào)和手法。對(duì)比表現(xiàn)手法在現(xiàn)代裝飾畫中無處不在，對(duì)比的關(guān)系通過種種視覺形象得以表現(xiàn)：造型上，構(gòu)圖上，色調(diào)上，形狀上，方向上，位置上，形態(tài)上，形式上。因此，要在調(diào)和中求對(duì)比，在對(duì)比中求調(diào)和，才能獲得更好的畫面效果。

2.3 傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中色彩表現(xiàn)

(1)歸納自然的色彩。裝飾畫的色彩不單是自然色彩的重現(xiàn)，還有歸納自然的一些色彩；歸納色彩是在自然色彩的基礎(chǔ)上對(duì)自然色彩進(jìn)行一定的歸納，形成統(tǒng)一、簡單、具有一定裝飾性的色彩表現(xiàn)風(fēng)格。

(2)借鑒繪畫色彩。在某種程度上，繪畫作品中所表現(xiàn)的色彩也是對(duì)自然色彩的概括、提煉和再現(xiàn)。在對(duì)自然臨摹的過程中，從而我們可以借鑒繪畫作品中的色彩關(guān)系、色調(diào)處理、色彩組合，使裝飾畫的色彩表現(xiàn)更趨成熟。

(3)主觀色彩與客觀色彩。主觀色彩是畫家在創(chuàng)作時(shí)，不受約束，以自我的色彩感覺來描繪客觀對(duì)象，從而使畫面色彩更具有個(gè)性?？陀^色彩就是指真實(shí)再現(xiàn)自然景物，不做任何修飾，遵從自然，是一種寫實(shí)主義風(fēng)格。主觀色彩。

2.4 傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的是如何表現(xiàn)運(yùn)用

(1)手法上。采用大量的變化與統(tǒng)一手法，在畫面構(gòu)圖中，展現(xiàn)了潑水節(jié)的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)突出植物元素，人物元素各自的特點(diǎn)，大膽的嘗試了裸女的造型，豐富了主題。

(2)元素上。出現(xiàn)孔雀動(dòng)物形象元素，以對(duì)動(dòng)物實(shí)際形象為主，還加入了裝飾修飾，使孔雀栩栩如生。在畫面中有大量的傣族植物元素出現(xiàn)，如香蕉，橡膠，以及灌木林，以這些植物形象，來表現(xiàn)傣族特有的氣候特征。

(3)色彩上。出現(xiàn)的色彩的都是歸納自然的色彩，有本來的自然色彩如大量的綠色的采用，但是還加入一些新的色彩，如孔雀就不再是原本的色彩，用的是黃色為主調(diào)，多余的細(xì)節(jié)被合并、概括，使畫面色調(diào)感更強(qiáng)。

3 結(jié)論

傣族元素在現(xiàn)代裝飾畫中的表現(xiàn)運(yùn)用使現(xiàn)代裝飾畫具有一定的地域性和原發(fā)性，它體現(xiàn)現(xiàn)出來的藝術(shù)感覺和文化特色，已經(jīng)逐步的成為更深層次的視覺藝術(shù)語言。無論是從它的空間感上來看、虛實(shí)變化的線條上來看，還是鮮明的色彩對(duì)比及優(yōu)美豐富的構(gòu)圖上來看，它們都成為一種真實(shí)的情感符號(hào)，體現(xiàn)出豐富的情感特征。從而使其具有了現(xiàn)代氣息。同時(shí)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不缺少對(duì)民族元素的運(yùn)用，但是在這所提倡的是在運(yùn)用的時(shí)候不是泛泛之用，而是在一定的空間，時(shí)間范圍里使用，將具有強(qiáng)烈地域民族文化的元素和有高度裝飾設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代裝飾畫結(jié)合應(yīng)用，從而推陳出新，做到民族與現(xiàn)代的完美結(jié)合。