鄧小平對當代中國改革開放的歷史性貢獻*

肖貴清，麻省理

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100084)

中國近代以來的發(fā)展充滿了曲折，中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺以后，帶領(lǐng)中國人民先后經(jīng)歷了站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，其中富起來和強起來發(fā)生在改革開放以后。而我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，能在四十年時間里取得這樣的成就，發(fā)生前所未有的變化，正是由于找到了一條符合我國國情并被實踐證明為行之有效的強國富民之路，即中國特色社會主義道路。鄧小平是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的總設(shè)計師，是中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者，是中國特色社會主義理論體系開篇之作——鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。鄧小平“留給我們最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)的中國特色社會主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論”。

一、提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題

重視理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡欀袊伯a(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革不同時期的歷史征程，確立正確的指導(dǎo)思想和理論是黨和國家事業(yè)成功的前提。黨在指導(dǎo)思想和理論上的創(chuàng)新，特別是在關(guān)鍵問題和突出環(huán)節(jié)上的理論創(chuàng)新，也就是能夠結(jié)合不同階段不同時期的具體情況，不局限于現(xiàn)成的模式和已有經(jīng)驗，明確所要解決的問題，并在此基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新。這往往預(yù)示著工作和事業(yè)上的變革與新的轉(zhuǎn)變和新的開始，實際上也正是這樣。黨的理論創(chuàng)新與思路轉(zhuǎn)換，往往會產(chǎn)生深遠的影響。民主革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人成功解決了“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”這個關(guān)鍵問題，走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，取得了中國革命的成功。改革開放新時期，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)命題。

十年“文革”結(jié)束后，在錯綜復(fù)雜的形勢下，中國共產(chǎn)黨亟須解決的問題是如何在保障國家秩序穩(wěn)定的前提下，凝聚民心，匯集黨內(nèi)改革力量，達成改革開放共識，徹底扭轉(zhuǎn)黨和國家的不利局面，積極穩(wěn)妥推進社會主義事業(yè)的全面發(fā)展，實現(xiàn)黨和國家工作中心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移?？偠灾褪恰拔母铩焙蟮闹袊蚝翁幦サ膯栴}。這成為以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體迫切需要解決的難題，考驗的不僅僅是在具體方針政策上的調(diào)整和改變，更為重要的是執(zhí)政思維和治國理念的轉(zhuǎn)變。而執(zhí)政思維和理念上的轉(zhuǎn)變，充滿不確定性，難度更大也更加復(fù)雜，這正是黨中央所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?！霸谛碌臍v史時期中，要把中國這樣原來經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國，是人類歷史上最偉大的創(chuàng)造性工程之一。”鄧小平第三次復(fù)出確定了領(lǐng)導(dǎo)核心地位后，在很短的時間內(nèi)，成功實現(xiàn)了黨和國家大政方針上的調(diào)整和轉(zhuǎn)向。其中最為關(guān)鍵的就是抓住了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個中心問題。通過對國內(nèi)外社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，尤其是對從1957年開始長達二十年時間“左”的慘痛教訓(xùn)的反思，在十一屆三中全會后改革開放新的實踐基礎(chǔ)上，鄧小平在黨的第十二次全國代表大會的開幕詞中第一次提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！泵鞒霾⒉粩嗤晟浦@條“適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求的理論和實踐”。這一命題的提出，無論是在當時還是在現(xiàn)在，從歷史方面分析還是從現(xiàn)實層面考慮，對中國還是對外部世界，都有著重大的歷史意義，影響深遠。

首先，中國從此走上了一條適合本國國情的發(fā)展道路，四十年來發(fā)生了翻天覆地的變化。結(jié)合中國近代以來的發(fā)展歷程，有助于更好地理解這一命題的意義。新中國成立33年后提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這個命題，理清了長遠的發(fā)展思路，規(guī)劃了總的發(fā)展趨勢，奠定了此后中國發(fā)展的基本方向。這一命題的提出，表明中國共產(chǎn)黨對新中國成立后較長時間里所經(jīng)歷的挫折的反思切中要害，逐漸擺脫了在過去遲遲未能很好解決的困境和思想上的迷誤，意味著在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理念和思路上的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。

革命不易，建設(shè)尤難，由革命思維成功轉(zhuǎn)換到建設(shè)理念上，其中的銜接往往并非一帆風(fēng)順，中國共產(chǎn)黨走了一條頗為曲折的道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟的中國革命道路，與以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，兩者都是對近代中國發(fā)展趨勢的成功因應(yīng)，順應(yīng)了歷史潮流、時代要求和人民的期望。改革開放事業(yè)越是往前推進，越是不斷深化，社會發(fā)展程度越高，遇到的問題就越多。在新的實踐基礎(chǔ)上，在解決一系列新問題的過程之中，中國特色社會主義的內(nèi)涵也會隨之更加豐富，“建設(shè)有中國特色的社會主義”是一個開放并不斷發(fā)展著的動態(tài)命題。因而，這個命題本身就表明中國特色社會主義是一個持續(xù)探索和發(fā)展的過程。在對社會主義的認識上不能也不應(yīng)該采取固化和僵化觀念，社會主義的具體建設(shè)不存在一成不變的辦法和經(jīng)驗，尤其是對那些曾經(jīng)在一定時期的實踐中確實被證明為行之有效的做法，即成功經(jīng)驗。對這些成功經(jīng)驗，也要清醒地認識到使用邊界和適用范圍。過去是成功經(jīng)驗，不等于今天也一定能復(fù)制曾經(jīng)的成功。當下的成功經(jīng)驗，同樣不等于明天一樣能成功。

正是從改革開放開始，黨中央提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”之后，中國的發(fā)展進入了快車道。雖然在國家發(fā)展中仍然存在著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但是只要道路選擇正確，問題和困難總能克服，事實也正是如此，“方向決定道路，道路決定命運”。

其次，中國以自己的發(fā)展為其他國家走向現(xiàn)代化提供了一種不同的道路選擇，中國智慧和中國方案受到日益廣泛的關(guān)注。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行社會主義建設(shè)，為世界發(fā)展做出自己的獨特貢獻，既是其初心也是其責任，同時也具備這樣的實力和能力。鄧小平當年提出這個命題，就是要突破蘇聯(lián)模式，既堅持社會主義的基本原則，又結(jié)合中國的實際情況，走出一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。這反映出中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會主義全新的思路和理念，社會主義建設(shè)不存在放之四海而皆準的普遍適用性模式，“固定的模式是沒有的，也不可能有?！鄙鐣髁x建設(shè)一定要立足本國國情和現(xiàn)實狀況。其實，中國共產(chǎn)黨在進行大規(guī)模的社會主義建設(shè)初期，已經(jīng)意識到社會主義建設(shè)沒有統(tǒng)一的模式可循，并及時指出要“以蘇為鑒”，但問題的發(fā)現(xiàn)不等于問題的解決。后來的實踐證明，蘇聯(lián)也沒有完全搞明白什么是社會主義。既然學(xué)習(xí)的對象本身已經(jīng)存在比較大的問題和嚴重的缺陷，后來的模仿者在相當程度上也難以避免出現(xiàn)類似的問題，要擺脫這些問題的困擾，仍然需要進行艱辛的探索和實踐，中國共產(chǎn)黨較好地解決了這個問題?！爸袊厣遍_宗明義，首先是彰顯中國的特色，符合中國的實際與基本國情。但“中國特色”不僅僅指社會主義在中國發(fā)展的特點，同時也包含中國特色社會主義的成功對世界社會主義運動的貢獻，對人類社會發(fā)展的貢獻。既然人類文明具有多樣性，在現(xiàn)代化建設(shè)上不存在統(tǒng)一的發(fā)展道路和發(fā)展模式，中國特色社會主義也就具有世界性的意義。特別是在經(jīng)歷了東歐劇變，社會主義運動遭遇重挫之后，社會主義在中國的成功推進，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?！彼裕敖ㄔO(shè)有中國特色的社會主義”命題具有雙重意蘊，既建設(shè)中國的社會主義，也包含著對二十世紀后期和二十一世紀世界社會主義事業(yè)的貢獻。隨著我國綜合國力的持續(xù)增長，這種意蘊也日益凸顯出來。

二、開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系

鄧小平立足于解決在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的實際問題，將馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，在現(xiàn)實中加以靈活運用。他本人雖然講，“我讀的書并不多”，然而這并不影響他在理論層面的原創(chuàng)性貢獻，成為以他名字命名的鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。政治家的理論創(chuàng)造與單純從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者進行的理論研究和創(chuàng)新不同，不能簡單用后者的標準來要求前者。政治家首先考慮的是理論如何解決面臨的現(xiàn)實和長期問題，力爭避免過多的脫離實際的抽象爭論，問題導(dǎo)向和問題意識更加明確。其次是結(jié)合其豐富閱歷，進行理論創(chuàng)新，而且特別看重理論產(chǎn)生的具體實踐效果，也就是“要管用”，較少因思維固化而產(chǎn)生對某些理論的偏執(zhí)傾向。

黨的十四大報告，從社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等九個方面，闡述了鄧小平理論的基本內(nèi)容。其中社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)論、改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論是鄧小平理論的重要組成部分，影響深遠。

第一，社會主義初級階段理論。馬克思和恩格斯對人類社會的研究，對資本主義社會的分析與批判，對未來共產(chǎn)主義的構(gòu)想，是在承認人類歷史存在不同發(fā)展階段的基礎(chǔ)上進行的。在每一個不同性質(zhì)的社會中，也包含了不同的發(fā)展階段。馬克思在《資本論》中對資本主義社會的分析，先是從資本原始積累階段開始，逐漸過渡到資本主義的典型發(fā)展階段。所處的歷史階段不同，采取的對策當然也不應(yīng)該相同。在民主革命時期，毛澤東將中國革命分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，注意區(qū)分兩者之間的差異，在不同階段采取相應(yīng)的革命策略，指引中國革命取得了成功。然而在社會主義制度建立起來之后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨進行了許多艱辛探索，積累了大量經(jīng)驗。在取得巨大成就的同時也付出了相當大的代價，最重要的一點就是“忽視發(fā)展社會生產(chǎn)力，不是說他不想發(fā)展生產(chǎn)力，但方法不都是對頭的”，“制定的政策超越了社會主義初級階段”。然而真正找到這條正確的社會主義建設(shè)道路是在改革開放之后，當然這樣的認識和實踐是在新中國成立三十年以后的基礎(chǔ)上進行的，關(guān)鍵一點就是黨對基本國情的認識更加清醒和冷靜，深刻認識到“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段”，意識到科學(xué)社會主義的基本原則在社會主義的不同發(fā)展階段，其使用和適用的范圍、廣度和深度存在很大的區(qū)別，政策落后于現(xiàn)實不對，超前于當下同樣錯誤。在這個不發(fā)達階段，核心任務(wù)就是發(fā)展經(jīng)濟。同時對這個初級階段的長期性給予充分的估計，“強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。”因為生產(chǎn)力雖然在一定條件下可以加速發(fā)展，甚至跨越式發(fā)展，但這個過程總是需要時間的，我國還需要相當長的時間和耐心，“去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化、現(xiàn)代化?！?/p>

從這時起，“三個沒有變”即我國的基本國情沒有變、社會主要矛盾沒有變、國際地位沒有變，成為黨和國家在做出各項決策時的基本出發(fā)點和立足點。以此為基準，有效避免了我國在發(fā)展道路上曾經(jīng)多次出現(xiàn)的急于求成的傾向和盲目性。當然，隨著國情、世情和黨情的變化，黨的十九大報告提出，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”黨中央在作出這一重要論斷的同時，再次強調(diào)：“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷。”

第二，社會主義本質(zhì)論。馬克思、恩格斯曾經(jīng)論述了未來社會一定是更能促進生產(chǎn)力發(fā)展水平的社會，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)力因素，物質(zhì)財富的極大豐富依賴的就是高度發(fā)達的生產(chǎn)力。然而，后來的社會主義國家，在進行國家建設(shè)的時候，卻都在不同程度上，在或長或短的時期內(nèi)出現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展緩慢甚至阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)象。外部封鎖是一方面的原因，但根本原因還是存在于自身，從制度、體制到思想觀念上設(shè)置了太多的條條框框，自我封閉，自我限制。中國同樣不例外，正如鄧小平所指出的：“如果說我們建國以后有缺點，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義?！痹趧硬粍泳鸵獑栃铡吧纭边€是姓“資”的輿論環(huán)境中，人們依然用舊觀念來考慮問題，認為改革開放會引進和發(fā)展資本主義，對此，鄧小平指出：“社會主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力?！薄吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”社會主義本質(zhì)論的提出，從根本上糾正了人們在這個問題上的種種錯誤與片面看法，徹底消除了在發(fā)展生產(chǎn)力問題上不必要的擔憂。從此以后，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的國策被牢牢確立起來。把握住這點，時刻認清經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性，即使黨在工作中偶爾出現(xiàn)策略上的失誤，也很難再發(fā)生戰(zhàn)略層面的改變。

第三，改革開放論。十年“文革”結(jié)束之后，黨的領(lǐng)導(dǎo)層認識到對內(nèi)改革和對外開放的必要性和重要性，對此不存在大的分歧和爭論。問題在于改革要進行到何種程度，開放要達到什么范圍，在這上面當時黨內(nèi)有爭論。鄧小平態(tài)度很明確，對內(nèi)改革必須是制度、體制和機制方面全方位的改革，從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)地，從經(jīng)濟管理體制到政治體制等等的改革，總之改革涉及國家和社會生活中的方方面面，與每個人的利益息息相關(guān)?！吧鐣髁x基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！蓖瑯?，對外開放也是多領(lǐng)域深層次的開放，對所有國家的開放，不能簡單以意識形態(tài)和社會制度的不同來劃界。不對外開放，孤立于國際社會之外，國家不可能發(fā)展起來，差距只會越來越大?！案闵鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)，沒有這兩個開放(對內(nèi)和對外開放——引者注)不行?！备母镩_放是必須長期堅持的政策，任何時候都不能動搖。所以，“堅持改革開放是決定中國命運的一招。”

第四，社會主義市場經(jīng)濟論。改革開放的過程，在一定意義上講就是中國共產(chǎn)黨對市場經(jīng)濟和社會主義制度兩者關(guān)系重新認識的過程，在這個過程中不斷突破陳舊觀念的束縛，大膽進行理論創(chuàng)新。新中國成立后黨在國家建設(shè)上出現(xiàn)的一系列失誤和重大挫折，從經(jīng)濟建設(shè)角度來看，其中關(guān)鍵的一個原因就是在認識上將社會主義制度和市場經(jīng)濟對立起來，認為兩者水火不容。這樣，雖然黨在很早就提出向外國學(xué)習(xí)的口號，“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”，但主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的制度、體制和模式，學(xué)習(xí)效果并不理想。在相當長的時間內(nèi)，我們黨在認識上將計劃經(jīng)濟等同于社會主義，市場經(jīng)濟等同于資本主義，在思想觀念上，“許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西，或者只適合于某種特殊歷史條件的東西，被當做‘社會主義原則’加以固守；許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力和生產(chǎn)商品化、社會化、現(xiàn)代化的東西，被當做‘資本主義復(fù)辟’加以反對?！彼枷胝J識上的這種片面性和教條觀念，反映到現(xiàn)實中最直接的影響就是經(jīng)濟發(fā)展緩慢，在我國社會主義三大改造完成之后的近二十年時間里，“就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)?！?/p>

改革開放后，鄧小平在1979年談到這個問題時提出不同于以往的看法，“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。”之后，隨著改革開放在實踐層面的不斷深入和展開，黨在這個問題的認識上不斷取得突破。鄧小平在1992年的南方談話中，對這個問題作出了精辟的論斷。他指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”鄧小平在十四大召開前與中央領(lǐng)導(dǎo)的談話中，贊成使用“社會主義市場經(jīng)濟體制”的提法，認為這正是我們在改革開放之后所做的事情，“深圳就是社會主義市場經(jīng)濟”。根據(jù)南方談話精神和這一重要論斷，黨的十四大報告明確提出“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”。至此，我國改革開放在經(jīng)濟層面所要達到的目標模式得以最終確立?！敖⒑屯晟粕鐣髁x市場經(jīng)濟體制，是我們黨對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻。”雖然并沒有明確提出“社會主義市場經(jīng)濟體制”的概念，但是這一歷史性貢獻的源頭正是改革開放的總設(shè)計師鄧小平。

以社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)論、改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論為基礎(chǔ)，中國特色社會主義理論體系的開篇之作——鄧小平理論被構(gòu)建出來了。

三、堅定中國特色社會主義理想信念

對國家發(fā)展做出巨大貢獻的歷史人物之所以偉大，不僅僅是因為他們所建立和開創(chuàng)的對后世影響深遠的事功，還有他們個人在其中所展示出來的精神力量與魅力。這些精神力量會凝聚起來，匯入政黨、國家和民族精神的血脈當中，成為寶貴的精神財富，在國家發(fā)展中起著十分重要的作用。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革事業(yè)，都不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了紛繁復(fù)雜的曲折。“任何新興社會制度的產(chǎn)生、鞏固和發(fā)展，必然是充滿犧牲和斗爭，交織著成功和失敗的曲折過程?！痹绞窃跉v史的轉(zhuǎn)折和大變革時期，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就越顯示出不可替代的重要性，對領(lǐng)導(dǎo)人的要求也越高。因此，黨的領(lǐng)袖人物在其中起著十分重要的引領(lǐng)和示范作用，他們個人所具備的魅力和性格特征會給其所處時代和事業(yè)打上深深的烙印。十年“文革”結(jié)束后，鄧小平在帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的整個過程中，表現(xiàn)出了“對中國特色社會主義信念無比堅定的崇高品格”。

首先，是對中國特色社會主義的堅定信念。改革開放的目標就是發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，改變的是策略和方法，不變的是對社會主義的堅守。“中國不搞社會主義不行，不堅持社會主義不行?！编囆∑皆陂_創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的過程中，始終保持著對共產(chǎn)主義和社會主義事業(yè)的堅定信心和信念。如果沒有這種堅定的信念做支撐，很難想象以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體能在重重阻力下開辟中國特色社會主義道路，并在遇到挫折時排除萬難繼續(xù)向前推進。在世界社會主義運動遭遇重挫的情況下，鄧小平在南方談話中指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)。它運用歷史唯物主義指示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。”“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”

其次，是“殺出一條血路”的開拓拼搏精神。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)1975年的整頓工作中，即表現(xiàn)出大刀闊斧、雷厲風(fēng)行、直面問題、敢于碰硬的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。雖然當時仍然處在“文革”時期，進行徹底和完全整頓的環(huán)境和條件并不具備，后來“整頓”也被迫中斷，但這次整頓相當于后來改革的預(yù)演。等到他第三次復(fù)出，在十一屆三中全會前的一系列講話中，反復(fù)強調(diào)改革開放的緊迫性，大力支持真理標準問題的討論，推動改革輿論的形成，凝聚了改革力量。他在1978年的“北方談話”中指出：“社會主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會主義干什么？”他意識到更大范圍和更加有力的改革已經(jīng)是勢在必行，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！睍r間緊迫，國內(nèi)形勢已不允許猶豫和徘徊，他在1978年中央工作會議閉幕會上所作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》講話中鄭重指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?/p>

再次，是勇于變革的創(chuàng)新精神。改革開放是全新的事情，不能用老眼光和舊標準來衡量和評判。鄧小平在解決現(xiàn)實問題的過程中，解放思想，實事求是，沖破舊教條的束縛，對來自“左”和右的沖擊，特別是“左”的干擾保持著清醒的認識。在社會主義建設(shè)中，只要有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民生活水平的方法和措施，都大膽嘗試。在對新事物的態(tài)度上，他一直強調(diào)“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路”。對于看準了的事情，大膽去嘗試，不要將時間浪費在不必要的空洞爭論上。“不爭論，大膽地試，大膽地闖?！笔粚萌腥珪蟮母鞣N路線、方針、政策，通過幾年時間的實踐，全國從上到下，充滿朝氣，煥然一新。過去由于種種原因被迫中止的嘗試，在新的歷史條件之下，重新被納入實踐。過去被認為是禁區(qū)，不敢越雷池一步的事情也開始了大膽嘗試。從農(nóng)村管理體制改革開始，廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，到支持設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，再到城市和國有企業(yè)改革等經(jīng)濟體制方面的大規(guī)模改革，并提出進行政治體制改革的目標和要求，雖然每一次改革都有不同意見和爭論，甚至遇到阻力和反對，但都在鄧小平等人的大力支持下得以推進和實行。

最后，是在危機面前泰然自若的戰(zhàn)略定力?！皯?zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得正確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民的事業(yè)就大有希望。”戰(zhàn)略定力是卓越領(lǐng)導(dǎo)人必備的核心領(lǐng)導(dǎo)要素。正當國家的社會主義建設(shè)事業(yè)順利進行的時候，國內(nèi)出現(xiàn)了嚴重的政治風(fēng)波，國際上發(fā)生了東歐劇變等重大歷史事件。在此背景下，我國的社會主義事業(yè)遭遇挫折，面臨較大考驗。是繼續(xù)堅持改革開放還是退回原路？在這個關(guān)鍵時刻，鄧小平再一次將戰(zhàn)略大局穩(wěn)住并打開了新局面。在穩(wěn)定國內(nèi)局勢方面，他多次強調(diào)十一屆三中全會以來定下的改革開放等大政方針不能變，不能因為有挫折就不改革不開放，相反要繼續(xù)加強改革的力度和深度，改革開放以來的“戰(zhàn)略布局我們一定要堅持下去，永遠不改變”。南方談話承前啟后，對許多長期困擾人們的重大理論問題作出新的解釋，極大地促進了人們思想的解放，消除了意識形態(tài)方面一些無謂的爭論對改革開放事業(yè)的干擾，穩(wěn)定了黨心民心，將改革開放事業(yè)推進到新的階段。在處理對外關(guān)系上，鄧小平積極維護國家核心利益，堅決頂住外部種種壓力，打破了西方國家的封鎖和制裁。他從和平與發(fā)展的時代主題出發(fā)，堅定對國際形勢大的判斷，并不因為外部的暫時不利局面而改變國家總體上的對外開放態(tài)勢。從后來的結(jié)果看，也正是由于鄧小平抓住了這些關(guān)涉中國發(fā)展前途重大問題并使其得到順利解決，堅持既有的戰(zhàn)略判斷不動搖，穩(wěn)住了陣腳，中國特色社會主義才得以經(jīng)受住考驗，并以更加積極和穩(wěn)健的步伐繼續(xù)前行。

中國的改革開放至今已經(jīng)四十年，這也是中國特色社會主義在探索中不斷前進和完善的四十年。以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在既有歷史條件下，做出了突出貢獻，解決了當代中國社會面臨的眾多棘手難題。“正是由于有鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進的改革開放，中國特色社會主義才能欣欣向榮，中國人民才能過上小康生活，中華民族和中華人民共和國才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方?！?/p>