探析現(xiàn)代居住行為對室內(nèi)空間布局的影響

■任萌萌 張乘風(fēng) Ren Mengmeng & Zhang Chengfeng

(1.2.南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037）

1 科技的進(jìn)步影響現(xiàn)代居住行為的變化

社會的發(fā)展改變了人們的生活方式，生活方式的改變引起了人們居住行為的變化。眾所周知，科技提高帶動(dòng)了整個(gè)社會的進(jìn)步，豐富了人的精神世界，提高了人的生活水平，從而進(jìn)一步引起社會意識形態(tài)的巨大的變化。以建筑空間布局為例，中國傳統(tǒng)建筑布局在空間布局中多采用單一空間組合的形式，獨(dú)立空間的功能也較為單一化。如在儒家等級思想影響下形成的中國特有四合院空間布局，采用四面圍合庭院的方式，四周設(shè)有門屋、廳堂、私事、閨房等不同的獨(dú)立的功能空間。人們居住在這寬敞的四合院中，既能擁有屬于自己的私密空間，又能觀賞到優(yōu)美自然風(fēng)光，正所謂：外有四季輪回的雅致風(fēng)景，內(nèi)有四世同堂的家庭氣氛，符合儒家“天人合一”的思想。四合院雖好，可當(dāng)下我國是一個(gè)人口眾多，資源稀少，土地緊張的國家，傳統(tǒng)住宅模式大量空間閑置難免讓人覺得太奢侈。小戶型集中式居住模式受到人們的親睞，越來越多的住宅設(shè)計(jì)開始通過增加建筑層數(shù)、縮小面寬的方式來節(jié)約土地資源。

人類是可思考的動(dòng)物，人可以通過思考來獲得適應(yīng)環(huán)境的能力，從而產(chǎn)生出相應(yīng)的行為。人類的行為受到多種因素的影響，除了個(gè)體遺傳以及生理心理影響之外，還受到物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境的影響。著名的心理學(xué)家華生認(rèn)為：意識支配行為，行為影響環(huán)境，環(huán)境造就性格，性格支配行為。因此，環(huán)境的變化對人的居住行為產(chǎn)生了重要的影響。中國改革開放至今，科技的發(fā)展帶動(dòng)了中國制造業(yè)的發(fā)展。20世紀(jì)50年代，約翰洛齊貝爾德發(fā)明了電視機(jī)。電視機(jī)的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活，給中國人民日常生活帶來許多歡樂。然而，它的出現(xiàn)也為當(dāng)下客廳布局一直保持著“沙發(fā)對電視”的僵化格局做了鋪墊。自1978年改革開放初，中國引進(jìn)了百余條電視機(jī)生產(chǎn)線，但由于當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)還處于萌芽階段，中國的生產(chǎn)力水平有限，電視機(jī)的使用沒有在中國得到普及[1]。

1988年熊貓牌黑白電視機(jī)得到普及，電視機(jī)出現(xiàn)在家家戶戶，而不再是獨(dú)有。在這種社會背景下，大家圍坐在電視機(jī)前以沙發(fā)作為活動(dòng)中心的居住行為初步萌芽。直到90年代初，我國基本形成了大沙發(fā)正對電視機(jī)的客廳布局。隨后20年，沙發(fā)越來愈大，電視機(jī)也越來越大，原來笨重的顯像管電視機(jī)變成了如今的較為輕薄的液晶電視機(jī)。與此同時(shí)，隨著科技的發(fā)展，電腦和手機(jī)也悄悄的走進(jìn)了人們的生活。人們開始減少了對電視機(jī)的使用率，尤其對于青年人漸漸脫離了這種居住行為[2]。

如今，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的流行下，電視機(jī)也不再是家庭生活的主要娛樂設(shè)備，客廳的使用率大大減少。在傳統(tǒng)建筑布局影響下，人們習(xí)慣于加大客廳的面積，來彰顯風(fēng)格和品味。然而，在現(xiàn)代生活中，雖然客廳作為完成家庭娛樂休閑、休息、接待客人、相互溝通行為的場所，成為了每個(gè)家庭不可或缺的活動(dòng)區(qū)域。但是，在當(dāng)今中國國情下，小戶型集中式居住模式的普及，較大面積的客廳已經(jīng)無法滿足所有居住人群空間需求，坐在電視機(jī)前以大沙發(fā)作為活動(dòng)中心的居住行為將何去何從？

2 現(xiàn)代居住行為對室內(nèi)空間布局的影響

人類特有的基因決定了人可以通過環(huán)境的變化產(chǎn)生生理和心理的反應(yīng)。伴隨著人類社會的發(fā)展，個(gè)體的行為活動(dòng)也逐漸地發(fā)生了變化。人類最基本生活模式不外乎吃喝拉撒睡，這是所有高等動(dòng)物都具備的基本能力。除此之外，人還具備社交、娛樂、工作的能力。為了使居住環(huán)境更好的服務(wù)于人類活動(dòng)，我們應(yīng)以時(shí)代精神作為基石，以創(chuàng)新作為手段，挖掘出更適合時(shí)代背景下的空間布局設(shè)計(jì)[3]。美國人馬斯洛20世紀(jì)40年代提出了人類需求層次原理，由此馬斯洛從低級生理性需要到高級心理性需要將人類需要分為五種基本需要。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)需求得到了極大地滿足，人類開始增加對精神層面的需求。室內(nèi)空間功能布局雖主要有門廳、客廳、衛(wèi)生間、臥室、廚房五個(gè)區(qū)域。由于全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前物質(zhì)需求得到了滿足，人類開始增加對精神層面的需求。越來越多的人們追求高品質(zhì)的生活方式，在這種趨勢下，我們必須去探討更多的居住空間布局來適應(yīng)人們的不同程度的需求。此外，快節(jié)奏的生活，高壓生活條件下，城市居住空間越來越小，大批青年人群開始嘗試新的空間模式，小戶型住宅設(shè)計(jì)也成為人們居住選擇的熱點(diǎn)[4]。

現(xiàn)代居住空間布局把公共活動(dòng)空間和私密空間的組合作為基本模式。由廚房、就餐區(qū)、客廳組成的活動(dòng)區(qū)域稱之為公共活動(dòng)區(qū)域，其余具有一定私密性要求的活動(dòng)空間滿足個(gè)體的私密活動(dòng)。在小戶型空間中，如果將就餐與起居空間共享，這樣就可以節(jié)省空間。但這種室內(nèi)布局下，勢必會使得人們生活、娛樂、交流、就餐，讀書、聚會等行為在一個(gè)區(qū)域進(jìn)行。這將導(dǎo)致空間功能分布模糊進(jìn)而產(chǎn)生很多需要解決的問題。比如：廚房的油煙，就餐區(qū)域的蒸汽、氣味是否影響人們其他活動(dòng)的進(jìn)行。這勢必啟發(fā)我們在在區(qū)域功能復(fù)合的條件下，一定要解決好各個(gè)空間的關(guān)系。目前，中小型戶型越來越成為家庭以及個(gè)人的首選。房屋居住也不再以3人或三人以上的家庭為主，丁克以及單身青年人口比例的增長也一定程度上改變了中國住宅模式。越來越多的年輕人群在學(xué)習(xí)和工作的壓力下，居住行為必須簡單化，工作也漸漸融入到日常生活中，廚房洗衣等功能區(qū)域也不再是必要的。在這種條件下，中國住宅空間模式在一定程度上一定會受到影響[5]。

談到小戶型設(shè)計(jì)，不得不提到日本。安藤忠雄提出：“在狹小的土地上，尋找狹小土地的富足”。對于這個(gè)充滿智慧的小島國家，日本在小住宅設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得十分出色，充分的體現(xiàn)了“設(shè)計(jì)以人為本”的精髓。由于日本地價(jià)的高昂，很多人為了節(jié)省費(fèi)用，便會選擇購買一些面積小或異形的宅地。因此在日本，也誕生了許多面積迷你或奇形怪狀的“迷你”住宅。此外，日本很多建筑師都秉持著節(jié)約資源的原則，從本國國情出發(fā)，不會一味地追求所謂的“大眾美”，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如日本東京人口密集的豐島區(qū)，YUUA Archiyects& Associates工作室巧妙的將面寬2.5米的四層建筑擠在兩座老建筑當(dāng)中，創(chuàng)造出了這種垂直化的建筑物，整個(gè)建筑外墻以及內(nèi)部裝飾都由木板構(gòu)成，在靠近街道一側(cè)，外開了三個(gè)大小不同的窗，從里到外都散發(fā)著日式實(shí)用主義的氣息[6]。住宅一層為車口，正門在其正后方，進(jìn)門后，玄關(guān)部分采用集中式的儲藏柜，而玄關(guān)左側(cè)是干濕分離的浴室空間，一層的盡頭則是上升到二層的樓梯。二層設(shè)有廚房和就餐區(qū)以及下層式客廳，這種下層空間設(shè)計(jì)既聯(lián)接著空間又保持了一定的私密性需求，因此，其布局更加具有靈活性。餐桌位于屋頂天窗的正下方，餐廳的地板使用的是條形木鋪成的格柵式的地面，這種格柵式地面既能夠過濾掉部分自然光，不至于太曬，又能夠彌補(bǔ)一些室內(nèi)光源[7]。出于同樣的設(shè)計(jì)思路，餐桌的桌面使用了透光玻璃，這樣，陽光能夠直接射入住宅的最底部，巧妙地省略了部分裝飾燈具開支。住宅的第三層為住宅主人的臥室空間，主臥和兒童房都集中在頂層。這樣的流線分布既減少了公共活動(dòng)利用的可能性，又增大了空間的私密性。

現(xiàn)今,為了適應(yīng)中國居住空間越來越小的趨勢，北上廣等一線城市更是推出了“膠囊旅店”[8]。然而，擁擠感的膠囊旅店在很久就出現(xiàn)了，20世紀(jì)70年代黑川紀(jì)章設(shè)計(jì)了中銀膠囊塔，或許他可能從未想過以膠囊為主要概念的旅館會在40年后成為一股潮流?，F(xiàn)如今，膠囊旅店的服務(wù)越來越周到，設(shè)計(jì)也更加完善。這些改變使得膠囊旅店脫胎換股，成為當(dāng)下旅行居住的首要選擇。此外，已經(jīng)受過泡沫經(jīng)濟(jì)沖擊的日本，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)師角館政英提出“負(fù)設(shè)計(jì)”理念，即追求在滿足人們需求的前提下將能耗降到最低。如今，中國人口越來越密集，大空間布局設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足當(dāng)前中國國情，探索小空間的布局形式極大程度的利用有限空間，成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師重要任務(wù)[9]。

3 跳出傳統(tǒng)思維模式尋找創(chuàng)新

人類是活在時(shí)間維度的生物，生活的構(gòu)成一定會包含時(shí)間，歷史保護(hù)主義者認(rèn)為傳統(tǒng)的價(jià)值是不能被現(xiàn)代生活所顛覆的，然而現(xiàn)代主義者卻總認(rèn)為過分承認(rèn)傳統(tǒng)的意義只會阻礙社會的進(jìn)步，這種存在似乎在中國也變成不可調(diào)和的矛盾?！霸O(shè)計(jì)”這一動(dòng)詞，與其說是在解決現(xiàn)在存在的問題，不如說是解決過去、當(dāng)下和未來將要發(fā)生的相關(guān)問題。因此，我們必須跳出傳統(tǒng)的思維方式緊跟時(shí)代的步伐，對空間進(jìn)行復(fù)合設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)空間的多功能利用[10]。

前文我們提到了現(xiàn)代科技對于我們居住生活的影響，科技改變生活，室內(nèi)空間布局必然存在新的可能性。所以，幾十年如一日的客廳布局需要做出合理的調(diào)整來更好的服務(wù)于人們的生活。如今，電視機(jī)好像成為了一種必備擺設(shè)，除了老人和小孩，很少有人選擇看電視。然而，客廳不是一種標(biāo)簽，也不是為了存在而存在的空間，它可以有很多的可能性。在臺灣高雄有一家庭為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)游樂園式的空間，該空間布局總體采用環(huán)島式，以衛(wèi)生間，臥室、廚房等較為私密空間作為圍合區(qū)域，空間中心區(qū)域設(shè)置兒童滑滑梯、秋千、閱讀木屋從而使餐廳、書房、游樂場集于一體，并在角落設(shè)置面積較小的會客區(qū)域[11]。在我們的印象中，客廳就是家庭交流相處的地方，家的最大的面積將會劃分為會客目的的客廳，但在實(shí)際生活中，計(jì)劃生育的實(shí)施使得人口老齡化越來越嚴(yán)重，親戚也越來越少，忙碌的生活也阻礙了我們走親訪友的次數(shù)，每年見面機(jī)會或許不到兩次，客廳不再是空間的主角。對于要承擔(dān)工作壓力的年輕人來說，除了客廳以外，廚房似乎也不是必須品。很多年輕人忙于工作學(xué)習(xí)，為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活，不得不考慮在外解決吃飯問題。對于年輕人來說，廚房也成為了閑置空間。2009年，蝸居一詞出現(xiàn)，在北上廣深等一線城市，很多在外打拼的年輕一族為了節(jié)省開支選擇居住在10平方米以內(nèi)的狹小空間中。在這種空間中，為了極大的利用空間，很多功能區(qū)域都是集合在一個(gè)空間中。比如，青年住宅中，臥室不必要不可能完全的是滿足睡覺的需求，而應(yīng)該同時(shí)具備工作、學(xué)習(xí)等功能[12]。

由于物質(zhì)生活得到滿足，個(gè)性化設(shè)計(jì)的發(fā)展空間也越來越大[13]。因此，客廳也不單單是會客、娛樂的場所，可以與就餐、讀書等功能相結(jié)合，此外，由于現(xiàn)代人忙碌的生活節(jié)奏，廚房空間也變得可有可無。與此同時(shí)，部分空間我們可以嘗試融入品茶、健身、觀影、游戲等多種功能來滿足人們的個(gè)性化設(shè)計(jì)需求。因此面對新時(shí)代的發(fā)展，我們不能將思維桎梏，而要探究新的布局發(fā)展[14]。

4 結(jié)語

由此可見，室內(nèi)空間布局受到人類居住行為的影響，空間布局與居住行為二者存在相關(guān)聯(lián)性，我們不能單一的拋開室內(nèi)空間布局談?wù)摼幼⌒袨?，也不能拋開行為說室內(nèi)布局。此外，人類的居住行為具有時(shí)代性，要結(jié)合時(shí)代特征分析當(dāng)下居住行為的變化。新中國當(dāng)下經(jīng)濟(jì)條件下，復(fù)合空間功能適應(yīng)了社會需求，在一定程度上可以解決當(dāng)下居住空間不足的問題。面對日新月異的時(shí)代，我們應(yīng)該重新認(rèn)識生活，重新審視空間布局，利用我們的腦力和財(cái)力有效地解決好當(dāng)下日常問題，探究室內(nèi)空間布局新的可能性，從而發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的更多幸福感。然而，如何讓設(shè)計(jì)空間布局更好的服務(wù)于大眾人群，這將是一個(gè)漫長的道路，值得我們每一個(gè)學(xué)者和設(shè)計(jì)者去探索發(fā)現(xiàn)。