把教學(xué)改革進(jìn)行到底

楊小微

今年正值我國(guó)改革開(kāi)放40周年，而教學(xué)改革正是教育改革的前沿陣地，對(duì)西陵教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的回顧可謂正當(dāng)其時(shí)。

我與西陵教育結(jié)緣已久，令人印象深刻的是十余年前應(yīng)馮發(fā)柱副局長(zhǎng)邀請(qǐng)，考察八所小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)，隨后又持續(xù)進(jìn)行了其中3所學(xué)校文化建設(shè)的合作共研。在合作過(guò)程中我們特別看重地域文化資源對(duì)學(xué)校文化的豐富與滋養(yǎng)，還用心提煉了西陵文化的核心價(jià)值理念，即“兼容、求索、大氣、和美”，這是綜合了西陵峽口地區(qū)的歷史、地理、人文、自然等豐厚資源而凝練出來(lái)的核心理念，是得天獨(dú)厚的精神財(cái)富。若能從中解讀和闡釋出教育價(jià)值，將其轉(zhuǎn)換為教育文化理念，對(duì)學(xué)校改革與發(fā)展無(wú)疑是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力。盡管當(dāng)時(shí)的著力點(diǎn)是在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃層面，是將西陵文化核心理念作為靈魂注入每一所學(xué)校的未來(lái)發(fā)展，但也特別注意到要將其滲透和落實(shí)到課程創(chuàng)新、教學(xué)改革、教研與教師發(fā)展、班級(jí)與學(xué)生發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)成長(zhǎng)與管理變革等各個(gè)領(lǐng)域。我們今天看到的，正是新課程背景下西陵教學(xué)改革持續(xù)深化、走向課程教學(xué)現(xiàn)代化的一臺(tái)大戲！

西陵區(qū)的校長(zhǎng)和教師都是我熟識(shí)的，學(xué)校也在我心目中留下深刻的印象。如宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)從首善文化核心理念中生發(fā)出來(lái)的“啟善門(mén)”“問(wèn)善竹”“上善洲”“聽(tīng)善軒”等校園景觀、給學(xué)生多樣化選擇的“啟善課程”、多主題多系列的“養(yǎng)善課堂”，將首善文化滲透于學(xué)校每一個(gè)角落;綠蘿路小學(xué)從“綠蘿”這一生命力極強(qiáng)的“隱喻”中引申開(kāi)來(lái)的“以自然的生態(tài)，守護(hù)生命的自由生長(zhǎng)”這一核心理念，已經(jīng)深入到學(xué)校的管理、領(lǐng)導(dǎo)、課程、教學(xué)、教研和評(píng)價(jià)等各個(gè)領(lǐng)域之中;東方紅小學(xué)的兩任校長(zhǎng)，把“棋文化”做得爐火純青，引領(lǐng)孩子們“走好每一步”，并以赤誠(chéng)的心去“點(diǎn)亮每顆星”;宜昌二十五中“清泉”文化取自校園中得天獨(dú)厚的“三碗水”景觀，引申出“清淳品性、清雅學(xué)識(shí)”的校訓(xùn)，致力于培育“清心雅行、卓爾不群”的學(xué)生，也決心把學(xué)校辦成美好而真實(shí)的學(xué)校;宜昌三中從“三生萬(wàn)物”、“與天地并立為三”等意向出發(fā)，也將學(xué)校的文化核心價(jià)值演繹得淋漓盡致……還有許多學(xué)校的許多事令人難忘，限于篇幅不一一述及，僅就教學(xué)改革這一主題分享一下感想：如何為學(xué)而教？如何為學(xué)而研？如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革進(jìn)程中師生的共同成長(zhǎng)？

為學(xué)而教。西陵教育提出“學(xué)為第一，教助學(xué)成”的理念為時(shí)已久，事實(shí)上，以學(xué)為中心的教學(xué)，是無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分的。歷時(shí)40年的教學(xué)改革，為促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)所做出的改變是多方面的。如：教學(xué)目標(biāo)從側(cè)重“雙基”目標(biāo)轉(zhuǎn)向知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維目標(biāo)”進(jìn)而聚焦于核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，教學(xué)內(nèi)容從“授受之文本”轉(zhuǎn)向“可選擇之資源”和“建構(gòu)之載體”，教學(xué)方法和技術(shù)從口耳相傳轉(zhuǎn)向線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合，教學(xué)組織形式則從單向封閉轉(zhuǎn)向多樣開(kāi)放，教學(xué)評(píng)價(jià)從“知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)為重”，教師研修從被動(dòng)受訓(xùn)到主動(dòng)研究到自覺(jué)學(xué)習(xí)，分別從制度和人際關(guān)系層面為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)提供了保障和創(chuàng)造了條件。但是，從總體上看，學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)、被動(dòng)應(yīng)試的局面并未發(fā)生根本改觀，換言之，促進(jìn)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的理想并未真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這是因?yàn)槲覈?guó)“以教定學(xué)”的傳統(tǒng)，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有“先天的”被動(dòng)性質(zhì)，而40年改革所形塑的“為學(xué)而教”之理念，一直致力于學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)化。全局性的課程與教學(xué)改革及其對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)與推行，并沒(méi)有從全局上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)，這可以說(shuō)是40年教學(xué)改革留下的最大遺憾和問(wèn)題。為學(xué)而教與主動(dòng)學(xué)習(xí)互為因果，主導(dǎo)權(quán)其實(shí)是在教師手上的，因而，為學(xué)而教必須從教師做起。解決了為學(xué)而教這一前提性認(rèn)識(shí)，我們還要追問(wèn)：我們要為什么樣的“學(xué)”而教？學(xué)習(xí)在未來(lái)將發(fā)生很大的變化，因此我們又要“為未來(lái)而研”。

為未來(lái)而研。西陵區(qū)提出要“讓教學(xué)研究成為習(xí)慣”，誠(chéng)哉斯言！今天的難題須破解，面向未知的未來(lái)更需要研究。當(dāng)我們?cè)跒楦淖兘裉斓恼n堂氛圍而努力的同時(shí)，的確還要有面向未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)與決心。研究未來(lái)，應(yīng)將未來(lái)學(xué)習(xí)、未來(lái)課堂和未來(lái)學(xué)校關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行深究，找到其內(nèi)在的機(jī)理。未來(lái)的學(xué)習(xí)，是深度學(xué)習(xí)，是自由學(xué)習(xí)，是智能化的學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，將主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)帶入人們的日常生活，推動(dòng)著學(xué)習(xí)者的主動(dòng)學(xué)習(xí);人工智能技術(shù)的發(fā)展，為學(xué)習(xí)交互，甚至是因材施教的學(xué)習(xí)交互提供了保障。在技術(shù)的支持下，學(xué)習(xí)不再有固定的時(shí)間、空間、內(nèi)容限制，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的需求，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)任何自己想學(xué)的內(nèi)容，獲得自己所需的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的中心地位將日益得到凸顯。未來(lái)課堂，是開(kāi)放的課堂，是自由的課堂，是師生平等、互動(dòng)共生的課堂。教師角色將從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生角色將從知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)向知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者。在科學(xué)的指導(dǎo)下，人們將對(duì)認(rèn)知過(guò)程有更完善的認(rèn)識(shí)，有利于促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的對(duì)話(huà)式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式長(zhǎng)駐課堂，成為常態(tài)。未來(lái)的學(xué)校，是開(kāi)放的學(xué)校，是資源涌流的學(xué)校，是學(xué)習(xí)者展開(kāi)自由想象和創(chuàng)造的樂(lè)園，終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)將成為學(xué)校變革的主要背景，未來(lái)的學(xué)校將在保留傳統(tǒng)教育注重系統(tǒng)化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，將社會(huì)中的一切有利資源引入學(xué)校，虛化學(xué)校圍墻，與社區(qū)、家庭構(gòu)建共同體，形成多元開(kāi)放的學(xué)校格局。

與學(xué)生共同成長(zhǎng)。古老的《學(xué)記》中說(shuō)：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。本意是指教師的教和教師的學(xué)，教師的學(xué)，其實(shí)是研修式的學(xué)，這句話(huà)后來(lái)被人們普遍理解為教師的教與學(xué)生的學(xué)互相助長(zhǎng)。增加這么一層意思并不錯(cuò)，但究其本意，最好理解為教師在教學(xué)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。在今天的語(yǔ)境下，則是要教師在教學(xué)改革的過(guò)程中不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。時(shí)至今日，中國(guó)的中小學(xué)教師已經(jīng)創(chuàng)造出多種多樣的校本教研模式，并且不斷地將校本教研、校本培訓(xùn)等轉(zhuǎn)化為自主研修，最終轉(zhuǎn)化為終身學(xué)習(xí)。正如只有富有創(chuàng)造力的教師才能教出有創(chuàng)造力的學(xué)生一樣，唯有主動(dòng)學(xué)習(xí)的教師，方能教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。