關(guān)于在小學(xué)語文古詩教學(xué)中滲透美育教學(xué)的探討

樊克強(qiáng)

摘 要：古詩詞是一個傳承中國文化的重要載體，在古詩詞中我們能夠讀出愛國主義，能夠讀出人間真情，還能夠讀出詩人的理想抱負(fù)和人格魅力。所以，我認(rèn)為教師在進(jìn)行小學(xué)語文中的古詩教學(xué)時，都應(yīng)該把這一環(huán)節(jié)重視起來，并將古詩教學(xué)對學(xué)生所起到的美育教育作用發(fā)揮到最優(yōu)最大。接下來，本文即以美育教學(xué)為依托，談一談在小學(xué)語文古詩教學(xué)中如何給學(xué)生滲透美育教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；美育教學(xué)；滲透策略

在小學(xué)語文古詩的實際教學(xué)中，教師經(jīng)常會遇到這些問題，那就是學(xué)生對古詩不感興趣，課堂上學(xué)習(xí)氛圍沉悶，學(xué)生不參與課堂互動等。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致這些問題的原因是，學(xué)生從小就學(xué)習(xí)的就是白話文，并且已經(jīng)適應(yīng)了用白話文與家長、老師和同學(xué)們進(jìn)行溝通交流。那學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時，就要打破自己的語言規(guī)則，轉(zhuǎn)換自己的交流形式和語境，這對于小學(xué)生來說，就是一個重大的挑戰(zhàn)。所以，導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)古詩的興趣和積極性，這種缺乏熱情的學(xué)習(xí)也就嚴(yán)重地阻礙了古詩教學(xué)的課堂效率以及和諧的課堂氛圍。當(dāng)然，美育教學(xué)的滲透也就更加困難了?；诖四?，筆者則就結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐，提出一些在古詩教學(xué)中融入美育教學(xué)的滲透策略，以期對自己及他人的古詩教學(xué)和美育教學(xué)有所助益。

一、體會古詩的語言美

朗讀古詩對于小學(xué)生來說，需要極大的耐心，尤其需要氛圍與情境。作為小學(xué)生階段的學(xué)生，識字不多，自我能力有限，對于古詩朗讀，時常會產(chǎn)生畏難心理，支支吾吾地不敢開口，害怕讀錯節(jié)奏，更怕讀錯字時同學(xué)們的嘲笑。所以，滿足學(xué)生們朗讀環(huán)境的需要，是消除他們古詩朗讀障礙的重要法寶。

例如，在講解孟浩然所寫的《春曉》這首詩歌的時候，五位學(xué)生一起大聲地讀出了春天百花齊放以及鳥兒飛來飛去的喜悅，從其他同學(xué)的面部表情中我看得出他們也慢慢地被五位同學(xué)所帶動、所感染，但是他們?nèi)匀槐３职察o，仔細(xì)聆聽。這樣受到尊重的朗讀者會愈加喜歡古詩朗讀這一環(huán)節(jié)，也會更加地自信和勇敢。其次，老師還可以在朗讀前設(shè)置一些相關(guān)問題，如“能否根據(jù)同學(xué)們的朗讀表述出作者寫這首詩時的心情呢？”這種問題情景的設(shè)置，不僅能夠帶動學(xué)生反復(fù)誦讀古詩的興趣，還能讓他們學(xué)會在朗讀古詩的過程中尋求答案。由此可見，良好的朗讀情境能夠帶動小學(xué)生的眼睛和大腦一起轉(zhuǎn)動，能夠讓他們思想集中不開小差，能夠更好的帶動他們體會古詩中的語言美。所謂一舉多得，何樂而不為呢？

二、體會古詩的音韻美

說到音韻美，大家腦中立即浮現(xiàn)的應(yīng)該是古詩詞，古詩詞的確是非常具有音樂旋律和生動性的。古詩詞的創(chuàng)作要符合音律、押韻以及對稱等語言藝術(shù)要求，這樣我們讀起來、聽起來才會有擬聲傳情的效果。例如：杜牧的《山行》和李白的《贈汪倫》，這就是兩首節(jié)奏分明，并十分具有律動性的古詩詞?；诖?，教師在授課時就可以邀請幾個學(xué)生按照他們自己的節(jié)奏和方式進(jìn)行朗讀競賽，或者單人朗誦，或者合作朗讀，又或者半唱半讀。通過這幾種方式能夠使無聲、無活力的文字化為有聲、動聽的聲音，如此朗朗上口的詩詞也給我們帶來了無言無盡的音韻美的享受。

三、體會古詩的意境美

在語文教學(xué)中，意境是一種非常獨特的藝術(shù)，通過作者描寫的意境，我們可以知道作者在當(dāng)時是怎樣的心情，怎樣的抱負(fù)，并要表達(dá)什么樣的思想情感。

例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這一首古詩時，作者通過運用“香爐、瀑布、銀河”等這些帶有鮮明個性又不互相干擾的景物，勾勒出了一幅瀑布噴涌而出、雄奇瑰麗的景象，語言鏗鏘有力。通過作者李白這些景物的描寫，即使是相隔千年，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿嚼畎讉€人感情奔放、奇思縱橫的特點。所以，在實際的古詩教學(xué)中，語文教師要在課堂上要多引導(dǎo)學(xué)生通過古詩文本中的事物、情景來體會作者的情感，體會其中的意境，以此提高學(xué)生品味古詩、鑒賞古詩的能力。

四、體會古詩的人格美

雖然大多數(shù)古詩都是歌詠事物的作品，但是這并不意味著它就無法展現(xiàn)人物的性格或者情感。借助古詩描述的事物，使學(xué)生學(xué)會體會其中所贊揚的高尚人格和品質(zhì)，這對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及健全學(xué)生的人格是有著非常重要的作用的。所以，教師要抓住古詩教學(xué)的這一特點進(jìn)行合理的美育教學(xué)的滲透，從而不斷提升古詩教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

例如，在講解王安石的《梅花》這篇詩作的時候，其雖然表面上在歌詠梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性，但實質(zhì)上卻凸顯了作者自己擁有堅強(qiáng)高潔的人格，這正是人格美的具體體現(xiàn)。但是，為了使學(xué)生能夠真正的感受和體會到詩歌作品中的人格美，我建議教師在進(jìn)行古詩教學(xué)之前，可以將作者的生命遭遇進(jìn)行簡單的介紹，以此促使學(xué)生可以更好的把握詩作之中所蘊(yùn)含的人格品質(zhì)。

五、結(jié)語

綜上所述，本文著重闡述了在小學(xué)語文的古詩教學(xué)中，滲透美育教學(xué)的四條方法和策略。筆者認(rèn)為，在小學(xué)語文的古詩教學(xué)中滲透美育教學(xué)是一個長期的過程，并非一朝一夕的事情?；诖耍绻W(xué)語文教師能夠科學(xué)、合理的根據(jù)古詩教學(xué)的課堂實際，并有效地結(jié)合古詩教學(xué)中的“語言美”、“音韻美”、“意境美”以及“人格美”，且長此以往，那么，古詩教學(xué)對學(xué)生滲透的美育效果一定會有所提升，小學(xué)語文古詩教學(xué)的發(fā)展也一定會更加的順利和全面。

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