淺析《饑餓游戲》中的權(quán)力機(jī)制

王文芳 張廣霞

摘? 要：以米歇爾·福柯的權(quán)力哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，將其視角下的圓形監(jiān)獄與美國(guó)當(dāng)代著名作家蘇珊·柯林斯的《饑餓游戲》中勾勒的反面烏托邦社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，從規(guī)訓(xùn)、監(jiān)控、信息控制三個(gè)角度探討作品中描述的權(quán)力運(yùn)作方式，解析作品中的具體可見或是不可見的權(quán)力機(jī)制。

關(guān)鍵詞：規(guī)訓(xùn);圓形監(jiān)獄;權(quán)力運(yùn)作;反面烏托邦

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35--02

一、引言

美國(guó)當(dāng)代作家蘇珊·柯林斯的《饑餓游戲》系列一經(jīng)推出便狂掃歐美各大暢銷書榜單，小說(shuō)精妙之處在于將對(duì)行為和思想的控制、極權(quán)統(tǒng)治和娛樂至死有機(jī)結(jié)合在一起;同時(shí)真人秀的情節(jié)設(shè)置展現(xiàn)了時(shí)代特色，無(wú)論從趣味性或深刻性來(lái)說(shuō)都是反面烏托邦文學(xué)領(lǐng)域不可多得的作品。本文以?？聶?quán)力觀為基礎(chǔ)，從規(guī)訓(xùn)、監(jiān)控和信息控制三個(gè)方面詳述作品中的權(quán)力運(yùn)作方式。

二、規(guī)訓(xùn)

規(guī)訓(xùn)指的是一系列人們遵循特定規(guī)則的規(guī)范訓(xùn)練，抑或是對(duì)行為進(jìn)行編碼，其目的在于生產(chǎn)特定的人格和模式而控制人民。公開處罰是最常見的方式，福柯指出，公開處罰作為一種公眾景觀一方面可以震懾公眾，另一方面可以展示統(tǒng)治者的權(quán)力（Sheridan，1991）。小說(shuō)中公開處罰隨處可見，有時(shí)依照規(guī)定，有時(shí)則肆意妄為。比如露露所在的農(nóng)業(yè)區(qū)十一區(qū)，人們因?yàn)橥凳澄锉槐扌痰那闆r數(shù)不勝數(shù)，露露等人本應(yīng)是食物供應(yīng)最充足的群體卻經(jīng)常挨餓只能去偷盜，凱匹特政府對(duì)他們的壓迫可見一斑。差異化的糾正訓(xùn)練也是一種規(guī)訓(xùn)的技巧，小說(shuō)里通過(guò)訓(xùn)練嘲笑鳥模仿參賽者所愛的人的名字直擊參賽者心智，比如芬尼克在比賽中突然聽到愛人安妮發(fā)出“救命”的聲音時(shí)頓時(shí)崩潰，凱特尼斯聽到自己最愛的妹妹波麗姆的聲音也同樣陷入慌亂。

這些規(guī)訓(xùn)方式的最終目的是制造馴順的肉體，這個(gè)肉體是行為編碼的一個(gè)結(jié)果，會(huì)在接收到信號(hào)后不由自主地進(jìn)行反應(yīng)。規(guī)訓(xùn)對(duì)象不一定理解命令的意思，但是會(huì)迅速盲目地執(zhí)行。有了這些馴順的肉體，凱匹特政府生產(chǎn)出治安警幫助執(zhí)法，通過(guò)個(gè)體的創(chuàng)生打入反叛軍內(nèi)部動(dòng)搖反叛主心骨凱特尼斯的思緒，使權(quán)力得以施行。

三、監(jiān)控

監(jiān)控是保證法律法規(guī)有效實(shí)施不可或缺的一種方式。反面烏托邦社會(huì)通常監(jiān)管過(guò)度，過(guò)分侵入民眾的隱私進(jìn)而剝奪民眾合理的權(quán)利。在《饑餓游戲》中，凱匹特政府安排治安警巡邏排查，隱蔽的監(jiān)視器以及可視化交流科技監(jiān)控民眾。重要的是，民眾雖然知曉監(jiān)視的存在，但卻無(wú)法判斷監(jiān)控何時(shí)存在。在這種情況下，民眾會(huì)開始不自覺地實(shí)施自我監(jiān)視。這一事實(shí)和?？绿岢龅摹叭俺ㄊ健备拍詈翢o(wú)二致?！叭俺ㄊ健边@一理念最早來(lái)自邊沁及其圓形監(jiān)獄的設(shè)想，中央塔樓的監(jiān)視者可以觀察囚室里罪犯的一舉一動(dòng)，而不被囚徒得知。在小說(shuō)里，12個(gè)區(qū)的人無(wú)法彼此溝通，所有人似乎都處在凱匹特監(jiān)視之下，他們的情感受到干預(yù)侵犯，安全感便會(huì)喪失，整個(gè)社會(huì)因?yàn)椤白⒁暤哪抗狻笔埂白晕冶O(jiān)禁”成為可能，所有的自由人事實(shí)上降格成了“囚徒”，而整個(gè)社會(huì)成了?？滤x的“全景敞式監(jiān)獄”。

除傳統(tǒng)手段外，時(shí)刻表和檢查也是某種形式上的監(jiān)控。?？聦r(shí)刻表定義為活動(dòng)的序列化。連續(xù)活動(dòng)的序列化使權(quán)力在時(shí)間控制的領(lǐng)域得以控制和定期干預(yù)?！耙稽c(diǎn)鐘，我們朝廣場(chǎng)走去。只要不是快死了，大家都必須去。晚上，官員會(huì)挨家查看，如果無(wú)故不到，就會(huì)被投入監(jiān)獄?！倍鴻z查把層級(jí)監(jiān)視與規(guī)范化裁決結(jié)合起來(lái)，是一種能夠定性、分類和懲罰的監(jiān)視。當(dāng)青少年注冊(cè)成為“貢品”參加饑餓游戲時(shí)，其他人也是要求排隊(duì)注冊(cè)的，“收獲節(jié)是政府清點(diǎn)人口的好時(shí)機(jī)”，凱匹特政府通過(guò)這些數(shù)據(jù)就能夠知道人口變動(dòng)的情況。

四、信息控制

凱匹特政府的政權(quán)的根基還在于對(duì)于媒體和信息傳播的精細(xì)控制。信息封鎖是一種“橫向不可見”的行為，各區(qū)民眾無(wú)從知曉其他區(qū)域的事情。在凱匹特政府眼里，這些民眾曾是上一代革命時(shí)期的罪犯，時(shí)刻有可能再次密謀;如果將信息阻斷，密謀的可能性就會(huì)大大降低。另一種方式則是通過(guò)宣傳將“正確”的信息傳達(dá)給民眾。凱匹特盡可能展示它的無(wú)所不能：強(qiáng)制觀看舉辦的饑餓游戲;各大事件開幕等場(chǎng)合必定宣讀叛國(guó)條例;反復(fù)強(qiáng)調(diào)饑餓游戲的舉辦是因?yàn)槎嗄昵暗呐炎兯鶐?lái)的后果。相比之下，反叛方的宣傳更加精巧?！半娨暜嬅骐S著我們的眼光移動(dòng)，屏幕上出現(xiàn)了在倉(cāng)庫(kù)屋頂燃燒的飛機(jī)，最后畫面定格在機(jī)翼上的凱匹特市徽，接著畫面又轉(zhuǎn)向我的臉部，我沖著總統(tǒng)喊道：‘熊熊火焰已經(jīng)點(diǎn)燃，如果我們被點(diǎn)燃，你們會(huì)和我們一樣葬身火海！整個(gè)屏幕又被火焰所吞噬。上面出現(xiàn)了清晰的黑體字：如果我們被點(diǎn)燃，你們也會(huì)和我們一樣葬身火海！”嘲笑鳥的形象塑造以及“反叛”中心思想被傳播給被凱匹特壓迫著的民眾以及潛在的反叛者，告訴他們，他們并不孤單，嘲笑鳥正與他們同在，與他們一起戰(zhàn)斗。

?？聦?duì)傳統(tǒng)權(quán)力理論的另一項(xiàng)重要顛覆在于提出權(quán)力的創(chuàng)造功能：權(quán)力是一種創(chuàng)造，個(gè)人和他所獲的知識(shí)都屬于權(quán)力創(chuàng)造的產(chǎn)物（Gordon，1980）。凱匹特和反叛軍都曾經(jīng)編造或歪曲事實(shí)宣傳政治理念。凱匹特政府聲稱十三區(qū)已在當(dāng)年的革命中被徹底摧毀，而事實(shí)是，十三區(qū)并沒有被消滅，只是當(dāng)年和凱匹特簽訂了協(xié)議隱匿起來(lái)而已。同樣，反叛軍為了贏得勝利而不擇手段，向公眾謊稱凱特尼斯在與凱匹特政府的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了孩子。除了編造歷史和事實(shí)，權(quán)力還能將“荒唐”變得“合理”。小說(shuō)中反叛軍政府經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗最終贏得了勝利，而新總統(tǒng)科恩竟然提議用凱匹特區(qū)的小孩舉辦另一屆饑餓游戲以泄民憤獲得支持。誰(shuí)擁有權(quán)力，誰(shuí)便擁有真理。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)我們審視饑餓游戲中的權(quán)力運(yùn)作技巧，我們看到民眾因?yàn)橐?guī)訓(xùn)遭受身心的折磨，因?yàn)楸O(jiān)視而失去自由。更加重要的是，即便肉體的折磨不復(fù)存在，靈魂規(guī)訓(xùn)的枷鎖卻更加牢固，權(quán)力的效應(yīng)更加穩(wěn)定和深入?？刂剖欠疵鏋跬邪钗膶W(xué)永恒的話題，相比于肉體的痛楚，精神的折磨或許靈魂的規(guī)訓(xùn)才是最可怕的，于現(xiàn)實(shí)而言，我們要警惕一切可能產(chǎn)生靈魂規(guī)訓(xùn)的權(quán)力運(yùn)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]李銀河. ?？屡c性[M]. 呼和浩特： 內(nèi)蒙古大學(xué)出版社， 2009.

[2]Sheridan， A.， trans. Discipline and Punish： The Birth of the Prison. By Michael Foucault. London： Penguin Books， 1991

[3]蘇珊·柯林斯. 饑餓游戲[M]. 耿芳，譯. 北京：作家出版社，2013.

[4]蘇珊·柯林斯. 嘲笑鳥[M]. 耿芳，譯. 北京：作家出版社，2013.

[5]蘇珊·柯林斯. 燃燒的女孩[M]. 耿芳，譯. 北京：作家出版社，2013.

[6]Gordon， Colin， et al， trans. Power/Knowledge： Selected Interviews and Other Writings， 1972-1977. By Michael Foucault. New York： Vintage Books， 1980.