斯洛尼姆斯基短篇小說(shuō)中的印象主義元素探究

牛姍姍

摘? 要：米哈伊爾·萊昂尼多維奇·斯洛尼姆斯基（1897-1972）蘇聯(lián)文學(xué)團(tuán)體“謝拉皮翁兄弟”重要成員之一。早期短篇小說(shuō)集《第六步兵營(yíng)》曾受到高爾基，什克洛夫斯基，施瓦爾茨等人的好評(píng)。受俄羅斯二十年代文學(xué)思潮影響，其作品中存在鮮明的現(xiàn)代元素，其中以印象主義元素最為突出。本文以短篇小說(shuō)《野蠻人》為例，對(duì)其印象主義元素及手法進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：斯洛尼姆斯基;印象主義;《野蠻人》

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-35--02

一、前言

印象主義作為一種流派起源于繪畫領(lǐng)域。印象派繪畫這種新藝術(shù)形式從產(chǎn)生開(kāi)始，便迅速發(fā)展成為“自文藝復(fù)興以來(lái)歐洲最重要的一種藝術(shù)形式”，成為當(dāng)時(shí)文化思潮的重要組成部分，并且在其他藝術(shù)領(lǐng)域留下了深刻的印跡，尤其是對(duì)寫作產(chǎn)生了深刻的影響。1888年，詹姆斯在其創(chuàng)作隨筆《小說(shuō)的藝術(shù)》中提到：“小說(shuō)，在其最寬泛的定義上就是個(gè)人生活印象的直接反映?！闭材匪沟睦碚撌剐≌f(shuō)創(chuàng)作思想發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變，即從以思考為寫作基礎(chǔ)發(fā)展到以感悟?yàn)閷懽骰A(chǔ)。因?yàn)檫@種新的寫作技巧跟印象派繪畫有著相似的美學(xué)追求，福特把這種新的寫作技巧命名為“印象主義”。

俄羅斯文學(xué)的印象主義啟蒙于費(fèi)特和丘特切夫等為代表的“純藝術(shù)”派，這不可避免地會(huì)對(duì)俄國(guó)其他作家的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

二、印象式開(kāi)篇

印象主義代表作家康拉德和福特就曾逐漸發(fā)展起一種印象主義文學(xué)的敘事模式。這種模式就是，故事由一個(gè)給出的強(qiáng)烈印象開(kāi)始，然后閃回，再向前推進(jìn)。印象主義代表作家福特認(rèn)為，必須要以給出強(qiáng)烈印象的方式讓主人公出場(chǎng)，然后閃回，再向前推進(jìn)。斯洛尼姆斯基的《野蠻人》就是以非編年史的敘事展開(kāi)故事情節(jié)的 ，主人公的出場(chǎng)方式也是從給出的強(qiáng)烈印象開(kāi)始。

下面是短篇小說(shuō)《野蠻人》的開(kāi)篇：

“當(dāng)人的裸體被改變的時(shí)候，他就用衣服遮蓋住那些人類的缺陷，為了不讓眼睛看到在戰(zhàn)爭(zhēng)中被割傷的身體。亞伯拉罕用長(zhǎng)長(zhǎng)的線從這本厚重泛黃的訂購(gòu)簿中劃去了那些在西裝做好后償還完債務(wù)和那些死掉了的訂購(gòu)人。”——這兩句話表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)亂年代，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬著人類的肉體甚至生命，而老裁縫則是專門為軍人和士兵做衣服的人。

“如果亞伯拉罕死去，他的名字也會(huì)跟著腐爛，就像那被蛾子磕出洞的裙子?！薄憩F(xiàn)出亞伯拉罕對(duì)生活的絕望態(tài)度，以及窘迫的生活狀態(tài)。

在這段話里，作者抓住了最富有特征性的、最樸素精確的東西，把時(shí)間、地點(diǎn)，以及人物形象、所從事的工作等等都交代出來(lái)，每一句話都包含著一段長(zhǎng)長(zhǎng)的內(nèi)容。

小說(shuō)的開(kāi)篇是對(duì)老裁縫平淡無(wú)奇的日常生活的一段描寫。雖然語(yǔ)言質(zhì)樸，卻把老裁縫的生活狀態(tài)和當(dāng)時(shí)時(shí)代背景刻畫栩栩如生，猶如一幅畫像，映入讀者的腦海中。雖然場(chǎng)景很簡(jiǎn)單，卻以強(qiáng)烈的視覺(jué)印象刺激到了讀者的感官。

三、碎片式敘述手法

印象主義作家為了創(chuàng)造空間化的時(shí)間瞬間來(lái)展示印象，通過(guò)場(chǎng)景片段的來(lái)回穿插把過(guò)去和現(xiàn)在融合在一起。為了描述不同事件產(chǎn)生的印象，通過(guò)模仿印象主義畫家常常使用的并置手段，他們或?qū)⒉煌漠嬅娲┎宸胖迷谝黄?，或?qū)⑺鼈兎胖迷诓煌恼鹿?jié)分別處理，這種對(duì)故事情節(jié)的空間化處理，融進(jìn)了作家的審美觀，體現(xiàn)了作家對(duì)主體意識(shí)的建構(gòu)。

短篇小說(shuō)《野蠻人》共分為八章。作者運(yùn)用分隔章節(jié)的方式將兩條線索交纏起來(lái)。第 I，III，V，VII，VIII 章敘述的是裁縫亞伯拉罕一家的故事;第 II，IV，VI，VII 章講述的是軍人伊萬(wàn)·格魯?shù)碌墓适隆?/p>

從小說(shuō)的情節(jié)和場(chǎng)景的安排上來(lái)看，《野蠻人》已不再是把斷裂的場(chǎng)景簡(jiǎn)單地拼貼重置。而是遵循了一定的節(jié)奏。小說(shuō)的場(chǎng)景在老裁縫家，格魯達(dá)家，戰(zhàn)場(chǎng)之間穿梭。幾乎每一章節(jié)都是以沖突開(kāi)頭，并以沖突暫時(shí)緩解而結(jié)束。然而前一章的沖突又引起后一章新的沖突。

第二章，沖突體現(xiàn)在格魯達(dá)與抽屜柜。每次格魯達(dá)都會(huì)撞到那個(gè)抽屜柜，然后暴怒，暴露了格魯達(dá)的野蠻性格。

第三章，沖突體現(xiàn)在格魯達(dá)與老裁縫之間。暴躁的格魯達(dá)找老裁縫做衣服，緊張的氣氛也是人物關(guān)系中的沖突體現(xiàn)。沖突緩解體現(xiàn)在老裁縫讓妻子列維卡把做好的衣服給格魯達(dá)送去。

第四章中，沖突體現(xiàn)在格魯達(dá)對(duì)列維卡心生歹意，企圖侵犯她。沖突緩解體現(xiàn)在偷窺者大胡子的出現(xiàn)。

第五章，沖突體現(xiàn)在大胡子企圖侵犯列維卡，并用國(guó)家的食材賄賂她。沖突緩解體現(xiàn)在茶炊摔碎，食物灑落一地。格魯達(dá)闖進(jìn)房間。

第六章，沖突體現(xiàn)在格魯達(dá)與蘇維埃成員開(kāi)會(huì)，被指控侵占國(guó)家食材為私用。沖突緩解，格魯達(dá)上前線。

第七章，沖突體現(xiàn)在格魯達(dá)在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人的火拼。沖突緩解體現(xiàn)在格魯達(dá)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

第八章，沖突體現(xiàn)在老裁縫在訂購(gòu)簿上劃掉格魯達(dá)名字時(shí)情緒上的波動(dòng)。沖突緩解體現(xiàn)在面朝大海，潮來(lái)潮去，悟出人生真諦。

四、人物刻畫凝聚法

印象主義作家善于在某一條件下描繪瞬間的感覺(jué)印象。這也是斯洛尼姆斯基在文學(xué)中常用的印象主義手法之一。用某一最富特征的詞句來(lái)刻畫人物，并給讀者留下整體印象的方式，我們暫且稱之為凝聚法。在大胡子男人第一次出場(chǎng)時(shí)，作者就特意寫到他令人作嘔的鼻毛“在那張圓形的臉上，右鼻孔里的一顆痦子上支棱出一根黑色的毛”，這顆痦子在他對(duì)亞伯拉罕的妻子列維卡心生歹意的時(shí)候再次出現(xiàn)“他向坐在沙發(fā)上的列為卡緊緊地靠過(guò)去，軟塌塌的肩膀燒得滾燙。一根黑色蜷曲的毛著從右邊的鼻孔里支棱出來(lái)?！弊髡邔⑷宋锏哪骋簧眢w特征放大到遮蔽人本身的程度，從而揭示人物的另一張獸性面孔。斯洛尼姆斯基直接將同一畫面置于不同場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前，借由后者的聯(lián)想完成對(duì)人物的塑造。作者通篇從未提及大胡子的姓氏，全篇稱其為大胡子，或者長(zhǎng)痦子的人，除此之外并未對(duì)該人物的其他特點(diǎn)進(jìn)行描繪。這一手法旨在用其標(biāo)志性的特征來(lái)刻畫人物的同時(shí)，也暗指該人物的平庸，蒼白，毫無(wú)個(gè)性。

再來(lái)看小說(shuō)中主人公的名字：老裁縫名叫亞伯拉罕，圣經(jīng)中亞伯拉罕原名亞伯蘭是猶太教，基督教和伊斯蘭教的先知，是上帝從地上眾生中所揀選并給予祝福的人。神賜名“亞伯拉罕”意為“多國(guó)之父”，因此亞伯拉罕也是虔誠(chéng)信徒的象征。命名老裁縫為亞伯拉罕也是對(duì)其形象的一種印象式標(biāo)記。而格魯達(dá)在俄語(yǔ)中含義為“一大堆”，表明其固執(zhí)笨重的人物屬性。

五、瞬間與永恒的融合

短篇小說(shuō)《野蠻人》有兩條故事線，一條是以亞伯拉罕一家為主的宗教性質(zhì)的故事線，另一條則是以伊萬(wàn)·格魯達(dá)為主的日常性質(zhì)的故事線。主人公老裁縫亞伯拉罕的形象具有恒常的時(shí)間模糊感，我們不知道他的身世，不知道他所處的年代，更不知他從何時(shí)起坐在登記簿前工作的，在故事結(jié)尾處，他依舊坐在登記簿前，似乎一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。時(shí)間消融生命，制造離奇，在亞伯拉罕一家亙古如斯的時(shí)間現(xiàn)實(shí)感面前，滋生了歷史。從而給讀者留下這樣一種印象，這個(gè)故事仿佛發(fā)生在過(guò)去，也仿佛就在眼前。

印象主義作家往往熱衷于將主客觀的時(shí)間或瞬間與超時(shí)空的無(wú)限的延續(xù)性相融合。作家對(duì)短篇小說(shuō)《野蠻人》結(jié)尾的處理就具有這種延續(xù)性。

小說(shuō)的結(jié)尾，首先是老裁縫的孩子在大海前哭叫著，因?yàn)樗雷约簩⑾褡约旱母赣H一樣成為一個(gè)裁縫，他的兒子也將成為一個(gè)裁縫，兒子的兒子，也將成為一個(gè)裁縫。作者借孩子的想象描繪了一幅子承父業(yè)的景象。通過(guò)永恒的職業(yè)表達(dá)了對(duì)永恒命運(yùn)的思考。

老裁縫坐在大海面前，看著浪花來(lái)了又去，不禁思考著：“人啊——就像這海浪。來(lái)了又去……來(lái)了又去”

老裁縫面朝大海，思索著人生。此時(shí)大海已成為一個(gè)媒介，與老裁縫之間發(fā)生了鏡像反應(yīng)，之前所有印象的疊加，通過(guò)鏡像的催發(fā)，產(chǎn)生了質(zhì)變，故事由原本的外部世界轉(zhuǎn)移到了主人公的內(nèi)部世界的探索，使老裁縫產(chǎn)生了精神上的頓悟，最終達(dá)到思想上的升華，并道出令人絕望的人生真諦。

結(jié)語(yǔ)：

一百個(gè)印象主義作家會(huì)描繪出一百個(gè)形態(tài)各異的現(xiàn)實(shí)，這取決于作家們各不相同的文化底蘊(yùn)與內(nèi)在氣質(zhì)。斯洛尼姆斯基對(duì)印象主義元素的運(yùn)用體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造力及對(duì)現(xiàn)有文學(xué)形式的突破與新的嘗試。作家作品的現(xiàn)代性還體現(xiàn)在很多方面，如象征主義元素，怪誕因素等等。其作品還有繼續(xù)深度挖掘的價(jià)值。

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