冉子成
[中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-35-0-01
人體若是酒杯,美酒便是靈魂,因為酒是接通人性靈魂深處的橋梁,也是聯(lián)結悲歡離合的秘密精神通道。悠悠歷史的時空里,中國是酒的故鄉(xiāng),創(chuàng)造了豐富的酒文化。酒的世界里,可以讓人忘卻煩惱,借酒消愁;可以麻痹自己,像“阿Q”般處世;可以激發(fā)靈感,創(chuàng)作詩歌……
談到酒和詩,我們不得不提到陶淵明和李白。陶淵明,字元亮,名潛,世稱“靖節(jié)先生”,魏晉偉大的詩人和辭賦家。他是中國田園詩派的創(chuàng)始人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,是中國文學史上的“酒神”;李白,字太白,號青蓮居士,是唐朝三大詩人之一。其詩歌代表了中國浪漫主義詩歌的最高峰,是中國文學史上的“酒仙”。陶淵明和李白的飲酒詩流傳千古,影響巨大。二人的飲酒詩除了借酒消愁,及時行樂等異曲同工之妙外,存在著許多不同之處。讓我們借著詩人的余輝 ,找尋詩人內心深處的答案。
一、陶李詩篇萬古傳,各領風騷數(shù)百年—貢獻不同
陶淵明的組詩《飲酒》一口氣寫了20首,此外,以酒命名的詩作還有《止酒》《述酒》。據(jù)學者統(tǒng)計,陶淵明詩文137篇(詩125首,含《聯(lián)句》),寫到酒的累計58篇(《飲酒》20首中未明言酒者10首尚不算在內),約占42%,如此高的飲酒詩比例,在晉之前絕無僅有??梢?,酒是陶淵明詩歌創(chuàng)作中不可或缺的重要一部分。
從陶淵明始,飲酒詩才正式登上詩歌的舞臺。陶淵明是中國歷史上第一個大力創(chuàng)作飲酒詩的文人,是中國古代大量創(chuàng)作飲酒詩的開山鼻祖,在飲酒詩的發(fā)展史上具有舉足輕重的地位。酒是陶淵明一生中最重要的生活必需品,更是其人生理想、政治抱負、家國情懷的抒發(fā)品。酒是陶淵明詩歌創(chuàng)作的發(fā)動機,其詩歌始于酒,終于酒,酒貫穿其詩歌創(chuàng)作的整個過程。
如若說陶淵明是大量創(chuàng)作飲酒詩的第一人,那么毋庸置疑,李白則是中國飲酒詩的集大成者?!懊艚菰娗?,飄零酒一杯”(杜甫《不見》)。據(jù)統(tǒng)計,李白現(xiàn)存詩歌1050首,其中有關酒的有218首,占其詩歌的五分之一。由此可見,太白寫下了不少彌漫著酒香的詩篇,詩與酒在他的筆下完美結合,巧奪天工。飲酒詩構成了太白詩歌交響樂中最精彩的篇章,也為中華詩壇留下了一筆寶貴的精神財富。
二、問渠那得清如許,為有源頭活水來——成因不同
陶淵明和李白同樣作為中國飲酒詩的發(fā)展者、促進者,為飲酒詩的成型,成熟做出了不可磨滅,彪炳千秋的貢獻。但二人在風格、貢獻、作用方面各有千秋,其飲酒詩創(chuàng)作成因離不開詩人所處的時代。
魏晉時期,表面上曹氏和司馬家族建立了相對統(tǒng)一的國家,實質上仍是一個動蕩時代,而且這一時期酒風盛行。陶淵明身處這樣的時代,就在不經意間,酒進入了個人的生活,換了一種身份進入了詩歌。若是沒有縱酒派,我們很難想象陶淵明會有如此多的飲酒詩作。當陶淵明不為五斗米折腰,看盡當權派的虛偽做作,對出世徹底心灰意冷時,他想到了身后的歸隱,用酒和詩一吐心中之塊壘,一解內心之郁悶。
反觀大唐,那是一個路不拾遺,恢弘 壯闊的時代。經濟、文化高度發(fā)達,出現(xiàn)了中國歷史上少有的兩個盛世。正是這樣自由寬松的文化環(huán)境使李白眼界開闊,心境高遠,少了魏晉文人的苦悶與壓抑。也正是這樣繁榮開發(fā)的時代,唐代造酒業(yè)高度發(fā)達。有這樣豐富的 酒的世界,唐人皆性嗜酒,太白也不例外。李白作為詩人,飲酒之后,必有詩作,于是一系列的飲酒詩流傳于世。
三、解印綬去職,鳳歌笑孔丘——作用不同
陶淵明和李白留下了眾多的飲酒詩,吟出了許多千古名句,二人都為中國飲酒詩的起步、發(fā)展、成熟做出了巨大貢獻。當我們駐足于各自飲酒詩的貢獻與成因時,不得不去反思他們飲酒詩背后的故事,他們?yōu)楹瘟艚o后人這眾多的千古飲酒佳句,意欲何為?作用在哪?
陶淵明的飲酒詩主要表達夢想與現(xiàn)實。早期的陶淵明是有一腔抱負的,五次入仕便是證明。他試圖用自己微弱的力量去拯救世間,即便能改變一點黑暗的社會面貌也在所不辭。罷官后,《詠二疏》和《時運》的描寫,可以看到陶潛羨慕二疏生活在一個太平年代,滿腹經綸的學問被統(tǒng)治者賞識,自己也想返回到孔子的儒家中去,更想回到三皇五帝時期去大鵬展翅。然魏晉黑暗的社會現(xiàn)實徹底吞噬了陶淵明的夢想,他只能解印綬去職,借助飲酒詩去抒發(fā)排解內心壓抑的苦悶,走向自由的屬于自己的世界。
李白豪放豁達,用飲酒詩張揚自己率真逍遙的個性。他將自己的真性情用酒來表達,酒中浸泡著詩人那顆純真的赤子之心,他不是用酒來逃避現(xiàn)實,麻醉自我。而是用酒來表現(xiàn)自我,實現(xiàn)個體價值,追求無拘無束的自由人生。酒是生命的汁液,給李白以真情;酒是人生的明鏡,映照出李白豪邁狂放的個性。
四、結語
酒韻渡詩魂,醉態(tài)各異妙筆生。詩人陶淵明和李白作為中國飲酒詩壇的雙子星,為中國飲酒詩的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻,他們醉酒后妙筆生花的飲酒詩作讀來朗朗上口,品來韻味無窮,更是后代文人們模仿習作的榜樣垂范。兩位詩人的飲酒詩在成因、貢獻以及作用上各有千秋。但他們都用飲酒的方式為后人奉獻了一場詩歌的盛宴,他們如同兩顆璀璨的明星,其光芒永灑人間。
參考文獻:
[1]袁行霈.陶淵明集箋注[M].中華書局出版,2003.
[2]李辰冬.陶淵明評論[M].東大圖書有限公司,1975.
[3]王琦(清)注. 李太白全集[M].中華書局出版,1979.
[4]黃天碌. 李白酒詩注[M].中國工人出版社,2002.