歐美文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞中的青年人文素養(yǎng)研究

肖　麗

（哈爾濱商業(yè)大學(xué)外語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

改革開放以后，世界各地思想文化紛紛涌入中國(guó)國(guó)土，歐美文化也隨之進(jìn)入中國(guó)。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，歐美文化更是以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，以各種形式傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)原生代——當(dāng)代青年產(chǎn)生了眾多的影響，從人生觀、價(jià)值觀和世界觀到人文素養(yǎng)無一不受到影響。因此當(dāng)代青年置身于歐美文化與傳統(tǒng)文化交流發(fā)生碰撞中，其中有些影響造成了不好的負(fù)面作用，已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的高度關(guān)注，因此，研討和解決歐美文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞中的青年人文素養(yǎng)問題具有十分重要的學(xué)術(shù)意義、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論價(jià)值。

一、人文素養(yǎng)與當(dāng)代青年群體人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)是一個(gè)非常古老的話題，但是又是非常重要的話題。在當(dāng)今物質(zhì)利益追求至上的今天，在眾多因素的影響下，當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀整體不是很好，尤其與其藝術(shù)體育素養(yǎng)相比，顯得非常不對(duì)稱。

1、人文素養(yǎng)的概念、構(gòu)成與功能。

人文素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)，一般說來應(yīng)該包括三個(gè)層面的東西，一是基本的人文知識(shí)，比如道德倫理學(xué)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)等等。二是人文精神，展現(xiàn)對(duì)人的思考和關(guān)注的一種哲學(xué)精神，主要包括具有古典文化的積淀和修為，深切關(guān)注人的生命、自尊自由與個(gè)性等，重視人的完美完整性，關(guān)注人的思想世界和心靈世界，重視德行修養(yǎng)提升和反思自我的問題意識(shí)，尊重文化多元化和多樣發(fā)展態(tài)勢(shì)，自覺維護(hù)和堅(jiān)守社會(huì)核心價(jià)值觀等等。三是人文行為，在具有人文知識(shí)和人文精神基礎(chǔ)上展現(xiàn)出的外在行為，一般具有生活有所節(jié)制、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、善待自然和他人等，處處彰顯善意的行為。

2、當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及其成因。

一是當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與不足。人文知識(shí)缺乏，對(duì)國(guó)學(xué)知曉不多，比較突出的表現(xiàn)是文學(xué)知識(shí)可能要具備一些，歷史學(xué)、哲學(xué)等東西，彰顯了當(dāng)代青年缺乏基本的人文知識(shí)內(nèi)涵。人文精神世界不充實(shí)，對(duì)人的思考不多，問題意識(shí)狹窄，自我道德修養(yǎng)不夠，喜歡多樣化的東西和具有多樣化的思維視角，這些表現(xiàn)都彰顯了我國(guó)當(dāng)代青年的人文精神體系的空虛和蒼白乏力。外顯的人文行為不多，正是由于這樣，當(dāng)代青年面對(duì)很多的問題沒有辦法好好處理。

二是當(dāng)代青年人文素養(yǎng)不足的成因。主觀與客觀原因均有，主觀上由于當(dāng)代青年本身人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)與修為不夠、自身的工作等；客觀原因是求職與創(chuàng)業(yè)對(duì)人文素養(yǎng)的要求不嚴(yán)格、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)青年本身的誘惑、所受教育本身的人文內(nèi)容缺位等方面客觀原因。這些非常不利于廣大青年群體人文素養(yǎng)提升的積極性和主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，不利于發(fā)揮青年群體的創(chuàng)造性和專業(yè)職業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展。

二、當(dāng)前歐美文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年群體人文素養(yǎng)發(fā)展的影響

由上可見，歐美文化博大精深，但是歐美文化體系中，影視作品等形式和渠道對(duì)廣大青年產(chǎn)生的影響更大更多，對(duì)其人文素養(yǎng)也相應(yīng)產(chǎn)生了不可估量的影響。

1、歐美文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)產(chǎn)生影響的表現(xiàn)

歐美文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)產(chǎn)生了諸多的積極影響。豐富了我國(guó)當(dāng)代青年人文知識(shí)，豐富了當(dāng)代青年的文學(xué)知識(shí)和視野，拓展了當(dāng)代青年的史學(xué)知識(shí)面，讓廣大青年通過網(wǎng)絡(luò)渠道和其他大眾傳媒不斷吸收到歐美文化的精華，逐漸形成了一定的人文知識(shí)體系。通過學(xué)習(xí)歐美文化，在一定程度上提升了廣大青年的人文精神世界，開始關(guān)注自然和人的和諧相處，在很多時(shí)候彰顯了其人文精神世界逐漸充實(shí)，彰顯了其更加回歸人性和思辨的人文境界。

2、歐美文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)產(chǎn)生影響的原因

歐美文化本身的諸多內(nèi)容為歐美文化影響當(dāng)代青年人文素養(yǎng)創(chuàng)造了先決條件，決定了對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的吸引力。從歐美文化的內(nèi)容體系看，我們可以知道其很多部分非常符合當(dāng)代青年群體的個(gè)性、愛好和興趣，具有諸多與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代文明發(fā)展相適應(yīng)和一致的地方，因而能夠在很大程度上為追求高大上的青年群體所接受。具體說來，歐美文化體系中主張張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；主張反思人類，追問人生的價(jià)值。

三、主動(dòng)應(yīng)對(duì)歐美文化與傳統(tǒng)文化的碰撞，提升當(dāng)代青年人文素養(yǎng)水平

鑒于歐美文化與傳統(tǒng)文化碰撞交流對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)產(chǎn)生的諸多影響，我們應(yīng)該采取積極的應(yīng)對(duì)之策，努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，國(guó)家層面從政策上和就業(yè)上為青年群體人文素養(yǎng)的提升提供一定的制度供給和就業(yè)支持；青年群體本身要努力提高自身的識(shí)別能力，做到辯證吸收歐美文化與傳統(tǒng)文化；以此消解歐美文化對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的負(fù)面影響，努力提高青年現(xiàn)代公民素養(yǎng)。

1、國(guó)家和學(xué)校層面上，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，推動(dòng)當(dāng)代青年群體人文素養(yǎng)健康全面發(fā)展。這就要求國(guó)家和學(xué)校做好歐美文化與傳統(tǒng)文化的教育、研究工作，做好當(dāng)代青年群體三觀的引導(dǎo)和培育工作，做好當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的教育工作，切實(shí)解決好廣大青年面臨的實(shí)際問題，具體如下：

一是積極加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育、培育踐行引領(lǐng)當(dāng)代青年人文素養(yǎng)健康發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)、全球化的加速和對(duì)外開放的擴(kuò)大都為歐美文化進(jìn)入中國(guó)和走近當(dāng)代青年群體提供了極大的方便，但是歐美文化體系中難免魚目混珠，難免存在一些非社會(huì)主義的、不健康的思想文化。這些思想很容易給可塑性強(qiáng)的廣大青年群體帶來極大的危害。因此，目前面對(duì)歐美文化的影響，我們務(wù)必要從國(guó)家文化安全角度出發(fā)，通過各種網(wǎng)絡(luò)媒體和公共空間，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)教育走進(jìn)青年的生活，走進(jìn)青年的學(xué)習(xí)和工作，從而引領(lǐng)青年群體用正確的價(jià)值取向去主導(dǎo)和規(guī)范自己的人文素養(yǎng)行為、人文素養(yǎng)知識(shí)和提升其人文素養(yǎng)精神。

二是加強(qiáng)對(duì)歐美文化的理論研究和有選擇性的宣傳，主動(dòng)應(yīng)對(duì)歐美文化的挑戰(zhàn)。為了更好地指導(dǎo)廣大青年群體的人文素養(yǎng)發(fā)展，我們還務(wù)必要從理論視角去研究歐美文化，從內(nèi)容體系去解剖歐美文化，對(duì)歐美文化做一個(gè)比較全面的研究和審視性的研究，對(duì)其積極的部分和消極的部分做一個(gè)詳細(xì)的探析，并指出其益處和危害。這樣就為引領(lǐng)當(dāng)代青年群體人文素養(yǎng)的發(fā)展與教育提供一個(gè)比較清晰的歐美文化藍(lán)圖，為廣大青年群體學(xué)習(xí)歐美文化提供了一個(gè)辨別是非的指導(dǎo)，從知識(shí)、思維、心態(tài)等方面做好應(yīng)對(duì)歐美文化的各方面挑戰(zhàn)，避免我國(guó)社會(huì)主義文化危機(jī)的發(fā)生和升級(jí)發(fā)展。

2、青年自身層面上，應(yīng)該努力充分利用各種場(chǎng)域不斷提升自己的人文素養(yǎng)，排除歐美文化與傳統(tǒng)文化碰撞帶來的負(fù)面影響。這就要求廣大青年群體養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的思維方式和習(xí)慣，不斷拓展自己的人文視野，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，具體應(yīng)該做好以下工作：

一是采取馬克思主義辯證方法，去吸收中西方文化，遠(yuǎn)離歐美文化的負(fù)面因素的侵襲，主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)和西方文化的先進(jìn)部分，養(yǎng)成成為自己人文素養(yǎng)世界的重要部分。學(xué)習(xí)任何一種文化都是需要辯證對(duì)待和處理的，同樣對(duì)待歐美文化，我們也應(yīng)該這樣。這就要求廣大青年群體在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要注重用馬克思主義的辯證唯物主義哲學(xué)去分析歐美文化，注重吸收其精華和拋棄其糟粕，這樣才能促使其人文素養(yǎng)更加健康更加全面的發(fā)展和提高。

二是廣大青年要樹立大學(xué)習(xí)觀和終身學(xué)習(xí)觀，始終抱著這樣良好的、開放的學(xué)習(xí)心態(tài)，主動(dòng)去研究和了解東方文化和西方文化，不斷豐富自己的人文知識(shí)。學(xué)習(xí)任何一種文化都是要樹立一定的學(xué)習(xí)觀念和心態(tài)的，同樣學(xué)習(xí)歐美文化也一樣。在當(dāng)前學(xué)習(xí)歐美文化就要求廣大青年群體要牢固樹立開放的、終身的大學(xué)習(xí)觀念和理念，這樣才能盡可能將歐美文化體系中的有用有益部分學(xué)習(xí)到手，真正讓其對(duì)廣大青年群體人文素養(yǎng)起到正能量作用。

總之，青年群體是國(guó)家的未來和民族的希望，在歐美文化廣泛傳播與傳統(tǒng)文化碰撞的大背景下，當(dāng)代青年群體人文素養(yǎng)發(fā)展面臨諸多的選擇，受到的誘惑也非常多，當(dāng)前最關(guān)鍵是要以馬克思主義人生觀、價(jià)值觀和世界觀來引領(lǐng)廣大青年群體自身的諸多選擇。

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