君子的窮與通

《莊子》中還有這樣的記載：孔子在陳、蔡之間遭受困厄，七天不能生火做飯，野菜湯里沒(méi)有一粒米屑，臉色疲憊，可是他還在屋里不停地彈琴唱歌。顏回在室外擇菜，子路和子貢相互談?wù)摰溃骸跋壬鷥纱伪悔s出魯國(guó)，在衛(wèi)國(guó)遭受鏟削足跡的污辱，在宋國(guó)受到砍掉大樹的羞辱，在商、周后裔居住的地方弄得走投無(wú)路，如今在陳、蔡之間又陷入如此困厄的境地，圖謀殺害先生的人沒(méi)有被治罪，凌辱先生的人沒(méi)有被禁阻，可是先生還不停地彈琴吟唱，不曾中斷過(guò)樂(lè)聲，先生不懂得羞辱竟達(dá)到這樣的地步嗎？”

顏回聽到了，也沒(méi)辦法回答，就進(jìn)入內(nèi)室告訴孔子?？鬃油崎_琴弦長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息道：“子路和子貢，真是見(jiàn)識(shí)淺薄的人。喊他們進(jìn)來(lái)，我有話跟他們說(shuō)。”

子路和子貢來(lái)了。子路立即很氣憤地說(shuō)：“如此者可謂窮矣！”（像現(xiàn)在這樣的處境真可以說(shuō)是走投無(wú)路了。）孔子聽了，正義凜然地道：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為！故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘，于丘其幸乎！”

意思是說(shuō)，君子通達(dá)于道叫做通，不能通達(dá)于道叫做走投無(wú)路。如今我信守仁義之道而遭逢亂世，碰到這樣的禍患，怎能說(shuō)是走投無(wú)路！所以說(shuō)，善于反省就不會(huì)不通達(dá)于道，面臨危難就不會(huì)喪失德行。嚴(yán)寒已經(jīng)到來(lái)，霜雪降臨大地，這時(shí)候才能看到松柏不畏霜雪的英姿啊！陳、蔡之間的困厄，對(duì)于我來(lái)說(shuō)恐怕還是一件幸事呢！

孔子說(shuō)罷，安然地拿起琴，唱起了歌。子貢感嘆道：“我不知道蒼天有多么高遠(yuǎn)，大地有多么仁厚啊！”而子路呢？已是淚流滿面，他操起一把長(zhǎng)戈，在孔子的琴聲中奮然起舞，雄壯的身影灑落在廣袤的原野上……

【解讀】

我們民族傳統(tǒng)的窮通觀：通于道之謂通，窮于道之謂窮。也就是說(shuō)，一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，不應(yīng)以物質(zhì)財(cái)富和處境順逆來(lái)衡量窮與通，而應(yīng)以精神財(cái)富和思想境界的高低來(lái)衡量窮與通。此外，也體現(xiàn)出中國(guó)古代知識(shí)分子的追求和氣節(jié)：處境越壞，越要重道。古往今來(lái)，多少仁人志士秉承著“富貴不能淫，貧賤不能移”的信念，抱著重道的追求，做到了臨難而不失其德，勇于為真理而獻(xiàn)身。endprint