安陽地區(qū)四股弦歷史淵源及現(xiàn)狀調(diào)查

王宇翔

（安陽市群眾藝術(shù)館，河南 安陽 455000）

安陽市地處中原，位居晉冀豫三省接壤之處。在安陽活躍的眾多優(yōu)秀劇種中，屬本地域獨(dú)有而頗具特色的當(dāng)屬四股弦。安陽國家級非遺項(xiàng)目淮調(diào)、落腔均有研究者出版專著，撰文累述，然四股弦可供查閱和記載的資料甚少，因此對四股弦的歷史淵源、發(fā)展及現(xiàn)狀的調(diào)查和研究就顯得頗有意義。

1.四股弦概述

四股弦是我國地方戲稀有劇種之一，源于河南省北部，河北省南部及山東、山西兩省部分地區(qū)。四股弦又名五調(diào)腔，它是吸收二夾弦、落腔、絲弦、娃娃腔及河北梆子等劇種的營養(yǎng)，在民間俚語的基礎(chǔ)上，不斷取長補(bǔ)短，逐漸演變而成[1]，19世紀(jì)傳入安陽。四股弦從誕生到現(xiàn)在已有近200年歷史，從1920年到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，四股弦有了突破性發(fā)展。1937年“七七”事變后陷入低潮，解放以后又得到復(fù)興。

四股弦在內(nèi)容上，起初大多是反映民間家庭生活的小戲，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史傳統(tǒng)戲和連臺(tái)本大戲。其唱腔優(yōu)雅流暢、委婉，語言含蓄、幽默、通俗，唱詞多為七字、十字韻，傳統(tǒng)伴奏樂器為四胡，也就是四股弦琴胡。經(jīng)多年的實(shí)踐，四胡受到音域的限制，包腔不嚴(yán)謹(jǐn)，現(xiàn)已改為板胡領(lǐng)奏，增加了亮度和透明度。四股弦有極高的包融性，兼收并蓄，具有各家之長，又不失其個(gè)性[2]。

四股弦劇種的表演行當(dāng)為生、旦、凈、末、丑五大類，是土生土長的地方劇種，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)，表演生動(dòng)、活潑、粗獷，在唱腔方面僅有男腔和女腔之分，男腔略低女腔略高，以真聲為主，輔以假聲或真假混合聲[3]。唱腔真嗓吐字、假嗓甩腔，舒展奔放。豫北地區(qū)多年流傳著“不鋤地、不澆園，也要去看四股弦”的民謠。

2.安陽地區(qū)四股弦的歷史淵源

四股弦是一個(gè)具有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土氣息的板式體劇種，它流行于豫北及冀南、晉東、魯西一帶，因?yàn)楫?dāng)初四股弦是三夾弦、老調(diào)、絲弦、哈哈腔、大鑼腔五種調(diào)門的融合體，故河北衡水一代稱它為“五樣腔”，邢臺(tái)一帶稱它為“五腔調(diào)”，豫北一帶稱它為“五調(diào)腔”。又因?yàn)樽畛跹莩搫》N的老藝人齊大牙是武強(qiáng)人，也有人稱之為“武強(qiáng)調(diào)”，后來多數(shù)人則根據(jù)它的主奏樂器四胡稱其為“四股弦”[4]。

中華書局1927年分省地志 《河南》載：“亂彈，來自直隸，能唱數(shù)種腔調(diào)，故曰亂彈，豫人或名五調(diào)腔。北至武安、安陽，南至汲浚皆有之?！彼墓上壹s形成于清同治九年（1871年），孕育在漳河南北的順德府（邢臺(tái)）和彰德府（安陽）之間，它是在秧歌藝人唱門戲（乞討）的基礎(chǔ)上，經(jīng)長期演變（約1871-1905年）吸收當(dāng)?shù)仄渌餍星徽{(diào)逐步發(fā)展形成的獨(dú)立劇種。它的興旺發(fā)達(dá)及流派形成約在1935-1940年間。由于豫北和冀南兩地生活習(xí)慣、語言音調(diào)等因素差異，加之當(dāng)?shù)仄渌耖g音樂和劇種聲腔的影響，因此，形成南北風(fēng)格各異的兩個(gè)四股弦流派。漳河北的順德府以馬鳳仙為代表，受京劇、河北梆子、絲弦、亂彈、老調(diào)等劇種的影響形成北府派。漳河南的彰德府以王福學(xué)為代表，受豫劇、曲劇、越調(diào)、二夾弦、落腔的影響形成南府派。

據(jù)老藝人郭長法 （1898-1978年）、馬鳳云(1880-1965年)、周志芳（1963年生，原邢臺(tái)四股弦劇團(tuán)團(tuán)長）留下的資料及回憶，四股弦是秧歌藝人羅九（郭長法之師爺）、王振奎、王維昌、王二黑等人和武強(qiáng)縣一位拉四胡的民間藝人齊大牙（不知真名）合作在巨鹿與隆堯之間的王府寨組班首創(chuàng)[5]。那時(shí)隆堯一帶流行著一種秧歌戲，劇目多為生活小戲，如《大井臺(tái)》《小井臺(tái)》《殺雞》《拐馬》《二隔簾》等。清同治九年（1871年），羅九在唱門戲時(shí)，發(fā)現(xiàn)一武強(qiáng)縣民間藝人齊大牙用一把四胡自拉自唱，娓娓動(dòng)聽，便將其邀來，重新組班進(jìn)行改革。為了爭取更多的觀眾，戲班除觀摩其他劇種和班社節(jié)目外，于光緒十二年（1887年），聘請了亂彈藝人王齊到戲班授藝，排演了《打鑾駕》《紅風(fēng)口》《五鳳樓》《西岐州》《困潭州》《清查府》等十幾出“袍帶戲”，不僅豐富了上演劇目，而且提高了表演水平。此后，四股弦班社人員不斷增加，影響也隨之?dāng)U大。清末，四股弦逐漸成熟，遂流入城市。此后在河北魏縣、威縣、大名等地又接連建成一批四股弦戲班。

1905年前后，著名四股弦藝人張平新（1870-1954年）率四股弦戲班到豫北演出，因豫北和冀南兩地人民生活習(xí)俗和語言音調(diào)接近，故四股弦受到歡迎。由于朝代戲增加，行當(dāng)角色也有了相應(yīng)的發(fā)展，原來的小生、小旦、小丑行當(dāng)，被青衣、紅臉、黑臉行當(dāng)所取代。原流行在豫北的落腔受挫，許多藝人紛紛跳班改習(xí)四股弦，隨即在安陽呂村、內(nèi)黃、清豐、濮陽、林縣等地組織了一批四股弦戲班[6]。

民國初期，四股弦初入河南時(shí)淇縣就有流傳，廟口索起連（1893-1967年）為最早演四股弦的藝人之一。湯陰在1930年即有四股弦傳入，流行在任固、瓦崗一帶，直至20世紀(jì)60年代初。1932年至1936年前后，林縣東崗韓伏金、韓伏銀兄弟二人到安陽水冶鎮(zhèn)王老殿四股弦劇團(tuán)學(xué)習(xí)，同期河順黃家坡村黃廣子也于安陽四股弦班習(xí)藝。1936年韓氏出班后回本縣，入林縣城關(guān)栗家井高萬金落腔戲班，開始演出四股弦劇目，并先后到柳灘、姚村、古城等地劇團(tuán)傳藝，自此四股弦開始在林縣廣泛流傳。

四股弦南北兩流派各自有自己的代表演員。北路以馬鳳仙為代表，南路以王福學(xué)為代表，先后涌現(xiàn)出了董朝鳳、馬鳳云、郭素娥、王振奎等著名演員。20世紀(jì)30年代四股弦開始有了女演員，先后登臺(tái)演唱成名的有郭秀珍 （亦名郭素娥，藝名三棒）、尹秀珍、馬鳳仙、王海棠等人[7]。

建國前，四股弦藝人生活窘迫，許多藝人因饑餓喪生，只剩下王福學(xué)、馬鳳仙兩個(gè)班，四股弦劇種瀕臨絕滅的境地。

建國后，豫北冀南各地四股弦興盛，先后建立了不少專業(yè)劇團(tuán)和業(yè)余劇團(tuán)，如安陽的新生劇團(tuán)和新興劇團(tuán)，新鄉(xiāng)的萬順劇社，林縣的四股弦劇團(tuán)，河北邢臺(tái)的利群劇團(tuán)，肥鄉(xiāng)南營的黃三劇團(tuán)，臨漳的黃辛莊劇團(tuán)，峰峰的蓄豐劇團(tuán)，平鄉(xiāng)的利民劇團(tuán)，魏縣的三星劇團(tuán)，成安的林里堡劇團(tuán)，磁縣兩岔口的戰(zhàn)斗劇團(tuán)，磁縣高于科班，邯鄲于林小孩班等，邢臺(tái)成立了四股弦戲校。1963年安陽市戲校成立了四股弦學(xué)員班，培養(yǎng)了一批新生力量，后因豫劇迅猛發(fā)展，不少四股弦劇團(tuán)改唱豫劇[8]。當(dāng)時(shí)僅安陽市還保留一個(gè)四股弦專業(yè)劇團(tuán)。早在20世紀(jì)40年代就建立起來的林縣柳灘四股弦業(yè)余劇團(tuán)也常有演出活動(dòng)。

這其中，安陽的新生劇團(tuán)和新興劇團(tuán)、林縣的四股弦劇團(tuán)、林縣柳灘四股弦業(yè)余劇團(tuán)、安陽市戲校成立的四股弦學(xué)員班，這幾個(gè)班社在特定的歷史環(huán)境和社會(huì)環(huán)境下，經(jīng)過互相融合、相互學(xué)習(xí)，逐漸整合形成了兩支重要的四股弦隊(duì)伍，為安陽地區(qū)的四股弦發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3.安陽地區(qū)四股弦的現(xiàn)代傳承

3.1 安陽四股弦劇團(tuán)

安陽市四股弦劇團(tuán)的前身為安陽縣四股弦劇團(tuán)。1959年，以安陽縣的馬投澗鄉(xiāng)王二崗村和北郭鄉(xiāng)豆官營村為主體的“新生”“新興”兩個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán)合并，成立了安陽縣四股弦劇團(tuán)[9]。安陽市、縣機(jī)構(gòu)合并后改稱為安陽市四股弦劇團(tuán)，支部書記陶民，團(tuán)長李學(xué)相，副團(tuán)長張庭芳、趙寶珠、陳惠君，主要演員趙寶珠、索喜鳳、陳惠君、邢白林、高志信、喬潤生、孟乃君等，培養(yǎng)出的優(yōu)秀青年演員有：時(shí)秀麗、白希順、李春鳳、謝士英、張海生、李小蓮、鄭國臣、李連芳、吳小平、吳美晶、郝玉賢、孟啟順等。劇團(tuán)演員文化水平較低，甚至是文盲。學(xué)員學(xué)戲以師傅口傳心授、心領(lǐng)神會(huì)為主，粗淺的腳本靠口授，通俗的道白，易懂重復(fù)的旋律代代相傳，嚴(yán)重制約了劇種的發(fā)展，文革中被撤銷解散[10]。

1970年，該團(tuán)并入安陽市文工團(tuán)，改戲曲表演為歌舞表演。1975年恢復(fù)四股弦劇團(tuán)，團(tuán)長張庭芳，書記陶民。1980年恢復(fù)趙寶珠、增補(bǔ)索喜鳳副團(tuán)長職務(wù)。1983年，常孝禮任團(tuán)長兼支部書記，白喜順任副團(tuán)長。

1976年，重新恢復(fù)的四股弦劇團(tuán)，為扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，古裝戲剛內(nèi)部開放，團(tuán)里部分業(yè)務(wù)骨干赴北京學(xué)習(xí)中國京劇團(tuán)的《逼上梁山》、邯鄲京劇團(tuán)的《孫悟空三打白骨精》，連夜抄劇本，移植并設(shè)計(jì)唱腔，加夜班教唱腔、合樂、響排、彩排，在安陽大劇院演出空前轟動(dòng)，大獲成功。古裝戲的全面開放，使劇團(tuán)煥發(fā)生機(jī)，劇團(tuán)以迅雷不及掩耳之勢趕排了《逼上梁山》。演員高志信、王天寶自己動(dòng)手做道具、頭飾，日夜奮戰(zhàn)。該劇在安陽劇院連演一月，每天三場爆滿，白希順飾演的林沖，趙寶珠、時(shí)秀麗飾演的林娘子，張海生飾演的魯智深及刀馬旦石玉鳳的踢飛槍，轟動(dòng)安陽。演員自己買票必須提前登記，劇場每場只留50張票。而后移植的曲劇《卷席筒》及《卷席筒后傳》在安陽市紅光劇場及鶴壁中山劇場每天四場。四股弦鼎盛時(shí)期票房價(jià)值較高的優(yōu)秀節(jié)目有 《白蛇后傳》《三鳳求凰》《追魚》《呼家將》《少國公》等劇目。在1984年現(xiàn)代戲匯演中，由程廣林編劇、榮祖民導(dǎo)演、楊樹立設(shè)計(jì)音樂唱腔的《苦梅逢春》獲安陽市專業(yè)戲劇匯演一等獎(jiǎng)。

鼎盛時(shí)期的每年初三以后，劇團(tuán)開始唱廟會(huì)，走高臺(tái)。先后在安陽附近的馬關(guān)屯、秋口、郭里、白壁、大碾屯等地連續(xù)五六個(gè)臺(tái)口演出?；虻胶颖庇滥?、峰峰、館陶、臨漳、邯鄲一帶演出。每到一處，村里殺豬宰羊，每天兩場戲，戲價(jià) 200至300元之間，每場演出3個(gè)小時(shí)，廟會(huì)當(dāng)天上午起戲，村里按戲價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給演員紀(jì)念品。每年四月以后，按演出公司安排的路線，分別去新鄉(xiāng)、鄭州、開封、洛陽、焦作、武陟、溫縣等地進(jìn)劇場做巡回演出。秋后仍下鄉(xiāng)到曲溝、房山、善應(yīng)及林縣和山東一帶唱高臺(tái)。

1988年以后，受影視藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，人們對傳統(tǒng)戲的興趣愈來愈淡漠。另外，一些頗有造詣的老藝人因年事已高逐步退出舞臺(tái)，有的相繼謝世。年輕藝人在技藝上能獨(dú)樹一幟、在劇團(tuán)中享有威望的很少。上述原因使四股弦的發(fā)展舉步維艱，瀕臨危機(jī)的狀況難以改變。由于劇團(tuán)衰敗，被合并到市豫劇團(tuán)。

3.2 林州四股弦劇團(tuán)

林州的四股弦與安陽四股弦并無直接淵源，師承并無交集。林州的四股弦最早源于山東曹縣一帶，在流行的“花鼓丁香”基礎(chǔ)上，吸收河北秧歌衍化發(fā)展而成。在形成過程中因廣泛采納落腔、河北梆子、老調(diào)、二夾弦、絲弦等劇種的板式腔調(diào)，被稱作“五腔調(diào)”或“五調(diào)腔”；又因主弦是“四胡”，有四根弦，又被稱作“四股弦”。 1932-1936年前后，林縣東崗鄉(xiāng)楊家寨韓伏金、韓伏銀兄弟二人到安陽縣水冶鎮(zhèn)王老殿同盛班從藝，學(xué)習(xí)四股弦。1936年出師后，進(jìn)入林縣城郊鄉(xiāng)栗家井高萬金戲班從藝，并在舞臺(tái)上開始演出四股弦劇目?？谷照闪⒑?，韓氏兄弟先后到本縣柳灘、姚村、古城、牛嶺山、皇后等村傳授四股弦[11]。

1958年2月，中共林縣縣委和縣政府為扶持四股弦劇種，抽調(diào)原豫劇社負(fù)責(zé)人李壽延、郭興，在城關(guān)鄉(xiāng)李家莊組織舉辦了四股弦培訓(xùn)班，招收學(xué)員30余人，聘請安陽縣龐作四股弦劇團(tuán)演員韓伏金、韓伏銀為老師。同年下半年，訓(xùn)練班演職員發(fā)展到50余人，開始進(jìn)行演出活動(dòng)。1960年，林縣豫劇社二團(tuán)與四股弦訓(xùn)練班合并成立“林縣四股弦劇團(tuán)”。全團(tuán)六十余人：團(tuán)長王保金，副團(tuán)長李鳳杰，導(dǎo)演劉長林，主要演員有馬梅英、李合秀、辛鳳芹、王嬌芹、李銀生、付二紅、常青、原寶菊、王栓鎖等。1965年，創(chuàng)作并演出了《老兩口觀紅旗渠》《贊武家水》，被中央人民廣播電臺(tái)和河南人民廣播電臺(tái)錄音播放。1969年，林縣四股弦劇團(tuán)與豫劇團(tuán)、農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)合并成立“東方紅文工團(tuán)”，從此，四股弦在林縣僅限于農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)演出。

林州四股弦表演粗獷、潑辣，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，活潑的藝術(shù)風(fēng)格。舞臺(tái)表演以唱功見長，生旦凈末丑行當(dāng)齊全，演出劇目多為帝王將相、金戈鐵馬、文武帶打袍帶戲，又稱“大戲”。經(jīng)常上演的劇目有《罵殿》《李廣出慶陽》《忠保國》《楊金花奪印》等四股弦老八本和移植改編的古裝戲?，F(xiàn)代戲有《社長的女兒》《沙崗村》《焦裕祿》《智取威虎山》等。四股弦唱腔音樂屬板腔體，高昂豪放，擅長敘事、抒情?；厩{(diào)是“四句腔”，主要板式有[二板]（也稱[慢板]）、[流水]、[三板]等幾套主要板式以及其他一些附屬性板式。音樂曲牌多是吸收兄弟劇種的，也有少數(shù)自己的特點(diǎn)?！暗雅啤倍嗯c豫劇相同。武場鑼鼓點(diǎn)除幾種開場鑼鼓外，身段表演鑼鼓與京劇相同。各種唱腔的“入頭”和用于唱腔中間的鑼鼓點(diǎn)較有特點(diǎn)。林州四股弦衣箱道具跟京劇一樣，也有莽、靠、帔、踅、大小衣包一類衣箱和頭盔，還有刀、槍、劍、戟等各種道具。舞臺(tái)上除運(yùn)用一桌兩椅外，還繪制了軟吊景和硬景。在《火里桃花》一劇中，還制作了“機(jī)關(guān)布景”。主要伴奏樂器，文場有四胡（主弦）、高音板胡（二主弦）、高音竹笛、嗩吶，后逐漸增加了笙、二胡、低胡、單簧管、大小三弦等樂器。打擊樂有板鼓、鑼、手镲、手鑼，板鼓在樂隊(duì)中起指揮作用，還相應(yīng)運(yùn)用大堂鼓、戰(zhàn)鼓、高音梆子。

4.安陽地區(qū)四股弦發(fā)展現(xiàn)狀

目前安陽地區(qū)還在進(jìn)行演出活動(dòng)的，僅有兩支四股弦隊(duì)伍，一支是安陽縣明珠四股弦劇團(tuán)，活躍于安陽周邊各類臺(tái)口，演員均為兼職，有演出就上，無演出就在家務(wù)農(nóng)。近年來也積極申報(bào)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并申報(bào)成功，項(xiàng)目保護(hù)單位龍安區(qū)文化局領(lǐng)導(dǎo)重視，每年都劃撥有傳承經(jīng)費(fèi)，保護(hù)明珠四股弦劇團(tuán)的傳承發(fā)展。

安陽明珠四股弦劇團(tuán)現(xiàn)有演職人員28人，團(tuán)長張保成，藝術(shù)顧問趙寶珠。主演魏鳳仙，1990年正式拜四股弦名家趙寶珠為師，主攻青衣，小生，其嗓音純凈、清脆圓潤、音質(zhì)堅(jiān)實(shí)、柔韌，吐字清晰，韻味悅耳，唱腔結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏歡快舒展，技巧嫻熟，能熟練地掌握和靈活運(yùn)用四股弦的傳統(tǒng)唱法和技藝，代表劇目有《賀后罵殿》《三進(jìn)宮》等，于2017年被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四股弦項(xiàng)目代表性傳承人。

近年來，該團(tuán)吸納了部分藝校畢業(yè)生，組成了以青年演員為主的演出團(tuán)體，劇團(tuán)行當(dāng)齊全、劇目新穎、設(shè)備先進(jìn)，每年演出 200多天，平均400場，輻射范圍包括河南、河北、山東、山西、內(nèi)蒙等地，代表劇目有大型古裝神話戲：《追魚》《天河配》；大型古裝連臺(tái)戲《宮門掛袍》4部、《呼家將》2部、《雙王還朝上下集》；大型古裝單本戲：《馬武打朝》《太子還朝》《羅通掃北》《賀后罵殿》《劉金定下南唐》《王莽篡朝》《吳信鬧樓》《秦玉征西》《楊金花奪印》《絲絨記》《忠保國》《雙龍會(huì)》等。

另一支是活躍在林州的新藝四股弦劇團(tuán)。當(dāng)年，林州東崗鄉(xiāng)楊家寨韓伏金、韓伏銀兄弟在林州城郊鄉(xiāng)栗家井高萬金落腔戲班，開始演出四股弦劇目，并先后到本縣柳灘、姚村、古城、牛嶺山、皇后等村傳授四股弦。1960年，林州成立了“林縣四股弦劇團(tuán)”，其間韓伏金、韓伏銀兄弟收徒馮玉書、李文慶等人。1969年，四股弦與其他團(tuán)體合并，在林州僅限于農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)演出。2012年8月，馮玉書、李文慶等原林州四股弦劇團(tuán)成員，成立了林州市新藝四股弦劇團(tuán)。林州新藝四股弦劇團(tuán)現(xiàn)有四十人左右，由市級傳承人馮玉書、李文慶兩人主持劇團(tuán)工作，馮玉書主要負(fù)責(zé)劇本改編整理，李文慶負(fù)責(zé)唱腔設(shè)計(jì)，劇團(tuán)代表劇目有《四郎探母》《賀后罵殿》《忠保國》《大登殿》《劉秀招親》等。劇團(tuán)性質(zhì)為民間組織，依靠承接部分小型演出活動(dòng)維持運(yùn)轉(zhuǎn)，主要活動(dòng)于林州市區(qū)和各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每年演出50場次左右。劇團(tuán)的服裝道具、音響等設(shè)備均由個(gè)人出資購買，兩個(gè)傳承人年齡一個(gè)在60多歲，一個(gè)70多歲，雖然一直帶領(lǐng)部分年輕的徒弟傳徒授藝，但戲曲作為一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，需要長期的訓(xùn)練和實(shí)際演出的磨練，所以傳承狀況依然不容樂觀。

林州四股弦也積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劇團(tuán)成立五年多來，不斷創(chuàng)新發(fā)展，積極參加各類演出活動(dòng)，緊密結(jié)合時(shí)代風(fēng)尚，新編現(xiàn)代劇如《和諧家庭》《好人石明生》等，對當(dāng)代人們的生活有積極的教育意義。并排演了古裝大戲《賀后罵殿》《忠保國》。2013年被列入省級非遺項(xiàng)目。林州文化館作為項(xiàng)目保護(hù)單位，積極組織林州四股弦劇團(tuán)參加各類文藝演出，也將四股弦劇團(tuán)辦得紅火起來。主要演員有馮玉書、李文慶、王彩英、張鳴聲、何心愛等。自2011年以來，劇團(tuán)雖然舉步維艱，但一直積極參與公益性演出活動(dòng)，先后參加了安陽市新春民俗展展演活動(dòng)，安陽市殷商文化旅游節(jié)稀有劇種展演活動(dòng)，以及林州市每年的文化遺產(chǎn)日宣傳演出活動(dòng)，還開展了敬老院義演活動(dòng)，每年堅(jiān)持下鄉(xiāng)演出，提高了四股弦在群眾中的影響，使群眾更加了解四股弦這一劇種。2017年以來，林州市文化館為四股弦劇團(tuán)提供了專門的排練廳，每周兩天劇團(tuán)到文化館進(jìn)行排演活動(dòng)。

經(jīng)濟(jì)的全球化，社會(huì)的快速發(fā)展，影視藝術(shù)的遍地開花，吸引了人們的視線，使人們對鄉(xiāng)土氣息濃郁的藝術(shù)類型失去了原有的熱情。演出市場的萎縮，使四股弦的藝人得不到與從事其他行業(yè)相持平的經(jīng)濟(jì)收入，藝人的生存成為最直接面臨的問題，有的演員改唱其他劇種，有的改行干其他工作。技藝全面的老藝人相繼離去，沒有出現(xiàn)新的四股弦繼承人。劇種本身需要提高，劇本需要?jiǎng)?chuàng)新，唱腔需要優(yōu)化，舞臺(tái)表演的觀賞性、劇目的時(shí)代感需要增強(qiáng)。音樂與其他劇種相比，略顯單調(diào)，演出配備跟不上時(shí)代發(fā)展，這些都是四股弦自身發(fā)展的困境。

安陽地區(qū)四股弦是植根于民族傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的一朵奇葩，和大多地方戲曲劇種一樣，在很大程度上豐富了當(dāng)?shù)孛癖姷木裆?，美化了他們的現(xiàn)實(shí)生活。在20世紀(jì)80年代，人們的物質(zhì)生活還不富裕，觀賞地方戲曲是人們主要的娛樂方式，田間地頭，茶余飯后，都成了練習(xí)、演唱地方戲曲的好時(shí)機(jī)，尤其是看大戲就像過年一樣。作為一個(gè)流傳百年的地方小戲，它貼近人們的生活，同時(shí)又高于生活，演員在舞臺(tái)上的表演是有限的，但其達(dá)到的藝術(shù)享受是無限的。

[1]中國戲曲志編輯委員會(huì).中國戲曲志·河南卷[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1992:75.

[2]民族音樂集成河南省編輯辦公室．中國戲曲音樂集成·河南卷·四股弦音樂(上冊)[M]．鄭州：中國民族音樂集成河南省編輯辦公室，1986:146.

[3]河南省文化廳文化志編輯室.河南文化志[M].鄭州：河南文物出版社，2002.

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[11]林縣志編纂委員會(huì).林縣志[M].鄭州：河南人民出版社，1989:22.