論漢初異姓諸侯王的政治悲劇*

張圓玲，王書才

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001)

在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為孤立項(xiàng)羽，爭(zhēng)取更多盟軍的支持，劉邦分封了一批諸侯王，并在稱帝后保留或更改了他們的封號(hào)。這些異姓諸侯王幫助劉邦消滅項(xiàng)羽、建立西漢王朝，可謂功不可沒，但最終卻國(guó)滅身亡，令人嘆息。通過結(jié)合具體的歷史環(huán)境并加以縱向考察，可將漢初異姓諸侯王的悲劇成因歸于以下四點(diǎn)。

一、松散的戰(zhàn)略聯(lián)盟

如果說秦末農(nóng)民起義是項(xiàng)羽主導(dǎo)下的東方六國(guó)聯(lián)合起來顛覆秦王朝的歷史活動(dòng)，那么，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)則是以劉邦為主盟的諸侯聯(lián)軍對(duì)西楚霸王項(xiàng)羽的征伐。為爭(zhēng)取更多盟軍的支持，劉邦在稱帝之前便許韓國(guó)王族韓信為韓王，立張耳為趙王，改封九江王英布為淮南王，封韓信為齊王，以助漢滅楚為條件許諾封彭越為王。

以翦項(xiàng)滅楚這一共同目標(biāo)為前提，劉邦與他分封的異姓諸侯王形成了政治和軍事上的聯(lián)盟關(guān)系。也正因戰(zhàn)略聯(lián)盟的關(guān)系屬性不具備絕對(duì)的控制力和約束力，所以作為盟軍首領(lǐng)的異姓諸侯王往往選擇在自身利益的驅(qū)使下行動(dòng)，而非完全接受漢王劉邦的指令。

韓信和彭越在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中功不可沒，是劉邦能夠戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要幫手。但是，他們?cè)鴶?shù)次不聽調(diào)遣，置劉邦于險(xiǎn)境而不顧。漢王四年，韓信平定齊地，使人言于漢王：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便?！盵1]2621這時(shí)，劉、項(xiàng)兩方面戰(zhàn)事正急，韓信在漢軍戰(zhàn)事不利的情況下請(qǐng)求自立為“假王”，劉邦頗為震怒。劉邦深知韓信之能，他拜韓信為大將，將精兵交付于韓信，韓信也沒有讓他失望，一路攻城略地、所向披靡。然而韓信毫不隱晦地向劉邦求取齊王之位的舉動(dòng)嚴(yán)重地傷害了他與劉邦之間的感情，也給了劉邦一次深刻的教訓(xùn)，讓他對(duì)自己與聯(lián)軍統(tǒng)帥之間的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。漢王五年，劉邦與韓信、彭越二人約定日期共擊項(xiàng)羽，劉邦軍至固陵，而韓信、彭越二人未率軍至，又使劉邦被項(xiàng)軍打敗并陷于危難之中。劉邦問計(jì)于張良，張良對(duì)劉邦說到只有以明確分封之地為利益，二人方肯前來。

(張良)對(duì)曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越：使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也?！睗h王曰：“善?！庇谑悄税l(fā)使者告韓信、彭越曰：“并力擊楚。楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽(yáng)以北至谷城與彭相國(guó)?！笔拐咧?，韓信、彭越皆報(bào)曰：“請(qǐng)今進(jìn)兵?！盵1]331-332

顯然，劉邦對(duì)他的盟友們還不具備嚴(yán)格的約束能力，他們之間甚至還談不上真正的君臣關(guān)系。韓信也清楚劉邦立他為齊王并非出自本意，他對(duì)劉邦在滅掉項(xiàng)羽之后是否依然承認(rèn)自己的王權(quán)懷有疑慮，因此，在得到劉邦的明確承諾之前拒絕出兵。彭越在項(xiàng)羽分封天下之后無所歸屬，后被劉邦授予將印并于漢王二年率三萬余人歸漢。魏王魏豹被殺之后，相國(guó)彭越欲為梁王，其心昭然，而劉邦卻沒能早定此事。于是張良勸諫劉邦以裂土封王的優(yōu)厚條件吸引彭越，使其助漢攻楚。善于因勢(shì)利導(dǎo)的劉邦對(duì)形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，他深知在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，如果不能滿足韓信、彭越的要求，手握重兵且能力出眾的兩人很可能會(huì)倒向敵軍陣營(yíng)，或是選擇獨(dú)立旗幟，與楚、漢兩方形成鼎足或多角之勢(shì)。決戰(zhàn)在即，劉邦絕不允許這些潛在的可能成為現(xiàn)實(shí)，他再次選擇隱忍與包含，將權(quán)力與領(lǐng)土的施與作為換取天下的籌碼。

從上述材料中不難看出，異姓諸侯王與劉邦之間從一開始就只是一種松散的政治軍事聯(lián)盟關(guān)系，而這種聯(lián)盟之間的利益沖突只不過被更為深刻的矛盾暫時(shí)掩蓋了而已。韓信、彭越等人追隨劉邦、尊劉邦為盟主的初衷，是為了在這場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂之中分一杯羹，而劉邦恰好能滿足他們施展抱負(fù)的需要。劉邦在滅秦以及同項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的過程中所經(jīng)歷的數(shù)次慘敗也讓他認(rèn)識(shí)到，如果沒有聯(lián)軍的協(xié)助，僅憑一己之力是很難成就大業(yè)的。有學(xué)者提出，漢高祖劉邦滅楚，就其實(shí)質(zhì)而言，與其說是漢軍對(duì)楚軍的勝利，不如說是諸侯聯(lián)軍聯(lián)合滅楚的結(jié)果。作為聯(lián)軍的首領(lǐng)，劉邦自然以其功高德厚而獲得最大的利益——皇權(quán)，而那些幫助劉邦登上帝位的功臣，自然也迫切渴望得到封賞。為安撫人心，營(yíng)造相對(duì)和平的統(tǒng)治環(huán)境，劉邦必須考慮同盟者的需求，而不能在即位伊始便剝奪他們靠艱苦作戰(zhàn)贏來的權(quán)益。

二、大一統(tǒng)意識(shí)的扎根

分封異姓諸侯王是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中具有戰(zhàn)略性意義的舉措，稱帝之后保留或調(diào)整他們的分封則是劉邦面對(duì)嚴(yán)峻的統(tǒng)治形勢(shì)做出的權(quán)宜之計(jì)。所謂進(jìn)取之與守成，其勢(shì)不同。消滅項(xiàng)羽之后，異姓諸侯王與皇帝之間、王權(quán)與皇權(quán)之間的矛盾也隨之浮現(xiàn)。作為軍功受益階層，異姓諸侯王對(duì)自己的權(quán)益有著很強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，他們占據(jù)著廣闊的土地，可以在自己的封國(guó)內(nèi)征收賦稅、鑄造錢幣、擁有軍隊(duì)，繼而成為相對(duì)于皇權(quán)有著極大獨(dú)立性的割據(jù)勢(shì)力。

漢初異姓諸侯王之中，齊王韓信最使劉邦疑忌。劉邦稱帝后，立刻將韓信改封為楚王。這一舉動(dòng)表面上是出于韓信熟悉楚地風(fēng)俗民情、便于管理楚地的需要，更是出于顛覆韓信在齊國(guó)的勢(shì)力基礎(chǔ)的考慮。然而，將韓信徙為楚王，遠(yuǎn)無法根除他對(duì)漢王朝的威脅：

漢六年，人有上書告楚王韓信反。高帝問諸將，諸將曰：“亟發(fā)兵坑豎子耳?！备叩勰弧栮惼?，平固辭謝，曰：“諸將云何？”上具告之。陳平曰：“人之上書言信反，有知之者乎？”曰：“未有?！痹唬骸靶胖酰俊痹唬骸安恢??！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚？”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹聦⒂帽心苓^韓信者乎？”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯?，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也，竊為陛下危之?！盵1]2056

漢高祖君臣的對(duì)話很明確地傳達(dá)出這樣的信息：朝廷并沒有足夠的證據(jù)來證明韓信謀反。其次，陳平與劉邦的問對(duì)既突顯了陳平心思縝密、善于謀劃的性格特點(diǎn)，也揭示出朝廷中既沒有能與韓信比肩的將領(lǐng)，也沒有能與楚兵抗衡的士卒這一尷尬處境，這也正是諸將躍躍欲試、急欲爭(zhēng)伐韓信而劉邦卻“默然”不應(yīng)的原因。

根據(jù)正交試驗(yàn)優(yōu)化調(diào)整結(jié)果，最佳工藝為A1B1C1，即揉捻壓力為揉捻機(jī)加壓力度的1/5，次數(shù)2次，時(shí)間5 min進(jìn)行驗(yàn)證試驗(yàn)，制得干茶外形條索尚緊、較彎曲、較綠、有毫、勻整；清香高長(zhǎng)，湯色黃綠明亮，滋味醇正，葉底黃綠明亮、鮮活、完整，綜合得分為94.06，碎茶率0.57%，優(yōu)于正交試驗(yàn)中的其他組合。表明，揉捻壓力為揉捻機(jī)加壓力度的1/5，次數(shù)2次，時(shí)間5 min即為卷曲形茶機(jī)械做形的最佳工藝條件。

除了割據(jù)一方、在封國(guó)內(nèi)“陳兵出入”[1]2627的楚王韓信，梁王彭越、淮南王英布等異姓諸侯王的實(shí)力都不容小覷，是漢王朝亟待解除的安全隱患。陳豨謀反，劉邦征兵于彭越，彭越卻稱病不往，使劉邦頗為震怒，也為彭越自己的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。彭越被醢，淮南王英布“大恐，陰令人部聚兵，候伺旁郡警急”[1]2603，在懷疑賁赫“言國(guó)陰事”[1]2604之后發(fā)兵造反。韓信、彭越、英布被稱作“同功一體之人”[1]2604，他們?cè)诔h戰(zhàn)爭(zhēng)中為劉邦效力，卻不愿在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后絕對(duì)地臣服于漢朝廷。這些具有野心的異姓諸侯王利用分封思想在秦末的反彈之機(jī)，憑借戰(zhàn)功稱雄一方，他們希望皇帝劉邦能效仿周天子，在名義上作天下共主，而不是擁有絕對(duì)權(quán)力的帝王。然而歷史的潮流無法逆轉(zhuǎn)，分封制已然不合時(shí)宜。經(jīng)歷了長(zhǎng)久的戰(zhàn)亂之后，人心思定，迫切渴望統(tǒng)一，漢高祖劉邦作為建立和鞏固統(tǒng)一政權(quán)的踐行者，對(duì)自己的歷史使命一直都有著清晰的認(rèn)識(shí)。劉邦第一次見到秦始皇出行的儀仗之時(shí)發(fā)出了“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也”[1]344的感慨。這句話不僅傳達(dá)出一個(gè)下層官吏對(duì)最高統(tǒng)治者的艷羨，更反映出說話者志在天下的雄心和他對(duì)統(tǒng)一氣象的贊賞與肯定。從起兵時(shí)的“天下苦秦久矣”[1]350到楚漢爭(zhēng)雄時(shí)的“吾取天下必矣”[1]371，再到稱帝時(shí)的“諸君必以為便，便國(guó)家”[1]379，劉邦始終把天下放在心中。而且，在滅秦之際與楚漢之戰(zhàn)之時(shí)，原東方六國(guó)之地的豪杰智士們雖各為其故國(guó)奮戰(zhàn)，然也往往將“天下”一詞形諸言下。如陳勝云：“天下苦秦久矣?！裾\(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱”[1]1950，陳中豪杰父老乃說陳勝云：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳……且夫監(jiān)臨天下諸將，不為王不可。”[1]1952范增云“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也”[1]315，“項(xiàng)王、范增疑沛公之有天下”[1]316；張良云：“且天下游士離其親戚，棄墳?zāi)?，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復(fù)六國(guó)，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳?zāi)?，陛下與誰(shuí)取天下乎？”[1]2041陳平云：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”[1]2052又云：“誠(chéng)各去其兩短，襲其兩長(zhǎng)，天下指麾則定矣。”[1]2055隨何勸說英布云：“夫大王發(fā)兵而倍楚，項(xiàng)王必留；留數(shù)月，漢之取天下可以萬全?！盵1]2061淮陰侯韓信話語(yǔ)中的“天下”一詞就更多了。①

由這些語(yǔ)句可知，當(dāng)時(shí)一些野心家雖具有分割天下、各享獨(dú)立王國(guó)之心，但“天下”是一個(gè)整體，這個(gè)“整體”，既是有形的籠括四方地域的，也是無形的，無論人處何地都是屬于“天下”的?！疤煜隆钡挠^念如此深入人心，是任何人難以否定和對(duì)抗的。漢朝中央政權(quán)對(duì)地方諸侯王動(dòng)兵征伐時(shí)，這些諸侯王也就缺乏名正言順的抵抗理由。即使是非常驕悍的英布，在與漢高帝對(duì)壘時(shí)，也無法打出自己對(duì)抗天下之主的正當(dāng)旗幟，只能強(qiáng)顏說是自己也欲為皇帝、欲為天下共主。所以說，劉邦之所以能夠在數(shù)年之間便翦滅異姓諸侯王，與大一統(tǒng)意識(shí)的扎根以及其高度自覺的皇權(quán)意識(shí)都息息相關(guān)。

三、匈奴入侵的威脅

“匈奴為害，自古患之，周秦及漢魏，歷代所不能攘，相為勍敵者也”[2]。北方的游牧民族匈奴得益于漢初國(guó)力虛弱、無法集中力量御敵的形勢(shì)，屢屢南下侵?jǐn)_。由于異姓諸侯王的封國(guó)處于匈奴與中央政府之間，一旦發(fā)生沖突，這些王國(guó)首當(dāng)其沖，避免了外敵對(duì)朝廷的直接沖擊，也正因如此，異姓王們只要有一絲倒向匈奴的跡象，都足以引起朝廷的戒備。所以這些異姓王能否保持對(duì)漢王朝的絕對(duì)忠誠(chéng)，是關(guān)乎漢帝國(guó)的安危和自身存亡的重要因素。

韓王信是劉邦分封的第一個(gè)異姓諸侯王。漢六年，韓王信在與匈奴作戰(zhàn)時(shí)被冒頓大軍包圍，繼而投降匈奴。得知韓信投降匈奴的消息后，劉邦親自領(lǐng)兵平叛，在白登陷入匈奴軍隊(duì)的包圍，被圍七日才得以脫險(xiǎn)。劉邦使柴將軍勸韓信重歸漢朝，韓信自知罪不可恕，拒絕歸漢，在漢十年與漢軍的交戰(zhàn)中被斬殺。

燕王盧綰是劉邦分封的最后一個(gè)異姓諸侯王。漢十二年，陳豨被樊噲擊殺，他的副將投降漢朝并交代了盧綰與陳豨互通軍情之事。劉邦召見盧綰，盧綰因懼怕稱病不往。在得知盧綰心腹張勝逃亡于匈奴的消息后，劉邦使得樊噲率兵擊燕。同年四月，劉邦去世，盧綰逃入匈奴，不久郁郁而死。

對(duì)于韓信和盧綰的政治悲劇，黃震在《黃氏日抄》中有過這樣的論述：

信以韓王庶孽從漢，復(fù)封韓。既而漢疑之，徙王太原，數(shù)被匈奴兵，遣使求和解，漢又責(zé)讓之，遂走匈奴，髙帝是以有白登之圍。疑之為患如此。盧綰與帝居同里，生同日，學(xué)同師，平生至相得，非有大功而王之燕，帝之于綰厚矣，亦以貳心自成疑懼而走匈奴，此則綰之罪也。然信稱旦暮乞貸蠻夷，仆之。綰亦為蠻夷所侵，嘗思復(fù)歸。二人者，皆非有大惡，而疏遠(yuǎn)取疑，失身至此，不亦悲夫。[3]

建立在秦亡余燼之上的漢王朝，正是百?gòu)U待興之際，經(jīng)濟(jì)和文化都需要一個(gè)安全且穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，匈奴的侵?jǐn)_不僅擾亂民生、破壞生產(chǎn)，更對(duì)有待復(fù)興的漢文化產(chǎn)生了巨大的威脅。而抵御強(qiáng)悍的敵人，需要有強(qiáng)大的武力支撐。異姓諸侯王擁有眾多人口，手握兵權(quán)與財(cái)權(quán)，直接影響了漢王朝對(duì)全國(guó)(也即所謂“天下”)的人力、財(cái)力與兵力的集中使用和調(diào)配。因此，漢高祖劉邦必然要通過收攏兵權(quán)來捍衛(wèi)王朝的尊嚴(yán)。所以，匈奴南下入侵在給漢王朝和漢文化帶來危機(jī)的同時(shí)，也在客觀上激化了中央和諸侯王之間的矛盾，在很大程度上催化了漢初一些異姓王和將領(lǐng)的政治悲劇。

四、與劉邦核心集團(tuán)的深刻矛盾

除異姓諸侯王之外，漢初功臣集團(tuán)還有一個(gè)重要的組成部分，即豐沛集團(tuán)。豐沛集團(tuán)的成員大多出身于豐、沛、碭郡及其附近地區(qū)，與早年在這一帶活動(dòng)頻繁、具有一定影響力的劉邦關(guān)系密切。他們大多出身平民階層，并在彼此的頻繁交往中形成了共同的利益指向和心理認(rèn)同。在剿滅異姓王的過程中，豐沛集團(tuán)是劉邦強(qiáng)有力的支持者。鑒于異姓諸侯王實(shí)力強(qiáng)大，皇帝劉邦往往親自率兵征討，豐沛功臣則追隨劉邦共同對(duì)敵。

劉邦長(zhǎng)期征戰(zhàn)在外，后方交由蕭何治理，蕭何不負(fù)所托，穩(wěn)定后方、供給軍隊(duì)，深受劉邦贊賞。韓信初投漢營(yíng)，不被劉邦重用，在蕭何的極力挽回和推薦下，才得以登壇拜將。漢高祖?zhèn)斡卧茐?mèng)，擒獲韓信，將他帶到洛陽(yáng)并赦其為淮陰侯，然而韓信卻不懂得收斂自己，“常稱病不朝從”[1]2628，甚至還“日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列?！盵1]2628相國(guó)蕭何深知韓信之能，相對(duì)于劉邦核心集團(tuán)的其他成員更能取得韓信的信任，因此，在漢高祖征戰(zhàn)在外的情況下，呂后選擇與蕭何共謀誅滅韓信的計(jì)策，“詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。”[1]2628蕭何強(qiáng)使韓信入宮“道賀”，呂后遂得以斬殺韓信并夷其三族。馮用之在《機(jī)論》中對(duì)蕭何和韓信的不同結(jié)局有過這樣一段論述：

善為臣者，不厚於身，而厚於君，不潤(rùn)於室，而潤(rùn)於國(guó)，厚於君忠也，潤(rùn)於國(guó)公也，既忠且公，君其薄之哉，民其怨之哉，祿位其去之哉？雖不厚於身，而身自厚矣，不潤(rùn)於室，而室自潤(rùn)矣，此君子之為也。酂侯處位而舉淮陰，厚君者也；入秦不取金璧而取圖籍，潤(rùn)國(guó)者也，故能位冠三杰，聲流萬古。韓信忌克酈生，殛逐田橫，欲有功而自厚，貪賞而自潤(rùn)，終貽伊戚，云夢(mèng)生擒。[4]

蕭何厚君，韓信厚己。蕭何之所以厚君是因?yàn)樗谡紊现艺\(chéng)于劉邦，這也是豐沛集團(tuán)的基本政治態(tài)度。在絕對(duì)的忠誠(chéng)和共同利益的驅(qū)動(dòng)下，豐沛集團(tuán)竭盡全力協(xié)助劉邦對(duì)抗異姓王：周勃“擊陳豨，屠馬邑。所將卒斬豨將軍乘馬絺。擊韓信、陳豨、趙利軍于樓煩，破之”[1]2070；樊噲追隨劉邦“取信，定楚”[1]2657，又“以相國(guó)擊盧綰，破其丞相抵薊南，定燕地，凡縣十八，鄉(xiāng)邑五十一”[1]2657；黥布反，灌嬰“以車騎將軍先出，攻布別將于相，破之，斬亞將樓煩將三人……”[1]2672雖然“白馬之盟”在根本上是出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，但也足以見得劉邦對(duì)封侯集團(tuán)的信任與重視。韓信厚己同樣也是異姓諸侯王這一群體的共同特點(diǎn)。異姓王“徼一時(shí)之權(quán)變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱孤”[5],他們始終游離于西漢政權(quán)之外，彼此之間缺乏凝聚力，無法歸心低首、甘為人臣。西漢王朝建立之后，諸侯王迅速?gòu)墓Τ技瘓F(tuán)中分化出來，歸根到底，是“心與人主不相吻合故也?！盵6]

總而言之，漢初異姓諸侯王的政治悲劇是個(gè)人和時(shí)代的雙重悲劇，他們乘著時(shí)代的浪潮興起，又隨著歷史的潮流湮滅。而漢高祖翦滅異姓諸侯王的行動(dòng)無疑是歷史的進(jìn)步，不僅解除了威脅漢初政權(quán)的最大危機(jī)，奠定了大漢王朝四百余年的基業(yè)，更保存了漢文化培育、發(fā)展的有利空間。

[注釋]

①《史記·淮陰侯列傳》記載韓信言及“天下”之語(yǔ)甚多，如韓信剛進(jìn)漢營(yíng)，觸法要被刑斬，告白于滕公夏侯嬰云：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”登臺(tái)拜帥時(shí)云：“今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”“今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！”等等。