探討?yīng)毩W(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系的構(gòu)建

◆

(西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院)

改革開放以來，由于受經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的影響，我國的高等教育對大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)方面重視不夠，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)普遍不高。獨(dú)立學(xué)院由于受辦學(xué)歷史較短、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)與資金短缺等多種因素的制約，對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育更是幾乎無暇顧及，而片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生教育的專業(yè)性，忽視學(xué)生內(nèi)在的情感與精神需求，以致學(xué)生在人文知識、人文理念、人文精神方面更為匱乏，對環(huán)境的適應(yīng)能力、人際關(guān)系的處理能力、自我心理的調(diào)適能力也較為欠缺。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育，建立健全適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院實際的、科學(xué)有效的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系，進(jìn)一步提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，已經(jīng)成了制約獨(dú)立學(xué)院健康、持續(xù)發(fā)展的一項緊迫任務(wù)。

一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀與成因

(一)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀概述

當(dāng)前我國獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀總體上不容樂觀，突出表現(xiàn)為：人文知識較為匱乏，缺乏對民族歷史、優(yōu)秀文化與優(yōu)良傳統(tǒng)的深層次了解；精神空虛，對社會與他人的關(guān)心、關(guān)懷不夠；道德修養(yǎng)欠缺，社會公德意識淡薄，知行脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重；心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙。具體到獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生日常行為中，表現(xiàn)為：在生活中，貪圖享樂，自我約束與自我管理能力較差，存在一定的享樂主義和拜金主義傾向；學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力不足，主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力欠缺；人際交往中，存在個人主義傾向，往往缺乏愛心與責(zé)任心，心理承受能力差。

(二)造成獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的原因

造成獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)偏低的原因是多方面的。首先，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀和社會大環(huán)境密不可分。改革開放以來，特別是20世紀(jì)90年代以后，高等教育領(lǐng)域也不可避免地受到了“經(jīng)濟(jì)為中心”思想的影響，對大學(xué)生的培養(yǎng)呈現(xiàn)一定的功利化色彩，只重專業(yè)教育而輕視人文教育，很多學(xué)校都以 “技術(shù)至上，實用為主”作為辦學(xué)原則，而忽視了更加關(guān)注人的生命價值與意義、人性、人的內(nèi)心世界與思想情感的人文素質(zhì)。其次，獨(dú)立學(xué)院不同于傳統(tǒng)的普通高校，獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)大多定位于培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的應(yīng)用型人才；而它的招生對象大都分?jǐn)?shù)較普通高校低，文化課水平與學(xué)生整體素質(zhì)也相對較低。再次，人文精神是一所大學(xué)的靈魂，是大學(xué)從創(chuàng)建以來長時間積累與沉淀的結(jié)果。大學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境硬件等方面具備良好的人文環(huán)境，可以對大學(xué)生起到潛移默化的教育作用。而獨(dú)立學(xué)院一般建校時間短，人文積淀相對薄弱，校園文化缺乏歷史積淀，不像母體學(xué)校那樣有著校園傳統(tǒng)文化的根基和深厚的文化底蘊(yùn)，難以對學(xué)生起到潛移默化的教育作用。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系構(gòu)建的原則

(一)系統(tǒng)性原則

大學(xué)生人文素質(zhì)的狀況不是孤立形成的，它和國家的政策導(dǎo)向、學(xué)生所在學(xué)校的辦學(xué)理念、設(shè)施環(huán)境、課程設(shè)置、校園文化活動等方方面面密切相關(guān)。因此，進(jìn)一步提升獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人文素質(zhì)，必須堅持系統(tǒng)性原則，國家、社會、學(xué)校和學(xué)生首先在思想認(rèn)識上對人文素質(zhì)教育的必要性、重要性形成共識，各司其職、齊心協(xié)力；在此前提下，根據(jù)當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的實際，著力從完善獨(dú)立學(xué)院的設(shè)施環(huán)境、優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)課程體系、豐富校園人文活動等方面構(gòu)建適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院實際的大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，意識層面、器物層面、制度層面等是保證該項工程成效的關(guān)鍵要素，相互影響、缺一不可。

(二)以人為本原則

高等教育的目的不僅在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和工作能力，更應(yīng)該著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高。為此，必須真正樹立以人為本的理念，針對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在文化基礎(chǔ)和人文素質(zhì)上的缺陷，有目的、有重點的開展人文素質(zhì)教育和構(gòu)建有關(guān)課程體系。其側(cè)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力、審美能力、心理承受能力和人際交往能力，通過上述能力的培養(yǎng)，優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，拓展其視野，陶冶其性情，提高他們的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)烁竦淖晕彝晟?，激發(fā)他們的適應(yīng)社會能力和創(chuàng)新能力，使他們成為真正的應(yīng)用型人才。

(三)人文素質(zhì)教育和思想政治教育相結(jié)合原則

我國的高等教育是為建設(shè)中國特色社會主義服務(wù)的，這就要求獨(dú)立學(xué)院的人文素質(zhì)教育必須有明確的意識形態(tài)和價值觀導(dǎo)向，即在人文素質(zhì)教育中必須始終堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并把這一導(dǎo)向貫穿于大學(xué)生人文素質(zhì)教育的總體構(gòu)思中，無論在課程設(shè)置上，還是在內(nèi)容規(guī)定上，都必須貫徹和體現(xiàn)這一導(dǎo)向，使人文素質(zhì)教育與思想政治教育形成有效合力，共同致力于培養(yǎng)建設(shè)中國特色社會主義所需要的優(yōu)秀人才。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系的基本框架

(一)意識層面——提高認(rèn)識，高度重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育

素質(zhì)是人的知識和能力內(nèi)化為人的一種品格，它高于知識和能力，卻又與二者緊密聯(lián)系：知識是基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的一種表現(xiàn)。為了使人的知識和能力得到最大程度的發(fā)揮，必須提高人的素質(zhì)。在大學(xué)里應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。國家的發(fā)展進(jìn)步，離不開科學(xué)技術(shù)，專業(yè)素質(zhì)教育便是完成科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。而人文素質(zhì)教育，也應(yīng)引起高度重視。每個人技術(shù)能力的發(fā)揮，不僅需要擁有專業(yè)技術(shù)知識和基本技能，更需要有思想、精神、情操、道德、意志、動機(jī)等人文素養(yǎng)的支撐。人文素質(zhì)的最大特點在于非物質(zhì)性、非功利性和非直接性，其核心是人的價值和精神。它的最根本功能是對人，尤其是青年一代的人格和精神塑造，使他們具有較高的思想道德素質(zhì)、較高的文化品位和健全的心理素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生，由于其在文化基礎(chǔ)、社會交往、心理等方面存在的不足，因此只有更加注重對這些學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使他們形成良好的習(xí)慣、品德、心態(tài)、興趣和愛好，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的有用人才。

(二)器物層面——加大投入，營造人文氛圍濃厚的校園環(huán)境

1.校園硬件環(huán)境的建設(shè)

校園的硬件環(huán)境包括學(xué)校建筑、校園規(guī)劃、班級設(shè)置等，它是人文素質(zhì)教育的重要載體。獨(dú)立學(xué)院的舉辦方要認(rèn)識到建設(shè)一個具有人文氣息校園的重要性，舍得投入，在校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計方面多下工夫。例如，增加體現(xiàn)科學(xué)人文精神的雕塑、建筑等人文景點的建設(shè)，增加圖書館藏書中人文類書籍的數(shù)量和種類等。要按照現(xiàn)代教育的理念與高校教育的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)院的歷史與發(fā)展沿革，精心打造設(shè)計，并在各個建筑環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)上盡可能地增加人文氣息，讓大學(xué)的精神、人文的內(nèi)涵與理念蘊(yùn)含其中。

2.校園軟件環(huán)境的建設(shè)

校園軟件環(huán)境方面，主要是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營造健康向上的人文校園。校園文化不僅是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)，也是獨(dú)立學(xué)院全體師生員工所共有的文化心態(tài)和文化生活方式。獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人文視野狹窄，人文精神缺失，但思維活躍，接受新事物的能力、創(chuàng)新意識及社會活動能力都比較強(qiáng)的特點，重點做好以下幾個方面：一是開辦形式多樣、主題鮮明的系列人文社會科學(xué)講座，提升大學(xué)校園人文氣息，幫助大學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)；二是開展格調(diào)高雅、健康向上的校園文化活動，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、讀書報告會、科技節(jié)、辯論比賽、書畫攝影藝術(shù)展、影展、文藝匯演等；三是建立內(nèi)容豐富、鍛煉能力的學(xué)生社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書法、文學(xué)、音樂等方面的協(xié)會，從而提高學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、語言表達(dá)能力、組織能力和協(xié)作能力?；钴S校園文化氛圍，加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)，要注重教育與實踐相結(jié)合，注重校園文化實踐活動的教育功能是實現(xiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)堅毅的品格和奮斗不息的精神為目標(biāo)，提高學(xué)生人際交往、自我約束、適應(yīng)社會、善于創(chuàng)新的能力，努力塑造高尚的道德情操，最終培養(yǎng)出具有時代特征和人文精神的應(yīng)用型人才。

(三)制度層面——科學(xué)組織，優(yōu)化人文素質(zhì)教育教學(xué)課程體系設(shè)置與實施

1.課程設(shè)置與安排方面，強(qiáng)化大學(xué)生人文社科通識教育

人文社科通識教育是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。借鑒中外人文素質(zhì)教育的經(jīng)驗，我們會發(fā)現(xiàn)，西方教育的發(fā)展歷史經(jīng)歷過自由教育、人文教育、通識教育等三個時期。上個世紀(jì)80年代以來，美、英、法、德等資本主義發(fā)達(dá)國家在高教改革的過程中，一改“學(xué)問中心論”的觀點，進(jìn)一步提出“人的教育”模式，即在課程設(shè)置上根據(jù)學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)所具有的知、情、意三大維度的特點，在注重知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和綜合化的同時，重視情感教育和個人心理品質(zhì)教育。如在美國高校工程類本科教學(xué)計劃中，人文教育課程1989年上升到20%左右，美國哈佛大學(xué)規(guī)定理工科學(xué)生必須修滿25%的人文科課程。德國理工科大學(xué)中的人文課程已占到課程總量的1/4(含講座、必修和選修課)。從上個世紀(jì)末開始，在內(nèi)地高校推行素質(zhì)教育的同時，香港高校也開始推行通識教育。通識教育旨在推廣大學(xué)通才教育，其使命在于實踐全人教育的理念。其目的在于幫助學(xué)生發(fā)展批判思考及創(chuàng)意思維的能力，提高終生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)有責(zé)任的公民意識。香港有關(guān)方面規(guī)定，所有經(jīng)香港大學(xué)教育資助委員會(UGC)資助之全日制學(xué)士課程的學(xué)生(相當(dāng)于內(nèi)地的本科學(xué)生)需于畢業(yè)前完成兩個不同范疇的通識課程。另外，所有經(jīng)大學(xué)教育資助委員會(UGC)資助之全日制高級文憑課程的學(xué)生(相當(dāng)于內(nèi)地的?？茖W(xué)生)需于畢業(yè)前完成一科通識課程。

借鑒西方人文素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國獨(dú)立學(xué)院的特點，提高大學(xué)生人文素質(zhì)，在課程設(shè)置方面可行的是通過選修課等形式增加大學(xué)生通識教育課程的設(shè)置，塑造大學(xué)生的全面發(fā)展人格。這就要求在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的前提下，大力開展人文社科通識教育，通過語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文化比較、法律和心理等多學(xué)科綜合教學(xué)，實現(xiàn)人格的熏陶和塑造。其中語言教育塑造民族性人格；文學(xué)教育塑造高品性人格；歷史教育塑造厚重感人格；哲學(xué)教育塑造智慧、道德人格；美學(xué)、藝術(shù)教育塑造審美人格；文化比較教育塑造跨文化交際人格；社會教育塑造社會親和人格；法律教育塑造公民意識與法治人格；心理教育塑造學(xué)生的“自我超越”人格。

2.師資建設(shè)方面，完善人文教師用人機(jī)制，提高教師人文素質(zhì)

教師既是知識的傳播者、智力資源的開發(fā)者，又是教書育人、言傳身教的指導(dǎo)者，教師隊伍的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的素質(zhì)。因此，在人文素質(zhì)教育中，關(guān)鍵之一就是要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。這里的教師隊伍，既包括直接承擔(dān)人文社科通識類教育教學(xué)任務(wù)的教師，也包括承擔(dān)專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的教師，他們都對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)肩負(fù)著責(zé)任。一方面，要提高人文學(xué)科教師的待遇和地位。很多獨(dú)立學(xué)院人文學(xué)科的教師得不到應(yīng)有的重視，而獨(dú)立學(xué)院也基于自身成本核算的考慮，通常也不愿在人文學(xué)科方面進(jìn)行大量的投入，諸多原因?qū)е略S多優(yōu)秀的人文教師流失。這些因素造成了人文素質(zhì)教育質(zhì)量下降，流于形式。因此，獨(dú)立學(xué)院要在制度保障上增強(qiáng)人文學(xué)科的師資力量，舍得投入引進(jìn)優(yōu)秀教師；同時要努力提升現(xiàn)有人文教師的地位和待遇，至少做到在各方面平等對待人文社會科學(xué)的教師。另一方面，要提高包括專業(yè)課教師隊伍在內(nèi)的教師綜合素質(zhì)，強(qiáng)化師德教育，使他們真正意識到，作為大學(xué)教師，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)的同時，把培養(yǎng)學(xué)生的合作態(tài)度、人文素質(zhì)、健全體魄與心態(tài)融入到專業(yè)教育中，把“傳道、授業(yè)、解惑”的使命作為義不容辭的責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)起來。

總之，人文素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、學(xué)校以及學(xué)生齊心協(xié)力。獨(dú)立學(xué)院作為一種新型的高等教育形式，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育更是受諸多制約因素，但我們要用長遠(yuǎn)的眼光、以對學(xué)生、國家和社會負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不斷摸索，扎實推進(jìn)，從而構(gòu)建出符合各校特色的科學(xué)的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明高.理工科高校人文素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建[J].教育與改革，2008，03).

[2]伏永祥，高明，郭萬牛，宋伶俐.防止獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建的碎片化傾向——從物質(zhì)、制度、技術(shù)視角建構(gòu)理工科專業(yè)為主獨(dú)立學(xué)院的人文素質(zhì)教育課程體系[J].福建論壇，2008，(06).

[3]周子善，陳坤林，胡驕平.獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)模式探索——以北京理工大學(xué)珠海學(xué)院為例[J].北京城市學(xué)院學(xué)報，2012，(06).

[4]陳坤林，楊福生.應(yīng)用型人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)模式[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報，2009，(04).