李 蕾
當前的語文課堂教學,越來越多的老師認識到文本拓展的重要性,利用好的課外資料進行文本拓展能使課堂錦上添花,在擴大了學生視野的同時,激活了學生的思維,深化了情感體驗,在潛移默化中提高了語文素養(yǎng)和語文能力?,F(xiàn)談談自己授課中關于有效拓展的一些做法。
在實際教學中,囿于年齡、閱歷、積淀等各方面因素的限制,學生對文本的領悟可能僅停留在淺層,這就需要教師備課時預估到學生解讀時可能遇到的困難,進行適時適度的有效拓展,從而讓學生豁然開朗。
記得在講授巴金《日》《月》一課時,雖然是兩篇風格不同的文章,但表達的內(nèi)容有著極大的關聯(lián),從某種程度上來說,嫦娥和飛蛾、夸父是相似的,都是為了一個不知名的理想而放棄原有的一切,他們都代表著一種力,一種向上的、不屈不撓的力,是作者對人生、對生活的一種希望和信念。這是我備課時的文本解讀思路,但是在課堂上,可以感覺到學生還是似懂非懂,追求光和熱與改變月球的冰冷關聯(lián)何在?這種理想和信念為何這樣強烈,甚至不惜放棄自己的生命?這種情況下,我適時地進行了寫作背景拓展:
兩篇作品寫于1942年,時間僅相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存,千千萬萬不甘做亡國奴的人們,拿起武器,走上戰(zhàn)場,不惜犧牲。全國人民,包括巴金,都在期盼光明的到來。
有了背景助讀,我能感覺到學生的理解更深入了。有一位學生這樣說道:“日、月即明,這是黑暗之中對光明的熱切盼望,是為了改變現(xiàn)狀寧愿做出的粉身碎骨的犧牲,是當時千千萬萬中國人民的信念和理想!”最后,我又補充了巴金的另一篇光熱代表作《火》,此文也確實讓我們感受到當時愛國青年的一顆火熱、赤誠的心,與《日》《月》的內(nèi)核一脈相承。
很多文本如果僅停留在淺層閱讀是很難讓學生充分感受到其深刻內(nèi)蘊的。這時有必要借助拓展,層層深入,觸摸作者的靈魂。
《湖心亭看雪》是張岱的名篇,寫于明王朝滅亡以后。這是一篇筆墨精煉、情致深長的山水小品。備課時我將教學的重點確定為學習其巧妙處理寫景、敘事、抒情的關系,寫景重在其白描手法的鑒賞,人物的性格概括為:遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。但是,將目光投向張岱,知人論世,可以感覺到《湖心亭看雪》的意蘊當在懷戀故國,表達離黍之悲。那么,怎樣讓學生觸摸那顆孤獨的靈魂,是我反復思忖的。最終,我將教學環(huán)節(jié)設定為欣賞西湖雪景——體悟作者癡情——發(fā)掘故國之思——觸摸張岱靈魂。授課中在“發(fā)掘故國之思”這一環(huán)節(jié)時我從舟子的話:“莫說相公癡,更有癡似相公者”入手,引導學生思考張岱與湖中二人更有何相似之處?難道僅僅都是清雅脫俗、隨性放達之人?這個問題顯然有些難,學生無從下手。我提醒他們留意這個句子“是金陵人,客此,”“客此”,客居此地,無以為家,為何?國破家亡!用筆曲折,卻飽含故國之思。慢慢地,學生有所體悟了。有一位學生談了這樣的感受:“雪后西湖奇景美則美矣,但卻透出徹骨的寒,這難道不是張岱的心已冷?國亡了,對現(xiàn)世又有何眷戀?”這時,我補充了如下內(nèi)容:
“陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山,為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世,然瓶粟屢罄,不能舉火。 ”(《陶庵夢憶序》)
“作自挽詩,每欲引決”,可見張岱已無心人世,只因為“國亡,史不可亡”,才忍辱負重,可他內(nèi)心的愁緒、對故國的懷戀又豈是一芥小舟能載得動的?至此,我看到不少學生表情凝重,似陷入了沉思,這顆孤獨的靈魂離他們越來越近了。而這時學生的思維已經(jīng)打開,稍一激發(fā),就會開出性靈之花。授課的最后一個環(huán)節(jié)是練筆“我心中的張岱”,學生們這樣寫道:“故國是你一生的眷戀,你心中的悲傷化作漫天飛雪,冷徹心骨”“國破家亡,何以為家?你的文字是你最后的家園,《陶庵夢憶》《西湖夢尋》憶繁華綺夢,又有幾多故國深情”。情感升華至此,我想,學生已走進了張岱的內(nèi)心。
打磨一堂好課是一個長久的過程,文本解讀時進行的有效拓展能讓課堂錦上添花。何時進行拓展,怎樣做到有效,是我一直在思考的問題,當有效拓展真正落到實處,學生的思維就會被激活,在不斷加深的情感體驗中內(nèi)心開出絢爛的性靈之花,語文課堂也必將煥發(fā)生命的活力!